अभ्यर्च्य गंधाद्युत्सृज्य पितृयज्ञं समारभेत्। दर्भासनादि कृत्वादौ त्रीणि पात्राणि चार्चयेत्
गंध आदि से पूजा करके और अर्पण कर, पितृयज्ञ आरंभ करें। पहले कुशा का आसन बिछाकर तीन पात्रों की पूजा करें।
सपवित्राणि कृत्वादौ शन्नोदेवीत्यपः क्षिपेत्। तिलोसीति तिलान्कुर्याद्गन्धपुष्पादिकं पुनः
पहले पवित्र बनाकर 'शन्नो देवी' मंत्र से जल चढ़ाएँ, फिर 'तिलोऽसि' मंत्र से तिल रखें और पुनः गंध, फूल आदि अर्पित करें।
पात्रं वनस्पतिमयं तथा पर्णमयं पुनः। राजतं वा प्रकुर्वीत तथा सागरसंभवम्
पात्र लकड़ी का, पत्तों का, चाँदी का या समुद्र से उत्पन्न किसी वस्तु का भी हो सकता है।
सौवर्णं राजतं ताम्रं पितॄणां पात्रमुच्यते। रजतस्य कथा वापि दर्शनं दानमेव च
सोने, चाँदी या ताँबे का पात्र पितरों के लिए उत्तम माना गया है। चाँदी की कथा, दर्शन या दान भी पुण्यदायक है।
राजतैर्भाजनैरेषां पितॄणां रजतान्वितैः। वार्यपि श्रद्धया दत्तमक्षयायोपकल्पते
पितरों के लिए चाँदी के पात्र या चाँदी से सजे पात्र में श्रद्धा से जल दिया जाए तो उसका पुण्य कभी समाप्त नहीं होता।
अद्यापि पितृपात्रेषु पितॄणां राजतान्वितम्। शिवनेत्रोद्भवं यस्मादुत्तमं पितृवल्लभम्
आज भी पितरों के पात्रों में चाँदी से युक्त पात्र को श्रेष्ठ और पितरों का प्रिय माना गया है, क्योंकि वह शिव के नेत्र से उत्पन्न कहा गया है।
एवं पात्राणि संकल्प्य यथालाभं विमत्सरः। या दिव्येति पितुर्नाम गोत्रे दर्भान्करे न्यसेत्
इस प्रकार, अपनी सामर्थ्य के अनुसार बिना ईर्ष्या के पात्र चुनकर, 'या दिव्येति' मंत्र के साथ पितरों का नाम और गोत्र लेकर हाथ में कुशा रखें।
पितॄनावाहयिष्यामि तथेत्युक्तः स तैः पुनः। उशंतस्त्वा तथायन्तु ऋग्म्यामावाहयेत्पितॄन्
'मैं पितरों का आह्वान करूंगा' ऐसा कहकर, उनकी अनुमति पाकर, ऋग्वेद के 'उशंतस्त्वा तथा यंतु' मंत्र से पितरों का आह्वान करें।
या दिव्येत्यर्घ्यमुत्सृज्य दद्याद्गंधादिकं ततः। वस्त्रोत्तरं दर्भपूर्वं दत्वा संश्रयमादितः
'या दिव्येति' मंत्र से अर्घ्य अर्पित करें, फिर गंध आदि दें। कुशा के साथ वस्त्र देकर पहले आश्रय प्रदान करें।
पितृपात्रे निधायाथ न्युब्जमुत्तरतो न्यसेत्। पितृभ्यः स्थानमसीति निधाय परिवेषयेत्
फिर पितृपात्र में सामग्री रखकर उसे उत्तर दिशा की ओर रखें। पितरों के लिए आसन देकर, उन्हें भोग अर्पित करें।
तत्रापि पूर्वतः कुर्यादग्निकार्यं विमत्सरः। उभाभ्यामपि हस्ताभ्यामाहृत्य परिवेषयेत्१५० 1.9.
