वर्जयेत्क्रोधपरतां स्मरन्नारायणं हरिम्। तृप्तान्ज्ञात्वा पुनः कुर्याद्विकिरं सार्ववर्णिकं
जो क्रोधी हैं, उनसे दूर रहें और नारायण हरि का स्मरण करें; पितरों के तृप्त होने का ज्ञान होने पर, फिर सभी वर्णों के लिए विखेरना करें।
विधृत्य सोदकं त्वन्नं सतिलं प्रक्षिपेद्भुवि। आचांतेषु पुनर्दद्याज्जलं पुष्पाक्षतोदकम्
जल और तिल सहित अन्न को संभालकर भूमि पर बिखेरें; आचमन के बाद फिर ब्राह्मणों को पुष्प और अक्षत सहित जल दें।
स्वधावाचनकं सर्वं पिंडोपरि समाचरेत्। देवाद्यंतं प्रकुर्वीत श्राद्धनाशोन्यथा भवेत्
सभी पिंडों पर स्वधा का उच्चारण करें; आरंभ से अंत तक विधि पूरी करें, अन्यथा श्राद्ध निष्फल हो जाएगा।
विसृज्य विप्रान्प्रणतस्तेषां कृत्वा प्रदक्षिणम्। दक्षिणांदिशमाकांक्षन्पितॄनुद्दिश्य मानवः
ब्राह्मणों को विदा करके, उन्हें प्रणाम कर और उनकी परिक्रमा करके, मनुष्य को दक्षिण दिशा की ओर मुख करके पितरों का स्मरण करना चाहिए।
दातारो नोभिवर्द्धंतां वेदाः सन्ततिरेव च। श्रद्धा च नो मा व्यगमद्बहुदेयं च नोस्त्विति
हमारे दानदाता बढ़ें, वेद और हमारा वंश सदा बना रहे, हमारी श्रद्धा कभी कम न हो और हमारे पास सदा देने के लिए बहुत कुछ हो।
अन्नं च नो बहुभवेदतिथींश्च लभेमहि। याचितारश्च नः संतु मा च याचिष्म कंचन
हमारे पास भरपूर अन्न हो, हमारे यहाँ अतिथि आएँ, हमसे माँगने वाले लोग रहें और हमें कभी किसी से माँगना न पड़े।
एतदग्निमतः प्रोक्तमन्वाहार्यं तु पार्वणं। यथेंदुसंक्षये तद्वदन्यत्रापि निगद्यते
यह नियम अग्निमत ने अन्वाहार्य हवन के लिए बताया है—जैसे चाँद के घटने पर होता है, वैसे ही अन्य अवसरों पर भी यही विधि मानी गई है।
पिंडांस्तु गोजविप्रेभ्यो दद्यादग्नौ जलेपि वा। वप्रांते वाथ विकिरेदापोभिरथ वापयेत्
पिंडों को गायों, ब्राह्मणों, अग्नि या जल में अर्पित करना चाहिए; या खेत की मेड़ पर बिखेरना चाहिए, या जल के साथ प्रवाहित करना चाहिए।
पत्नीं तु मध्यमं पिंडं प्राशयेद्विनयान्विताम्। आधत्त पितरो गर्भं पुत्रसंतानवर्द्धनं
पत्नी को विनम्रता से बीच वाला पिंड खाना चाहिए; पूर्वज उसमें संतान वृद्धि का बीज स्थापित करते हैं।
तावन्निर्वापणं तिष्ठेद्यावद्विप्रा विसर्जिताः। वैश्वदेवं ततः कुर्यान्निवृत्तः पितृकर्मणः
यह अर्पण तब तक रहता है जब तक ब्राह्मण विदा न हो जाएँ; पितरों के कर्म पूरे होने के बाद वैश्वदेव करना चाहिए।
इष्टैः सह ततः शांतो भुंजीत पितृसेवितम्। पुनर्भोजनमध्वानं यानमायासमैथुनम्
फिर जिनका सत्कार किया गया है, उनके साथ शांतिपूर्वक पितरों को अर्पित भोजन करें; उसके बाद फिर भोजन, यात्रा, परिश्रम या मैथुन कर सकते हैं।
श्राद्धकृच्छ्राद्धभुग्यो वा सर्वमेतद्विवर्जयेत्। स्वाध्यायं कलहं चैव दिवास्वप्नं च सर्वदा
श्राद्ध करने या उसमें भाग लेने वाले को हमेशा इन सबका त्याग करना चाहिए—दूसरा भोजन, यात्रा, परिश्रम, मैथुन, स्वाध्याय, झगड़ा और दिन में सोना।
अनेन विधिना श्राद्धं त्रिवर्गस्येह निर्वपेत्। कन्या कुंभ वृषस्थेर्के कृष्णपक्षेषु सर्वदा
इस विधि से तीनों पुरुषार्थों के लिए श्राद्ध करना चाहिए, जब भी चंद्रमा कन्या, कुम्भ, वृषभ या नक्षत्रों के चिन्हों में हो और कृष्ण पक्ष में हो।
यत्रयत्र प्रदातव्यं सपिंडीकरणात्मकम्। तत्रानेन विधानेन देयमग्निमता सदा
जहाँ भी सपिंडीकरण के लिए अर्पण करना हो, वहाँ अग्निहोत्र जानने वाले को हमेशा इसी विधि से देना चाहिए।
अतः परं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मणा यदुदीरितम्। श्राद्धं साधारणं नाम भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
अब मैं वह बताता हूँ जो ब्रह्मा ने कहा था—'साधारण श्राद्ध', जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाला है।
