फाल्गुनस्य त्वमावास्या पौषस्यैकादशी तथा। आषाढस्यापि दशमी माघमासस्य सप्तमी
फाल्गुन की अमावस्या, पौष की एकादशी, आषाढ़ की दशमी और माघ की सप्तमी।
श्रावणे चाष्टमी कृष्णा तथाषाढी च पूर्णिमा। कार्तिकी फाल्गुनी चैवा ज्येष्ठे पंचदशी सिता
श्रावण की कृष्ण पक्ष की अष्टमी, आषाढ़ की पूर्णिमा, कार्तिकी और फाल्गुनी पूर्णिमा, और ज्येष्ठ की शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि।
मन्वंतरादयस्त्वेता दत्तस्याक्षयकारिकाः। पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः
मन्वंतर आदि जो भी दान किए जाते हैं, वे दाता को कभी न समाप्त होने वाला पुण्य देते हैं। यहाँ तक कि तिल मिलाकर श्रद्धा से पितरों को दिया गया जल भी बहुत फलदायी होता है।
श्राद्धं कृतं तेन समास्सहस्रं रहस्यमेतत्पितरो वदंति। वैशाख्यामुपवासेषु तथोत्सवमहालये
ऐसे करने से पितरों के लिए सहस्र वर्षों तक फल देने वाला श्राद्ध होता है—यह एक गुप्त बात है। विशेषकर वैशाख के व्रतों में और महालय के पर्व पर इसका महत्व है।
तीर्थायतनगोष्ठेषु द्वीपोद्यानगृहेषु च। विविक्तेषूपलिप्तेषु श्राद्धं देयं विजानता
तीर्थ, देवस्थान, गौशाला, द्वीप, बाग, घर और स्वच्छ, एकांत स्थानों में जानकार व्यक्ति को श्राद्ध करना चाहिए।
विप्रान्पूर्वेपरेचाह्नि विनीतात्मानि मंत्रयेत्। शीलवृत्तगुणोपेतान्वयोरूपसमन्वितान्
पूर्व या अगले दिन, विनम्र और अच्छे आचरण, स्वभाव और गुणों से युक्त, कुल और रूप में श्रेष्ठ ब्राह्मणों को आमंत्रित करना चाहिए।
द्वौ दैवे पितृकृत्ये त्रीनेकैकमुभयत्र वा। भोजयेत्सुसमृद्धोपि न प्रकुर्वीत विस्तरम्
देवकार्य के लिए दो, पितृकार्य के लिए तीन, या दोनों में एक-एक ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए। चाहे कितना भी संपन्न क्यों न हो, अति विस्तार नहीं करना चाहिए।
विश्वेदेवान्यवैः पुष्पैरभ्यर्च्यासनपूर्वकं। पूरयेत्पात्रयुग्मं तु स्थाप्यं दर्भपवित्रके
ताजे फूलों और उचित आसन से विश्वेदेवों की पूजा करके, दो पात्रों को भरकर उन्हें कुशा पर रखना चाहिए।
शन्नोदेवीत्यपः कुर्याद्यवोसीति यवानपि। गंधपुष्पैस्तु संपूज्य विश्वान्देवान्प्रतिन्यसेत्
'शन्नो देवी' मंत्र बोलकर जल चढ़ाना चाहिए, या 'यवोऽसि' मंत्र से जौ अर्पित करें। फिर गंध और फूलों से पूजा करके विश्वेदेवों को समर्पित करें।
विश्वेदेवास इत्याभ्यामावाह्य विकिरेद्यवान्। यवोसि धान्यराजस्त्वं वारुणो मधुमिश्रितः
'विश्वेदेवा' आदि मंत्रों से विश्वेदेवों का आह्वान करके, 'यवोऽसि' कहते हुए जौ बिखेरें—'तुम अन्न के राजा हो, मधु मिले हुए और वरुण के प्रिय हो'।
अभ्यर्च्य गंधाद्युत्सृज्य पितृयज्ञं समारभेत्। दर्भासनादि कृत्वादौ त्रीणि पात्राणि चार्चयेत्
गंध आदि से पूजा करके और अर्पण कर, पितृयज्ञ आरंभ करें। पहले कुशा का आसन बिछाकर तीन पात्रों की पूजा करें।
सपवित्राणि कृत्वादौ शन्नोदेवीत्यपः क्षिपेत्। तिलोसीति तिलान्कुर्याद्गन्धपुष्पादिकं पुनः
पहले पवित्र बनाकर 'शन्नो देवी' मंत्र से जल चढ़ाएँ, फिर 'तिलोऽसि' मंत्र से तिल रखें और पुनः गंध, फूल आदि अर्पित करें।
पात्रं वनस्पतिमयं तथा पर्णमयं पुनः। राजतं वा प्रकुर्वीत तथा सागरसंभवम्
पात्र लकड़ी का, पत्तों का, चाँदी का या समुद्र से उत्पन्न किसी वस्तु का भी हो सकता है।
सौवर्णं राजतं ताम्रं पितॄणां पात्रमुच्यते। रजतस्य कथा वापि दर्शनं दानमेव च
सोने, चाँदी या ताँबे का पात्र पितरों के लिए उत्तम माना गया है। चाँदी की कथा, दर्शन या दान भी पुण्यदायक है।
राजतैर्भाजनैरेषां पितॄणां रजतान्वितैः। वार्यपि श्रद्धया दत्तमक्षयायोपकल्पते
पितरों के लिए चाँदी के पात्र या चाँदी से सजे पात्र में श्रद्धा से जल दिया जाए तो उसका पुण्य कभी समाप्त नहीं होता।