वहाँ भी पहले की तरह बिना किसी जलन के अग्निकर्म करें और दोनों हाथों से सामग्री लाकर श्रद्धा से अर्पित करें।
उशन्तस्त्वेति तं दर्भं पाणिभक्तं विशेषतः। गुणान्वितैश्च शाकाद्यैर्नानाभक्ष्यैस्तथैव च
‘उशंतस्त्व’ कहते हुए विशेष रूप से उस कुश को हाथ से अर्पित करें और अच्छे गुणों वाले तरह-तरह के साग आदि और अन्य भोजन भी वैसे ही दें।
अन्नं च सदधिक्षीरं गोघृतं शर्करान्वितं। मासं प्रीणाति वै सर्वान्पितॄनित्याह पद्मजः
दही, दूध, गौघृत और शक्कर मिला हुआ अन्न सब पितरों को एक महीने तक प्रसन्न करता है, ऐसा पद्मज कहते हैं।
द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन त्रीन्मासान्हारिणेन तु। औरभ्रेणाथ चतुरः शाकुनेनाथ पंच वै
मछली का मांस देने से दो महीने तक, हिरन के मांस से तीन महीने तक, भेड़ के मांस से चार महीने तक और पक्षी के मांस से पाँच महीने तक तृप्ति बनी रहती है।
वाराहस्य तु मांसेन षण्मासं तृप्तिरुत्तमा। सप्तलोहस्य मांसेन तथाष्टावाजकेन तु
सूअर के मांस से छह महीने तक उत्तम तृप्ति मिलती है, सात खुर वाले पशु के मांस से सात महीने और बकरे के मांस से आठ महीने तक तृप्ति रहती है।
पृषतस्य तु मांसेन तृप्तिर्मासान्नवैव तु। दशमासांश्च तृप्यंते वराहमहिषामिषैः
चितकबरे हिरन के मांस से नौ महीने तक तृप्ति रहती है, और वराह तथा भैंस के मांस से दस महीने तक पितर तृप्त रहते हैं।
शशकूर्मयोस्तु मांसेन मासानेकादशैव तु। संवत्सरं तु गव्येन पयसा पायसेन वा
खरगोश और कछुए के मांस से ग्यारह महीने तक तृप्ति मिलती है, और गाय के दूध या खीर से पूरे एक वर्ष तक पितर संतुष्ट रहते हैं।
सौकरेण तु तृप्यंते मासान्पंचदशैव तु। वार्ध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी
सूअर के मांस से पंद्रह महीने तक तृप्ति रहती है, और गैंडे के मांस से बारह वर्षों तक संतुष्टि बनी रहती है।
कालशाकेन चानंत्यं खड्गमांसेन चैव हि। यत्किंचिन्मधुना मिश्रं गोक्षीरं दधिपायसम्
कालमी साग और खड्गमछली के मांस से तृप्ति अनंत होती है; और जो भी गाय का दूध, दही या खीर शहद के साथ मिलाया जाए, वह भी अनंत तृप्ति देता है।
दत्तमक्षयमित्याहुः पितरः पूर्वदेवताः। स्वाध्यायं श्रावयेत्पित्र्यं पुराणान्यखिलानि च
पूर्वज पितर कहते हैं कि इस तरह दिया गया दान अक्षय होता है; वेदपाठ, पितृकर्म और सभी पुराणों का श्रवण भी करवाना चाहिए।
ब्रह्मविष्ण्वर्करुद्राणां स्तवानि विविधानि च। इंद्रेशसोमसूक्तानि पावमानीश्च शक्तितः
ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य और रुद्र के विविध स्तोत्र, इन्द्र, ईश, सोम और पावमानी के सूक्त अपनी सामर्थ्य अनुसार पढ़ने चाहिए।
बृहद्रथंतरं तत्र ज्येष्ठसामाथ रौरवं। तथैव शांतिकाध्यायं मधुब्राह्मणमेव च
वहाँ बृहद् और रथंतर साम, ज्येष्ठ साम, रौरव, शांति अध्याय और मधु ब्राह्मण का भी पाठ करना चाहिए।
मण्डलब्राह्मणं तद्वत्प्रीतिकारि च यत्पुनः। विप्राणामात्मनश्चापि तत्सर्वं समुदीरयेत्
इसी तरह मंडल ब्राह्मण और जो भी संतोष देने वाले पाठ हों, वे सब ब्राह्मणों और अपने लिए अवश्य पढ़वाने चाहिए।
भारताध्ययनं कार्यं पितॄणां परमप्रियं। भुक्तवत्सु च विप्रेषु भोज्यतोयादिकं नृप
महाभारत का अध्ययन करना चाहिए, जो पितरों को बहुत प्रिय है; और जब ब्राह्मण भोजन कर लें, तब भोजन, जल आदि अर्पित करें, हे राजन्।
सार्ववर्णिकमन्नाद्यमानयेत्सावधारणं। समुत्सृजेद्भुक्तवतामग्रतो विकिरान्भुवि
सभी वर्णों के योग्य भोजन ससम्मान लाएं और जो भोजन बच जाए, उसे भोजन करने वालों के आगे भूमि पर बिखेर दें।
अग्निदग्धाश्च ये जीवा येप्यदग्धाः कुले मम। भूमौ दत्तेन तृप्यंतु तृप्ता यांतु परां गतिं
मेरे कुल में जो अग्नि में जले हैं या जो नहीं जले, वे सब भूमि पर दिए गए दान से तृप्त हों और तृप्त होकर परम गति को प्राप्त करें।
येषां न माता न पिता न बंधुर्न चापि मित्रं न तथान्नमस्ति। तत्तॄप्तयेन्नं भुवि दत्तमेतत्पयातु योगाय यतो यतस्ते
जिनके पास न माता है, न पिता, न कोई बंधु, न मित्र, न भोजन—उन सबको यह भूमि पर दिया गया भोजन तृप्त करे और वे जहां भी हों, अपने उचित स्थान को प्राप्त करें।
असंस्कृतप्रमीतानां त्यागिनां कुलभागिनां। उछिष्टभागधेयानां दर्भेषु विकिरासनं
जो बिना संस्कार के मरे हैं, त्यागी हैं, परिवार में भागीदार हैं या उच्छिष्ट के अधिकारी हैं, उनके लिए कुश पर बिखेरकर अर्पण करना चाहिए।
तृप्तान्ज्ञात्वोदकं दद्यात्सकृद्विकिरणे तथा। विप्रलिप्तमहीपृष्टे गोशकृन्मूत्रवारिणा
पूर्वजों की तृप्ति के लिए, एक बार जल अर्पित करना चाहिए, चाहे वह गोबर, मूत्र या जल से लिपे हुए स्थान पर ही क्यों न हो।
निधाय दर्भान्विधिवद्दक्षिणाग्रान्प्रयत्नतः। सर्ववर्णविधानेन पिंडांश्च पितृयज्ञवत्
नियमपूर्वक दक्षिण दिशा की ओर अग्रभाग रखते हुए कुश घास को सावधानी से बिछाकर, सभी वर्णों के अनुसार, पितृयज्ञ की तरह पिंड तैयार करने चाहिए।