तत्रापि पूर्वतः कुर्यादग्निकार्यं विमत्सरः। उभाभ्यामपि हस्ताभ्यामाहृत्य परिवेषयेत्१५० 1.9.
वहाँ भी पहले की तरह बिना किसी जलन के अग्निकर्म करें और दोनों हाथों से सामग्री लाकर श्रद्धा से अर्पित करें।
उशन्तस्त्वेति तं दर्भं पाणिभक्तं विशेषतः। गुणान्वितैश्च शाकाद्यैर्नानाभक्ष्यैस्तथैव च
‘उशंतस्त्व’ कहते हुए विशेष रूप से उस कुश को हाथ से अर्पित करें और अच्छे गुणों वाले तरह-तरह के साग आदि और अन्य भोजन भी वैसे ही दें।
अन्नं च सदधिक्षीरं गोघृतं शर्करान्वितं। मासं प्रीणाति वै सर्वान्पितॄनित्याह पद्मजः
दही, दूध, गौघृत और शक्कर मिला हुआ अन्न सब पितरों को एक महीने तक प्रसन्न करता है, ऐसा पद्मज कहते हैं।
द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन त्रीन्मासान्हारिणेन तु। औरभ्रेणाथ चतुरः शाकुनेनाथ पंच वै
मछली का मांस देने से दो महीने तक, हिरन के मांस से तीन महीने तक, भेड़ के मांस से चार महीने तक और पक्षी के मांस से पाँच महीने तक तृप्ति बनी रहती है।
वाराहस्य तु मांसेन षण्मासं तृप्तिरुत्तमा। सप्तलोहस्य मांसेन तथाष्टावाजकेन तु
सूअर के मांस से छह महीने तक उत्तम तृप्ति मिलती है, सात खुर वाले पशु के मांस से सात महीने और बकरे के मांस से आठ महीने तक तृप्ति रहती है।
पृषतस्य तु मांसेन तृप्तिर्मासान्नवैव तु। दशमासांश्च तृप्यंते वराहमहिषामिषैः
चितकबरे हिरन के मांस से नौ महीने तक तृप्ति रहती है, और वराह तथा भैंस के मांस से दस महीने तक पितर तृप्त रहते हैं।
शशकूर्मयोस्तु मांसेन मासानेकादशैव तु। संवत्सरं तु गव्येन पयसा पायसेन वा
खरगोश और कछुए के मांस से ग्यारह महीने तक तृप्ति मिलती है, और गाय के दूध या खीर से पूरे एक वर्ष तक पितर संतुष्ट रहते हैं।
सौकरेण तु तृप्यंते मासान्पंचदशैव तु। वार्ध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी
सूअर के मांस से पंद्रह महीने तक तृप्ति रहती है, और गैंडे के मांस से बारह वर्षों तक संतुष्टि बनी रहती है।
कालशाकेन चानंत्यं खड्गमांसेन चैव हि। यत्किंचिन्मधुना मिश्रं गोक्षीरं दधिपायसम्
कालमी साग और खड्गमछली के मांस से तृप्ति अनंत होती है; और जो भी गाय का दूध, दही या खीर शहद के साथ मिलाया जाए, वह भी अनंत तृप्ति देता है।
दत्तमक्षयमित्याहुः पितरः पूर्वदेवताः। स्वाध्यायं श्रावयेत्पित्र्यं पुराणान्यखिलानि च
पूर्वज पितर कहते हैं कि इस तरह दिया गया दान अक्षय होता है; वेदपाठ, पितृकर्म और सभी पुराणों का श्रवण भी करवाना चाहिए।
ब्रह्मविष्ण्वर्करुद्राणां स्तवानि विविधानि च। इंद्रेशसोमसूक्तानि पावमानीश्च शक्तितः
ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य और रुद्र के विविध स्तोत्र, इन्द्र, ईश, सोम और पावमानी के सूक्त अपनी सामर्थ्य अनुसार पढ़ने चाहिए।
बृहद्रथंतरं तत्र ज्येष्ठसामाथ रौरवं। तथैव शांतिकाध्यायं मधुब्राह्मणमेव च
वहाँ बृहद् और रथंतर साम, ज्येष्ठ साम, रौरव, शांति अध्याय और मधु ब्राह्मण का भी पाठ करना चाहिए।
मण्डलब्राह्मणं तद्वत्प्रीतिकारि च यत्पुनः। विप्राणामात्मनश्चापि तत्सर्वं समुदीरयेत्
इसी तरह मंडल ब्राह्मण और जो भी संतोष देने वाले पाठ हों, वे सब ब्राह्मणों और अपने लिए अवश्य पढ़वाने चाहिए।
भारताध्ययनं कार्यं पितॄणां परमप्रियं। भुक्तवत्सु च विप्रेषु भोज्यतोयादिकं नृप
महाभारत का अध्ययन करना चाहिए, जो पितरों को बहुत प्रिय है; और जब ब्राह्मण भोजन कर लें, तब भोजन, जल आदि अर्पित करें, हे राजन्।
सार्ववर्णिकमन्नाद्यमानयेत्सावधारणं। समुत्सृजेद्भुक्तवतामग्रतो विकिरान्भुवि
सभी वर्णों के योग्य भोजन ससम्मान लाएं और जो भोजन बच जाए, उसे भोजन करने वालों के आगे भूमि पर बिखेर दें।