अद्यापि पितृपात्रेषु पितॄणां राजतान्वितम्। शिवनेत्रोद्भवं यस्मादुत्तमं पितृवल्लभम्
आज भी पितरों के पात्रों में चाँदी से युक्त पात्र को श्रेष्ठ और पितरों का प्रिय माना गया है, क्योंकि वह शिव के नेत्र से उत्पन्न कहा गया है।
एवं पात्राणि संकल्प्य यथालाभं विमत्सरः। या दिव्येति पितुर्नाम गोत्रे दर्भान्करे न्यसेत्
इस प्रकार, अपनी सामर्थ्य के अनुसार बिना ईर्ष्या के पात्र चुनकर, 'या दिव्येति' मंत्र के साथ पितरों का नाम और गोत्र लेकर हाथ में कुशा रखें।
पितॄनावाहयिष्यामि तथेत्युक्तः स तैः पुनः। उशंतस्त्वा तथायन्तु ऋग्म्यामावाहयेत्पितॄन्
'मैं पितरों का आह्वान करूंगा' ऐसा कहकर, उनकी अनुमति पाकर, ऋग्वेद के 'उशंतस्त्वा तथा यंतु' मंत्र से पितरों का आह्वान करें।
या दिव्येत्यर्घ्यमुत्सृज्य दद्याद्गंधादिकं ततः। वस्त्रोत्तरं दर्भपूर्वं दत्वा संश्रयमादितः
'या दिव्येति' मंत्र से अर्घ्य अर्पित करें, फिर गंध आदि दें। कुशा के साथ वस्त्र देकर पहले आश्रय प्रदान करें।
पितृपात्रे निधायाथ न्युब्जमुत्तरतो न्यसेत्। पितृभ्यः स्थानमसीति निधाय परिवेषयेत्
फिर पितृपात्र में सामग्री रखकर उसे उत्तर दिशा की ओर रखें। पितरों के लिए आसन देकर, उन्हें भोग अर्पित करें।
तत्रापि पूर्वतः कुर्यादग्निकार्यं विमत्सरः। उभाभ्यामपि हस्ताभ्यामाहृत्य परिवेषयेत्१५० 1.9.
वहाँ भी पहले की तरह बिना किसी जलन के अग्निकर्म करें और दोनों हाथों से सामग्री लाकर श्रद्धा से अर्पित करें।
उशन्तस्त्वेति तं दर्भं पाणिभक्तं विशेषतः। गुणान्वितैश्च शाकाद्यैर्नानाभक्ष्यैस्तथैव च
‘उशंतस्त्व’ कहते हुए विशेष रूप से उस कुश को हाथ से अर्पित करें और अच्छे गुणों वाले तरह-तरह के साग आदि और अन्य भोजन भी वैसे ही दें।
अन्नं च सदधिक्षीरं गोघृतं शर्करान्वितं। मासं प्रीणाति वै सर्वान्पितॄनित्याह पद्मजः
दही, दूध, गौघृत और शक्कर मिला हुआ अन्न सब पितरों को एक महीने तक प्रसन्न करता है, ऐसा पद्मज कहते हैं।
द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन त्रीन्मासान्हारिणेन तु। औरभ्रेणाथ चतुरः शाकुनेनाथ पंच वै
मछली का मांस देने से दो महीने तक, हिरन के मांस से तीन महीने तक, भेड़ के मांस से चार महीने तक और पक्षी के मांस से पाँच महीने तक तृप्ति बनी रहती है।
वाराहस्य तु मांसेन षण्मासं तृप्तिरुत्तमा। सप्तलोहस्य मांसेन तथाष्टावाजकेन तु
सूअर के मांस से छह महीने तक उत्तम तृप्ति मिलती है, सात खुर वाले पशु के मांस से सात महीने और बकरे के मांस से आठ महीने तक तृप्ति रहती है।
पृषतस्य तु मांसेन तृप्तिर्मासान्नवैव तु। दशमासांश्च तृप्यंते वराहमहिषामिषैः
चितकबरे हिरन के मांस से नौ महीने तक तृप्ति रहती है, और वराह तथा भैंस के मांस से दस महीने तक पितर तृप्त रहते हैं।
शशकूर्मयोस्तु मांसेन मासानेकादशैव तु। संवत्सरं तु गव्येन पयसा पायसेन वा
खरगोश और कछुए के मांस से ग्यारह महीने तक तृप्ति मिलती है, और गाय के दूध या खीर से पूरे एक वर्ष तक पितर संतुष्ट रहते हैं।
सौकरेण तु तृप्यंते मासान्पंचदशैव तु। वार्ध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी
सूअर के मांस से पंद्रह महीने तक तृप्ति रहती है, और गैंडे के मांस से बारह वर्षों तक संतुष्टि बनी रहती है।
कालशाकेन चानंत्यं खड्गमांसेन चैव हि। यत्किंचिन्मधुना मिश्रं गोक्षीरं दधिपायसम्
कालमी साग और खड्गमछली के मांस से तृप्ति अनंत होती है; और जो भी गाय का दूध, दही या खीर शहद के साथ मिलाया जाए, वह भी अनंत तृप्ति देता है।
दत्तमक्षयमित्याहुः पितरः पूर्वदेवताः। स्वाध्यायं श्रावयेत्पित्र्यं पुराणान्यखिलानि च
पूर्वज पितर कहते हैं कि इस तरह दिया गया दान अक्षय होता है; वेदपाठ, पितृकर्म और सभी पुराणों का श्रवण भी करवाना चाहिए।