अवनेजनपूर्वं तु नामगोत्रं तु मानवः। उक्त्वा पुष्पादिकं दत्वा कृत्वा प्रत्यवनेजनं
हाथ धोने से पहले, मनुष्य को नाम और गोत्र बोलकर, फूल आदि अर्पित करके, फिर अंतिम बार हाथ धोना चाहिए।
ज्ञात्वापसव्यं सव्येन पाणिना त्रिः प्रदक्षिणं। पितृवन्मातृकं कार्यं विधिवद्दर्भपाणिना
जो वस्तु बाईं ओर रखनी है, उसे जानकर, दाहिने हाथ से तीन बार प्रदक्षिणा करनी चाहिए; जैसे पितरों के लिए, वैसे ही माताओं के लिए भी, नियमपूर्वक कुश हाथ में लेकर विधि करनी चाहिए।
दीपप्रज्वालनं तद्वत्कुर्यात्पुष्पार्चनं बुधः। तथा चांतेषु चाचम्य दद्याच्चापः सकृत्सकृत्
उसी प्रकार, बुद्धिमान को दीपक जलाना और फूल अर्पित करना चाहिए; और अंत में, आचमन करके, एक बार फिर जल अर्पित करना चाहिए।
तथा पुष्पाक्षतान्पश्चादक्षय्योदकमेव च। सतिलं नामगोत्रेण दद्याच्छक्त्या च दक्षिणाम्
फिर, फूल, अक्षत और तिल सहित अक्षय जल, नाम और गोत्र उच्चारण के साथ अर्पित करें, और अपनी सामर्थ्य अनुसार दक्षिणा दें।
गोभूहिरण्यवासांसि भव्यानि शयनानि च। दद्याद्यदिष्टं विप्राणामात्मनः पितुरेव च
गाय, भूमि, सोना, वस्त्र और उत्तम शय्या, जो मनचाहा हो, ब्राह्मणों को, अपने और अपने पितर के लिए दान देना चाहिए।
वित्तशाठ्येन रहितः पितृभ्यः प्रीतिमावहेत्। ततः स्वधावाचनकं विश्वेदेवेषु चोदकं
लोभ से रहित होकर पितरों को प्रसन्न करें; फिर स्वधा मंत्र का उच्चारण कर, विश्वदेवों को भी जल अर्पित करें।
दत्वाशीः प्रतिगृह्णीयाद्द्विजेभ्योपि यथा बुधः। अघोराः पितरः संतु संत्वित्युक्तः पुनर्द्विजैः
ब्राह्मणों से आशीर्वाद प्राप्त करके, उचित रीति से, 'पितर शांत रहें' ऐसा कहे, और ब्राह्मण भी उत्तर दें।
गोत्रं तथा वर्द्धतां तु तथेत्युक्तश्च तैः पुनः। स्वस्तिवाचनकं कुर्यात्पिंडानुद्धृत्य भक्तितः
इसी प्रकार, जब वह कहे 'गोत्र बढ़े', और वे 'ऐसा ही हो' कहें, तब श्रद्धा से पिंड उठाकर, स्वस्तिवाचन करें।
उच्छेषणं तु तत्तिष्ठेद्यावद्विप्रविसर्जनम्। ततो गृहबलिं कुर्यादिति धर्मो व्यवस्थितः
पिंड का जो अंश बचा है, वह तब तक वहीं रहे जब तक ब्राह्मणों को विदा न किया जाए; फिर गृहबलि करें, यही धर्म की व्यवस्था है।
उच्छेषणं भूमिगतमजिह्मस्याशठस्य च। दासवर्गस्य तत्पिंडं भागधेयं प्रचक्षते
जो पिंड भूमि पर बचा रहता है, वह ईमानदार, छल-कपट रहित और सेवक वर्ग का भाग माना जाता है।
पितृभिर्निर्मितं पूर्वमेतदाप्यायनं सदा। अव्रतानामपुत्राणां स्त्रीणामपि नराधिप
यह पोषण, जो पितरों ने पहले से स्थापित किया है, वह हमेशा व्रतहीन, पुत्रहीन और स्त्रियों के लिए भी है, हे राजन।
ततः स्थानाग्रतः स्थित्वा प्रतिगृह्यांबुपात्रिकां। वाजेवाजेति च जपन्कुशाग्रेण विसर्जयेत्
फिर, उस स्थान के सामने खड़े होकर, जल की पात्र लेकर, 'कल्याण हो' ऐसा जप करके, कुशाग्र से विदा करें।
बहिः प्रदक्षिणं कुर्यात्पदान्यष्टावनुव्रजेत्। बंधुवर्गेण सहितः पुत्रभार्यासमन्वितः
बाहर आठ कदम तक, परिक्रमा करें, और बंधु, पुत्र तथा पत्नी के साथ आगे बढ़ें।
निवृत्य प्रणिपत्याथ प्रयुज्याग्निं स मंत्रवित्। वैश्वदेवं प्रकुर्वीत नैत्यिकं बलिमेव च
लौटकर, प्रणाम करके, मंत्रों के साथ अग्नि प्रज्वलित करें, वैश्वदेव और नित्य बलि का अनुष्ठान करें।
ततस्तु वैश्वदेवांते सभृत्यसुतबांधवः। भुंजीतातिथिसंयुक्तः सर्वं पितृनिषेवितं
फिर वैश्वदेव के अंत में, सेवकों, पुत्रों और बंधुओं के साथ, अतिथियों सहित, पितरों को अर्पित किया गया समस्त भोजन करें।
एतच्चानुपनीतोपि कुर्यात्सर्वेषु पर्वसु। श्राद्धं साधारणं नाम सर्वकामफलप्रदम्। भार्याविरहितोप्येतत्प्रवासस्थोपि भक्तिमान्
