एवं सा भक्षिता धेनुः सप्तभिस्तैस्तपोधनैः। वैदिकं बलमाश्रित्य क्रूरे कर्मणि निर्भयाः
इस प्रकार उन सातों तपस्वियों ने वेदबल के सहारे निडर होकर उस गाय को खा लिया, भले ही वह कर्म कठोर था।
ततः काले प्रणष्टास्ते व्याधा दश पुरेभवन्। जातिस्मरत्वं प्राप्तास्ते पितृभावेन भाविताः
कुछ समय बाद वे सब मर गए और दस नगरों में व्याधों के रूप में जन्मे; उन्हें अपने पूर्वजन्म की स्मृति थी और वे पितरों के प्रति श्रद्धावान रहे।
तत्र विज्ञाय वैराग्यं प्राणानुत्सृज्य धर्मतः। लोकैरवीक्ष्यमाणास्ते तीर्थांतेनशनेन तु
वहाँ उन्होंने वैराग्य को जानकर धर्मपूर्वक प्राण त्याग दिए; लोगों की नजरों से दूर, वे तीर्थों में उपवास करते रहे।
संजाता मृगरूपास्ते सप्त कालंजरे गिरौ। प्राप्तविज्ञानयोगास्ते तत्यजुस्तां निजां तनुम्
फिर वे सातों कालिंजर पर्वत पर हिरण के रूप में जन्मे; वहाँ ज्ञान और योग प्राप्त कर उन्होंने वही शरीर त्याग दिया।
मम्रुः प्रपतनेनाथ जातवैराग्यमानसाः। मानसे चक्रव्राकास्ते संजाताः सप्तयोगिनः
गिरते हुए मरकर, वैराग्य से भरे मन के साथ, वे मानसा नगर में सात योगी के रूप में जन्मे।
नामतः कर्मतः सर्वे सुमनाः कुसुमोवसुः। चित्तदर्शी सुदर्शी च ज्ञाता ज्ञानस्य पारगः
उनके नाम और कर्म थे — सुमनस, कुसुमवसु, चित्तदर्शी, सुदर्शी, ज्ञाता, ज्ञानस्य और पारग।
ज्येष्ठानुरक्ताः श्रेष्ठास्ते सप्तैते योगपावनाः। योगभ्रष्टास्त्रयस्तेषां बभूवुश्चलचेतसः
वे सभी अपने ज्येष्ठ भाई के प्रति अनुरक्त और श्रेष्ठ थे; इन सातों ने योग से पवित्रता पाई। उनमें से तीन का चित्त चंचल होने से वे योग से गिर गए।
दृष्ट्वा विभ्राजमानं तमणुहं स्त्रीभिरन्वितम्। क्रीडंतं विविधैर्भोगैर्महाबलपराक्रमम्
उन्होंने तेजस्वी अनुह को देखा, जो स्त्रियों से घिरा हुआ था, विविध भोगों में रमण कर रहा था और अत्यंत बलवान तथा पराक्रमी था।
पञ्चालान्वयसंभूतं प्रभूतबलवाहनम्। राज्यकामोभवत्त्वेकस्तेषां मध्ये जलौकसाम्
जलचर प्राणियों में एक ऐसा था, जो पांचाल वंश में जन्मा था, उसके पास बड़ी शक्ति और बहुत से वाहन थे, और वह राज्य पाने की इच्छा रखता था।
पितृवर्ती च यो विप्रः श्राद्धकृत्पितृवत्सलः। अपरौ मंत्रिणौ दृष्ट्वा प्रभूतबलवाहनौ
एक ब्राह्मण था, जो अपने पिता के मार्ग पर चलता था, श्राद्ध करता था और पितरों का बहुत आदर करता था। उसने दो अन्य मंत्रियों को देखा, जिनके पास भी बड़ी शक्ति और बहुत से वाहन थे।
मंत्रित्वे चक्रतुश्चेच्छामस्मिन्मर्त्यौ द्विजोत्तमौ। विभ्राजपुत्रस्त्वेकोभूद्ब्रह्मदत्त इति स्मृतः
मंत्रित्व की इच्छा से वे दोनों श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो विभ्राज के पुत्र थे, इस विषय में मंत्री बने। उनमें से एक का नाम ब्रह्मदत्त था।
मंत्रिपुत्रौ तथा चैव पुंडरीकसुबालकौ। ब्रह्मदत्तोभिषिक्तस्तु कांपिल्ये नगरोत्तमे
मंत्रियों के दोनों पुत्र पुंडरीक और सुबाल थे। ब्रह्मदत्त उत्तम नगरी कांपिल्य में राजा के रूप में अभिषिक्त हुआ।
पंचालराजो विक्रांतः श्राद्धकृत्पितृवत्सलः। योगवित्सर्वजंतूनां चित्तवेत्ताभवत्तदा
पांचालों का वह पराक्रमी राजा, जो श्राद्ध करता था और पितरों का भक्त था, उस समय योग का जानकार और सभी प्राणियों के मन को समझने वाला था।
तस्य राज्ञोभवद्भार्या सुदेवस्यात्मजा तदा। सन्नतिर्नाम विख्याता कपिलायाभवत्पुरा
उस राजा की पत्नी सुदेव की पुत्री थी, जिसका नाम सन्नति था। वह पूर्वकाल में कपिल के वंश की प्रसिद्ध थी।
पितृकार्ये नियुक्तत्वादभवद्ब्रह्मवादिनी। तया चकार सहितः स राज्यं राजनंदनः
पितृकार्य में लगी रहने के कारण वह वेदों की ज्ञाता बन गई थी। उसी के साथ राजा का पुत्र राज्य करता था।
कदाचिद्गतउद्यानं तया सह स पार्थिवः। ददर्श कीटमिथुनमनंगकलहान्वितम्