अग्निदग्धाश्च ये जीवा येप्यदग्धाः कुले मम। भूमौ दत्तेन तृप्यंतु तृप्ता यांतु परां गतिं
मेरे कुल में जो अग्नि में जले हैं या जो नहीं जले, वे सब भूमि पर दिए गए दान से तृप्त हों और तृप्त होकर परम गति को प्राप्त करें।
येषां न माता न पिता न बंधुर्न चापि मित्रं न तथान्नमस्ति। तत्तॄप्तयेन्नं भुवि दत्तमेतत्पयातु योगाय यतो यतस्ते
जिनके पास न माता है, न पिता, न कोई बंधु, न मित्र, न भोजन—उन सबको यह भूमि पर दिया गया भोजन तृप्त करे और वे जहां भी हों, अपने उचित स्थान को प्राप्त करें।
असंस्कृतप्रमीतानां त्यागिनां कुलभागिनां। उछिष्टभागधेयानां दर्भेषु विकिरासनं
जो बिना संस्कार के मरे हैं, त्यागी हैं, परिवार में भागीदार हैं या उच्छिष्ट के अधिकारी हैं, उनके लिए कुश पर बिखेरकर अर्पण करना चाहिए।
तृप्तान्ज्ञात्वोदकं दद्यात्सकृद्विकिरणे तथा। विप्रलिप्तमहीपृष्टे गोशकृन्मूत्रवारिणा
पूर्वजों की तृप्ति के लिए, एक बार जल अर्पित करना चाहिए, चाहे वह गोबर, मूत्र या जल से लिपे हुए स्थान पर ही क्यों न हो।
निधाय दर्भान्विधिवद्दक्षिणाग्रान्प्रयत्नतः। सर्ववर्णविधानेन पिंडांश्च पितृयज्ञवत्
नियमपूर्वक दक्षिण दिशा की ओर अग्रभाग रखते हुए कुश घास को सावधानी से बिछाकर, सभी वर्णों के अनुसार, पितृयज्ञ की तरह पिंड तैयार करने चाहिए।
अवनेजनपूर्वं तु नामगोत्रं तु मानवः। उक्त्वा पुष्पादिकं दत्वा कृत्वा प्रत्यवनेजनं
हाथ धोने से पहले, मनुष्य को नाम और गोत्र बोलकर, फूल आदि अर्पित करके, फिर अंतिम बार हाथ धोना चाहिए।
ज्ञात्वापसव्यं सव्येन पाणिना त्रिः प्रदक्षिणं। पितृवन्मातृकं कार्यं विधिवद्दर्भपाणिना
जो वस्तु बाईं ओर रखनी है, उसे जानकर, दाहिने हाथ से तीन बार प्रदक्षिणा करनी चाहिए; जैसे पितरों के लिए, वैसे ही माताओं के लिए भी, नियमपूर्वक कुश हाथ में लेकर विधि करनी चाहिए।
दीपप्रज्वालनं तद्वत्कुर्यात्पुष्पार्चनं बुधः। तथा चांतेषु चाचम्य दद्याच्चापः सकृत्सकृत्
उसी प्रकार, बुद्धिमान को दीपक जलाना और फूल अर्पित करना चाहिए; और अंत में, आचमन करके, एक बार फिर जल अर्पित करना चाहिए।
तथा पुष्पाक्षतान्पश्चादक्षय्योदकमेव च। सतिलं नामगोत्रेण दद्याच्छक्त्या च दक्षिणाम्
फिर, फूल, अक्षत और तिल सहित अक्षय जल, नाम और गोत्र उच्चारण के साथ अर्पित करें, और अपनी सामर्थ्य अनुसार दक्षिणा दें।
गोभूहिरण्यवासांसि भव्यानि शयनानि च। दद्याद्यदिष्टं विप्राणामात्मनः पितुरेव च
गाय, भूमि, सोना, वस्त्र और उत्तम शय्या, जो मनचाहा हो, ब्राह्मणों को, अपने और अपने पितर के लिए दान देना चाहिए।
वित्तशाठ्येन रहितः पितृभ्यः प्रीतिमावहेत्। ततः स्वधावाचनकं विश्वेदेवेषु चोदकं
लोभ से रहित होकर पितरों को प्रसन्न करें; फिर स्वधा मंत्र का उच्चारण कर, विश्वदेवों को भी जल अर्पित करें।
दत्वाशीः प्रतिगृह्णीयाद्द्विजेभ्योपि यथा बुधः। अघोराः पितरः संतु संत्वित्युक्तः पुनर्द्विजैः
ब्राह्मणों से आशीर्वाद प्राप्त करके, उचित रीति से, 'पितर शांत रहें' ऐसा कहे, और ब्राह्मण भी उत्तर दें।
गोत्रं तथा वर्द्धतां तु तथेत्युक्तश्च तैः पुनः। स्वस्तिवाचनकं कुर्यात्पिंडानुद्धृत्य भक्तितः
इसी प्रकार, जब वह कहे 'गोत्र बढ़े', और वे 'ऐसा ही हो' कहें, तब श्रद्धा से पिंड उठाकर, स्वस्तिवाचन करें।
उच्छेषणं तु तत्तिष्ठेद्यावद्विप्रविसर्जनम्। ततो गृहबलिं कुर्यादिति धर्मो व्यवस्थितः
पिंड का जो अंश बचा है, वह तब तक वहीं रहे जब तक ब्राह्मणों को विदा न किया जाए; फिर गृहबलि करें, यही धर्म की व्यवस्था है।
उच्छेषणं भूमिगतमजिह्मस्याशठस्य च। दासवर्गस्य तत्पिंडं भागधेयं प्रचक्षते
जो पिंड भूमि पर बचा रहता है, वह ईमानदार, छल-कपट रहित और सेवक वर्ग का भाग माना जाता है।