अयने विषुवे चैव अमावस्यार्कसंक्रमे। अमावस्याष्टका कृष्णपक्ष पंचदशीषु च
अयन, विषुव, अमावस्या, सूर्य के संक्रांति, अमावास्याष्टका और कृष्ण पक्ष की पंद्रहवीं तिथि—ये सब समय बताए गए हैं।
आर्द्रा मघा रोहिणीषु द्रव्यब्राह्मणसंगमे। गजच्छायाव्यतीपाते विष्टिवैधृतिवासरे
आर्द्रा, मघा, रोहिणी के दिन, जब धन और ब्राह्मण उपस्थित हों; गजछाया, व्यतीपात, विष्टि और वैधृति के दिन भी।
वैशाखस्य तृतीयायां नवमीकार्तिकस्य च। पंचदशी तु माघस्य नभस्ये च त्रयोदशी
वैशाख की तृतीया, कार्तिक की नवमी, माघ की पंद्रहवीं और नभस्य की त्रयोदशी।
युगादयः स्मृता ह्येताः पितॄपक्षोपकारिकाः। तथा मन्वंतरादौ च देयं श्राद्धं विजानता
युगों की शुरुआत पितरों के लिए कल्याणकारी मानी गई है; इसी तरह मन्वंतर के आरंभ में भी ज्ञानीजन श्राद्ध करें।
अश्वयुङ्नवमी चैव द्वादशी कार्तिके तथा। तृतीया चैत्रमासस्य तथा भाद्रपदस्य च
अश्वयुज की नवमी, कार्तिक की द्वादशी, चैत्र और भाद्रपद की तृतीया।
फाल्गुनस्य त्वमावास्या पौषस्यैकादशी तथा। आषाढस्यापि दशमी माघमासस्य सप्तमी
फाल्गुन की अमावस्या, पौष की एकादशी, आषाढ़ की दशमी और माघ की सप्तमी।
श्रावणे चाष्टमी कृष्णा तथाषाढी च पूर्णिमा। कार्तिकी फाल्गुनी चैवा ज्येष्ठे पंचदशी सिता
श्रावण की कृष्ण पक्ष की अष्टमी, आषाढ़ की पूर्णिमा, कार्तिकी और फाल्गुनी पूर्णिमा, और ज्येष्ठ की शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि।
मन्वंतरादयस्त्वेता दत्तस्याक्षयकारिकाः। पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः
मन्वंतर आदि जो भी दान किए जाते हैं, वे दाता को कभी न समाप्त होने वाला पुण्य देते हैं। यहाँ तक कि तिल मिलाकर श्रद्धा से पितरों को दिया गया जल भी बहुत फलदायी होता है।
श्राद्धं कृतं तेन समास्सहस्रं रहस्यमेतत्पितरो वदंति। वैशाख्यामुपवासेषु तथोत्सवमहालये
ऐसे करने से पितरों के लिए सहस्र वर्षों तक फल देने वाला श्राद्ध होता है—यह एक गुप्त बात है। विशेषकर वैशाख के व्रतों में और महालय के पर्व पर इसका महत्व है।
तीर्थायतनगोष्ठेषु द्वीपोद्यानगृहेषु च। विविक्तेषूपलिप्तेषु श्राद्धं देयं विजानता
तीर्थ, देवस्थान, गौशाला, द्वीप, बाग, घर और स्वच्छ, एकांत स्थानों में जानकार व्यक्ति को श्राद्ध करना चाहिए।
विप्रान्पूर्वेपरेचाह्नि विनीतात्मानि मंत्रयेत्। शीलवृत्तगुणोपेतान्वयोरूपसमन्वितान्
पूर्व या अगले दिन, विनम्र और अच्छे आचरण, स्वभाव और गुणों से युक्त, कुल और रूप में श्रेष्ठ ब्राह्मणों को आमंत्रित करना चाहिए।
द्वौ दैवे पितृकृत्ये त्रीनेकैकमुभयत्र वा। भोजयेत्सुसमृद्धोपि न प्रकुर्वीत विस्तरम्
देवकार्य के लिए दो, पितृकार्य के लिए तीन, या दोनों में एक-एक ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए। चाहे कितना भी संपन्न क्यों न हो, अति विस्तार नहीं करना चाहिए।
विश्वेदेवान्यवैः पुष्पैरभ्यर्च्यासनपूर्वकं। पूरयेत्पात्रयुग्मं तु स्थाप्यं दर्भपवित्रके
ताजे फूलों और उचित आसन से विश्वेदेवों की पूजा करके, दो पात्रों को भरकर उन्हें कुशा पर रखना चाहिए।
शन्नोदेवीत्यपः कुर्याद्यवोसीति यवानपि। गंधपुष्पैस्तु संपूज्य विश्वान्देवान्प्रतिन्यसेत्
'शन्नो देवी' मंत्र बोलकर जल चढ़ाना चाहिए, या 'यवोऽसि' मंत्र से जौ अर्पित करें। फिर गंध और फूलों से पूजा करके विश्वेदेवों को समर्पित करें।
विश्वेदेवास इत्याभ्यामावाह्य विकिरेद्यवान्। यवोसि धान्यराजस्त्वं वारुणो मधुमिश्रितः
'विश्वेदेवा' आदि मंत्रों से विश्वेदेवों का आह्वान करके, 'यवोऽसि' कहते हुए जौ बिखेरें—'तुम अन्न के राजा हो, मधु मिले हुए और वरुण के प्रिय हो'।