तेषां पापशतैर्दोषैर्देहो मे कलुषी कृतः । कथं यास्यति मे देव पातकं गरुडध्वज
उन लोगों के सैकड़ों पापों और दोषों के कारण मेरा शरीर अपवित्र हो गया है। हे गरुड़ध्वज भगवान, मेरा यह पाप कैसे दूर होगा?
प्राचीमाधव उवाच-। कथयामि न संदेहो मा पुत्रि रोदनंकुरु । श्यामोवटस्तु मे स्थानं प्राचीदेवी ममाग्रतः
पूर्व माधव बोले— मैं तुम्हें बताऊँगा, इसमें कोई संदेह मत करो, बेटी, रोओ मत। मेरा स्थान श्यामवट है और मेरे सामने पूर्व दिशा की देवी विराजमान हैं।
वहते ब्रह्मतनया दृष्ट्वाग्रे च सुरेश्वरीम् । स्नानं कुरुष्व नित्यं त्वं त्वत्र पूता भविष्यसि
वहाँ ब्रह्मा की पुत्री बहती है और आगे देवताओं की रानी भी दिखती है। तुम वहाँ प्रतिदिन स्नान करो, तुम शुद्ध हो जाओगी।
यत्र ब्रह्मसुता प्राची तत्राहं नात्र संशयः । तीर्थकोटिशतैर्युक्तः सुरैः सह वसाम्यहम्
जहाँ पूर्व दिशा की ब्रह्मा की पुत्री है, वहीं मैं भी हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं। वहाँ मैं देवताओं के साथ करोड़ों तीर्थों सहित निवास करता हूँ।
पवित्रं मत्प्रियं स्थानं हत्याकोटिविनाशनम् । संतुष्टेन मया दत्तं यस्मात्प्राणाधिकासि मे
वह स्थान पवित्र है, मुझे प्रिय है और करोड़ों घोर पापों का नाश करता है। मैंने प्रसन्न होकर वह स्थान तुम्हें दिया है, क्योंकि तुम मुझे प्राणों से भी अधिक प्रिय हो।
तीर्थकोटिसहस्राणि नित्यं तिष्ठंति जाह्नवि । प्राचीसरस्वती तोये सर्वदैव ममाज्ञया
हे जाह्नवी, पूर्व सरस्वती के जल में मेरी आज्ञा से सदा करोड़ों तीर्थ बने रहते हैं।
ब्रह्मवधात्सुरापानात्गोधवाद्वृषलीवधात् । ब्रह्मस्वहरणादेव मातापित्रोस्त्वपूजनात्
ब्रह्महत्या, मद्यपान, गौहत्या, चांडाल की हत्या, ब्राह्मण के धन की चोरी और माता-पिता का अनादर—
चक्रियानाद्गुरुद्रोहादभक्ष्यस्य च भक्षणात् । सर्वपापस्य करणात्प्राची ब्रह्मसुता सुते
धार्मिक कृत्य न करना, गुरु से द्रोह करना, निषिद्ध भोजन करना और सभी प्रकार के पाप करने से, हे ब्रह्मा की पुत्री—
व्यपोहयति पापानि सकृत्स्नानेन मेऽग्रतः । कुरु स्नानं सरिच्छ्रेष्ठे विपापा त्वं भविष्यसि
मेरे सामने एक बार स्नान करने से पूर्व दिशा की ब्रह्मा की पुत्री सारे पापों को दूर कर देती है। हे नदियों में श्रेष्ठ, वहाँ स्नान करो, तुम निष्पाप हो जाओगी।
जाह्नव्युवाच- नाहं शक्नोमि देवेश आगंतुं नित्यमेव हि । कथं नश्यंति पापानि कथयस्वेह माधव
जाह्नवी बोली— हे देवेश, मैं यहाँ सदा आ नहीं सकती; हे माधव, बताइए कि यहाँ पाप कैसे नष्ट होते हैं।