यह सामान्य श्राद्ध, जिसे उपनयन न हुआ हो, वह भी सभी पर्वों पर कर सकता है; यह सभी इच्छित फल देने वाला है। पत्नी के बिना या विदेश में रहते हुए भी, यदि श्रद्धा हो तो यह करना चाहिए।
शूद्रोप्यमंत्रकं कुर्यादनेन विधिना नृप। तृतीयमाभ्युदयिकं वृद्धिश्राद्धं विधीयते
हे राजन्, इस विधि से शूद्र भी अमान्तरिक संस्कार कर सकता है। तीसरा व्रुद्धि श्राद्ध है, जो समृद्धि के अवसर पर किया जाता है।
उत्सवानंदसंस्कारे यज्ञोद्वाहादिमंगले। मातरः प्रथमं पूज्याः पितरस्तदनंतरं
उत्सव, आनंद के संस्कार, यज्ञ, विवाह और अन्य शुभ अवसरों पर पहले माता की पूजा करनी चाहिए, फिर पिता की।
ततो मातामहा राजन्विश्वेदवास्तथैव च। प्रदक्षिणोपचारेण दध्यक्षतफलोदकैः
इसके बाद, हे राजन्, नाना-मामा और विश्वेदेवों की भी वैसे ही पूजा करनी चाहिए, परिक्रमा करके और दही, साबुत चावल, फल तथा जल अर्पित करके।
प्राङ्मुखो निर्वपेत्पिंण्डान्पूर्वांश्चैव पुरातनान्। संपन्नमित्यभ्युदये दद्यादर्घं द्वयोर्द्वयोः
पूर्व दिशा की ओर मुख करके, सबसे पुराने पूर्वज से शुरू करके पिंड अर्पित करें। जब समृद्धि प्राप्त हो, तब हर जोड़े को क्रम से अर्घ्य दें।
युग्मा द्विजातयः पूज्या वस्त्राकल्पांबरादिभिः। तिलकार्यं यवैः कार्यं तच्च सर्वानुपूर्वकं
द्विजों के जोड़ों का सम्मान वस्त्र, उपयुक्त कपड़े आदि देकर करें। तिलक कार्य जौ से करें और यह सब उचित क्रम में होना चाहिए।
मंगल्यानि च सर्वाणि वाचयेद्द्विजपुंगवान्। एवं शूद्रोपि सामान्यं वृद्धिश्राद्धं च सर्वदा
सभी शुभ विधियाँ श्रेष्ठ ब्राह्मणों से उच्चरित करानी चाहिए। इसी प्रकार शूद्र भी सामान्य और व्रुद्धि श्राद्ध हमेशा कर सकता है।
नमस्कारेण मंत्रेण कुर्याद्दानानि वै बुधः। दानं प्रधानं शूद्रस्य इत्याह भगवान्प्रभुः। दानेन सर्वकामाप्तिस्तस्य संजायते यतः
सम्मानपूर्वक मंत्र के साथ दान करना चाहिए। भगवान ने कहा है कि शूद्र के लिए दान सबसे श्रेष्ठ है, क्योंकि दान से उसकी सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
पुलस्त्य उवाच। एकोद्दिष्टं ततो वक्ष्ये यदुक्तं ब्रह्मणा पुरा। मृते पुत्रैर्यथाकार्यमाशौचं च पितुर्यदि
पुलस्त्य बोले—अब मैं एकोदिष्ट श्राद्ध बताता हूँ, जैसा पहले ब्रह्मा ने कहा था—जब पिता का निधन हो जाए, तब पुत्रों को क्या करना चाहिए और शौच के नियम क्या हैं।
दशाहं शावमाशौचं ब्राह्मणस्य विधीयते। क्षत्रियेषु दश द्वे च पक्षं वैश्येषु चैव हि
ब्राह्मण के लिए मृत्यु के कारण अशौच की अवधि दस दिन है। क्षत्रियों के लिए बारह दिन और वैश्य के लिए पखवाड़ा निर्धारित है।
शूद्रेषु मासमाशौचं सपिंडेषु विधीयते। नैशमाचूडमाशौचं त्रिरात्रं परतः स्मृतम्
शूद्रों में सपींडों के लिए अशौच एक माह तक रहता है। दूर के संबंधियों के लिए अशौच तीन रातों तक माना गया है।
जननेप्येवमेव स्यात्सर्ववर्णेषु सर्वदा। अस्थिसंचयनादूर्ध्वमङ्गस्पर्शो विधीयते
जन्म पर भी सभी वर्णों में यही नियम सदा लागू होते हैं। अस्थि-संचयन के बाद शरीर को छूना उचित है।
प्रेताय पिंडदानं तु द्वादशाहं समाचरेत्। पाथेयं तस्य तत्प्रोक्तं यतः प्रीतिकरं महत्
प्रेत के लिए बारह दिन तक पिंडदान करना चाहिए। इसे पाथेय कहा गया है, क्योंकि इससे प्रेत को बड़ा संतोष मिलता है।
यस्मात्प्रेतपुरं प्रेतो द्वादशाहेन नीयते। गृहे पुत्रकलत्रं च द्वादशाहं प्रपश्यति
क्योंकि प्रेत को बारह दिन में प्रेतलोक ले जाया जाता है, इस दौरान वह अपने घर में पुत्र और पत्नी को देखता है।
तस्मान्निधेयमाकाशे दशरात्रं पयस्तथा। सर्वदाहोपशांत्यर्थमध्वश्रमविनाशनम्
इसलिए दस रातों तक खुले में दूध रखना चाहिए, ताकि अग्नि शांत हो और यात्रा की थकान दूर हो।