एक बार वह राजा अपनी पत्नी के साथ बाग में गया और वहां उसने प्रेम-विवाद में लगे कीड़ों के एक जोड़े को देखा।
पिपीलिकामधोवक्त्रां पुरतः कीटकामुकः। पंचबाणाभितप्तांगः सगद्गदमुवाच ह
नर कीड़ा, मुँह नीचे किए मादा के सामने खड़ा था, जिसका शरीर कामदेव के बाणों से संतप्त था, और वह लड़खड़ाती आवाज़ में उससे बोला।
न त्वया सदृशी लोके कामिनी विद्यते क्वचित्। मध्ये क्षीणातिजघना बृहद्वक्त्रातिगामिनी
दुनिया में तुम्हारे जैसी प्रेमिका कहीं नहीं है। तुम्हारी कमर पतली है, मुँह बहुत बड़ा है, और तुम बहुत सुंदरता से चलती हो।
सुवर्णवर्णसदृशी सद्वक्त्रा चारुहासिनी। आलक्ष्यते च वदनं गुडशर्करवत्सलं
तुम्हारा रंग सोने जैसा है, चेहरा सुंदर और मुस्कुराता है। तुम्हारा मुँह, हे प्रिय, गुड़ और शक्कर की तरह मीठा लगता है।
भोक्ष्यसे मयि भुक्ते त्वं स्नासि स्नाते तथा मयि। प्रोषिते मयि दीना त्वं क्रुद्धे च भयचंचला
जब मैं खाता हूँ, तुम भी खाती हो; जब मैं स्नान करता हूँ, तुम भी स्नान करती हो; जब मैं दूर होता हूँ, तुम दुखी रहती हो, और जब मैं क्रोधित होता हूँ, तुम डर के मारे बेचैन हो जाती हो।
किमर्थं वद कल्याणि सदाधोवदनास्थिता। सा तमाह ज्वलत्कोपा किमालपसि रे शठ
मुझे बताओ, हे सुंदरि, तुम हमेशा मुँह नीचे क्यों रखती हो? वह क्रोध से जलती हुई बोली— 'अरे कपटी, तू ऐसा क्यों बोलता है?'
त्वया मोदकचूर्णं तु मां विहायापि भक्षितम्। प्रादास्त्वं तदतिक्रम्य मामन्यस्यै समन्मथः
तुमने मोदक का चूर्ण मुझे छोड़कर खा लिया, उसे किसी और को दे दिया, और फिर मुझे अनदेखा कर किसी दूसरी के प्रेम में पड़ गए।
पिपीलक उवाच। त्वत्सादृश्यान्मया दत्तमन्यस्यै वरवर्णिनि। तदेकमपराधं मे क्षंतुमर्हसि भामिनि
चींटी ने कहा— 'हे सुंदर वर्ण वाली, वह तुम्हारे जैसी थी, इसलिए मैंने उसे दिया। यह मेरा एक ही अपराध है, हे रूपवती, मुझे क्षमा कर दो।'
नैवं पुनः करिष्यामि त्यज कोपं च सुस्तनि। स्पृशामि पादौ सत्येन प्रणतस्य प्रसीद मे
मैं फिर ऐसा नहीं करूंगा; अपना क्रोध छोड़ दो, हे सुंदर वक्ष वाली। मैं सच में तुम्हारे चरण छूता हूँ— झुके हुए मुझ पर दया करो।
रुष्टायां त्वयि सुश्रोणि मृत्युर्मे पुरतो भवेत्। तुष्टायां त्वयि वामोरु पूर्णाः सर्वमनोरथाः
अगर तुम नाराज़ हो, हे सुंदर नितंब वाली, तो मेरे लिए मृत्यु सामने खड़ी है; और अगर तुम प्रसन्न हो, हे सुंदर जंघा वाली, तो मेरी सभी इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं।
पूर्णचंद्रोपमं वक्त्रं स्वादेमृतरसोपमम्। निर्भरं पिब सुश्रोणि कामासक्तस्य मे सदा
हे सुंदर नितंब वाली, मेरा चेहरा पूर्ण चंद्रमा के समान और अमृत के समान मधुर है— प्रेम में लगे मेरे इस मुख से सदा भरपूर पियो।
एतन्मत्वा शुभे कार्या सर्वदा तु कृपा मयि। इति सा वचनं श्रुत्वा प्रसन्ना चाभवत्ततः
यह समझकर, शुभ कार्यों में तुम हमेशा मुझ पर दया करो। ये वचन सुनकर वह प्रसन्न हो गई।
आत्मानमर्पयामास मोहनाय पिपीलिका। ब्रह्मदत्तोपि तत्सर्वं ज्ञात्वा सस्मयमाहसत्
पिपीलिका ने मोहित होने के लिए स्वयं को समर्पित कर दिया, और ब्रह्मदत्त ने यह सब जानकर हल्की मुस्कान के साथ देखा।
सर्वसत्वरुतज्ञानी प्रभावात्पूर्वकर्मणः। भीष्म उवाच। कथं सर्वरुतज्ञोभूद्ब्रह्मदत्तो नराधिपः
वह अपने पूर्व कर्मों के प्रभाव से सभी प्राणियों की भाषा जानता था। भीष्म ने पूछा— हे राजन्, ब्रह्मदत्त राजा सभी प्राणियों की भाषा जानने वाला कैसे बना?
तच्चापि चाभवत्कुत्र चक्रवाकचतुष्टयं। तन्मे कथय सर्वज्ञ कुले कस्य च सुव्रतम्
और वह चार चक्रवाक पक्षियों का समूह कहाँ और कैसे उत्पन्न हुआ? हे सर्वज्ञ, बताइए कि वे किस कुल में और किस पुण्य के कारण जन्मे?