प्राचीमाधव उवाच- न शक्नोषि यदागंतुं नित्यमेव हि जाह्नवि । तदान्यत्संप्रवक्ष्यामि यस्मान्मत्पादसंभवा
पूर्व माधव बोले— हे जाह्नवी, जब तुम यहाँ सदा नहीं आ सकती, तो मैं तुम्हें दूसरा उपाय बताता हूँ, क्योंकि तुम मेरे चरणों से उत्पन्न हुई हो।
सरस्वत्यधिका या च तीर्थकोटिशताधिका । मखकोट्यधिका वापि व्रतदानाधिका च या
जो सरस्वती से भी श्रेष्ठ है, जो करोड़ों तीर्थों से बढ़कर है, जो करोड़ों यज्ञों से बढ़कर है और जो व्रत व दान से भी अधिक है—
जपहोमाधिका या च चतुर्वर्गफलप्रदा । सांख्ययोगाधिका या च त्रिस्पृशा क्रियतां शुभा
जो जप और हवन से भी श्रेष्ठ है, जो चारों पुरुषार्थों का फल देने वाली है, जो सांख्य और योग से भी बढ़कर है— वही शुभ त्रिस्पृशा की विधि करो।
यस्मिन्मासे समायाति सिता च यदि वासिता । कर्तव्या सा सरिच्छ्रेष्ठे कृते पापात्प्रमुच्यते
जिस महीने में शुक्ल पक्ष आता है, यदि वह उपस्थित हो, तो उसे नदियों में श्रेष्ठ स्थान पर करना चाहिए; ऐसा करने से पापों से मुक्ति मिलती है।
जाह्नव्युवाच-। कीदृशी त्रिस्पृशा देव ममाख्याहि सुमाधव । ईदृशो महिमा यस्यास्त्वया प्रोक्तो ममाधुना
जाह्नवी बोली— हे सुमाधव, यह त्रिस्पृशा कैसी है? मुझे बताइए, क्योंकि आपने अभी-अभी इसकी महान महिमा बताई है।
दशम्येकादशीभद्रा दिनैकस्मिन्यदा भवेत् । त्रिस्पृशा सा भवेद्देव वान्यथा वद मे प्रभो
जिस दिन दशमी और एकादशी दोनों एक साथ पड़ती हैं, वही दिन त्रिस्पृशा कहलाती है, हे प्रभु; या फिर अन्यथा भी बताइए, हे स्वामी।
कृष्ण उवाच-। आसुरी त्रिस्पृशा देवी या त्वया परिकीर्तिता । वर्जनीया प्रयत्नेन वृत्तिहीनो यथा पतिः
कृष्ण बोले — हे देवी, जो त्रिस्पृशा नाम की आसुरी प्रकृति वाली देवी है, जिसका आपने उल्लेख किया है, उसे पूरी सावधानी से त्यागना चाहिए, जैसे कोई अपने सद्गुण खो चुके पति से दूर रहता है।
असुराणां तु सा प्रोक्ता आयुर्बलविनाशिनी । वर्जनीया प्रयत्नेन यथा नारी रजस्वला
वह असुरों में आयु और बल का नाश करने वाली कही गई है; उसे भी उतनी ही सतर्कता से त्यागना चाहिए, जैसे स्त्रियाँ रजस्वला के समय से दूर रहती हैं।
स्वजातिं च परित्यज्य या गताधमजातिषु । सैव त्याज्यं विशेषेण दशमीयुक्तं हि मद्दिनम्
जो अपनी जाति छोड़कर नीच जातियों में चला जाता है, ऐसे व्यक्ति का विशेष रूप से त्याग करना चाहिए, खासकर उस दिन जो दशमी तिथि से युक्त हो, क्योंकि वह मेरा दिन है।
यथा रजस्वलासंगाद्दूष्यंते ज्ञानवर्जिताः । तथैव दशमीयुक्तं मद्दिनं दूषितं नृणाम्
जैसे रजस्वला स्त्री के संग से लोग अपवित्र और ज्ञान से रहित हो जाते हैं, वैसे ही दशमी तिथि युक्त मेरा दिन भी मनुष्यों के लिए अपवित्र हो जाता है।
हत्यायुतशतं हंति त्रिस्पृशा समुपोषिता । एकादशी द्वादशी च रात्रिशेषे त्रयोदशी
त्रिस्पृशा का व्रत रखने से दस हज़ार हत्या के पाप नष्ट हो जाते हैं; एकादशी, द्वादशी और रात्रि के शेष त्रयोदशी तिथि भी इसमें आती हैं।
त्रिस्पृशा सा तु विज्ञेया दशमीसहिता न हि । कृत्वापराधं मुच्येत प्रायश्चित्ते कृते नरः
त्रिस्पृशा वही मानी जाती है जो दशमी तिथि से युक्त हो, अन्यथा नहीं; यदि कोई अपराध हो जाए तो प्रायश्चित करने पर मनुष्य मुक्त हो जाता है।
दशमीवेधजं दोषं न क्षमामि सुरापगे । भुक्तं हालाहलं तेन विषस्य भक्षणं कृतम्
हे सुरसरि, दशमी के दोष को मैं क्षमा नहीं करता; जो इसे करता है, वह मानो हलाहल विष का सेवन करता है।
दशमीमिश्रितं येन कृतमेकादशीव्रतम् । इति मत्वा न कर्त्तव्यं मद्दिनं दशमीयुतम् 6.34.
जो व्यक्ति दशमी मिली हुई एकादशी का व्रत करता है, उसे यह समझकर मेरा वह दिन नहीं करना चाहिए, क्योंकि वह दशमी से युक्त है।
जन्मकोटिकृतंपुण्यं संतानं याति संक्षयम् । पातयेत्स्वकुलं स्वर्गान्नयते रौरवादिकम्
जो पुण्य करोड़ों जन्मों में कमाया गया है, वह नष्ट हो जाता है; ऐसा करने वाला अपने कुल को पतन की ओर ले जाता है और स्वर्ग से गिरकर रौरव आदि नरकों में चला जाता है।
स्वदेहं शोधयित्वा तु कर्त्तव्यो मम वासरः । वृद्धौ त्याज्या विना वेधाच्छ्रवणादिषु संयुता
अपने शरीर को शुद्ध करके ही मेरा दिन मनाना चाहिए; यदि तिथि बढ़ जाए तो, जब तक वह श्रवण आदि शुभ संयोग से युक्त न हो, उसे त्याग देना चाहिए।
जन्मपुण्यं क्षयं याति एकादश्युपवासिनाम् । संवृद्धौ तु विशेषेण संदेहे समुपस्थिते
एकादशी का उपवास करने वालों का जन्म का पुण्य भी घट जाता है; विशेषकर जब तिथि बढ़ जाए और संदेह उत्पन्न हो।
ममाज्ञया च कर्त्तव्या द्वादशीवल्लभा मम
मेरे आदेश से द्वादशी, जो मुझे प्रिय है, अवश्य मनाई जानी चाहिए।
जाह्नव्युवाच- करिष्येऽहं जगन्नाथ त्रिस्पृशां वचनात्तव । सर्वपापविनिर्मुक्ता भविष्यामि तवाज्ञया
जाह्नवी बोली — हे जगन्नाथ, मैं आपकी आज्ञा से त्रिस्पृशा का पालन करूंगी; आपकी आज्ञा से मैं सब पापों से मुक्त हो जाऊंगी।
श्रीकृष्ण उवाच- स्वस्थानं गच्छ भद्रं ते न भीः कार्या कदाचन । तव देवि सरिच्छ्रेष्ठे न पापं संक्रमिष्यति
श्रीकृष्ण बोले — अपने स्थान को लौट जाओ, तुम्हारा कल्याण हो; तुम्हें कभी भी डरने की आवश्यकता नहीं है। हे देवी, हे श्रेष्ठ सरिता, तुम्हारे पास कोई पाप नहीं आएगा।