दत्तं स्वधां पुरोधाय पितॄन्प्रीणाति सर्वदा। आग्नीध्रसोमपाभ्यां तु कार्यमाप्यायनं बुधैः
यज्ञ में पुरोहित को स्वधा अर्पित करने से सदा पितरों को तृप्ति मिलती है। परन्तु ज्ञानी लोग अग्नीध्र और सोमपा के लिए भी आप्यायन विधि अवश्य करते हैं।
अग्न्यभावे तु विप्रस्य पाणौ वाथ जलेपि वा। अजाकर्णेश्वकर्णे वा गोष्ठे वाथ शिवांतिके
यदि अग्नि न हो तो ब्राह्मण अपने हाथ में, जल में, बकरी या गाय के कान के नीचे, गौशाला में या शिव वृक्ष के पास भी अर्पण कर सकता है।
पितॄणाममलं स्थानं दक्षिणादिक्प्रशस्यते। प्राचीनावीतमुदकं तिलसंत्यागमेव च
पितरों के लिए सबसे पवित्र स्थान दक्षिण दिशा मानी जाती है। पश्चिम की ओर मुख करके जल अर्पित करना चाहिए और तिल का उपयोग करना चाहिए।
खड्गिगनामामिषं चैवमन्नं श्यामाकशालयः। यवनीवारमुद्गेक्षु शुक्लपुष्प फलानि च
खड्गी, मांस, चावल, काला बाजरा, जौ, यवनी, गेहूँ, ईख, सफेद फूल और फल—
वल्लभानि प्रशस्तानि पितॄणामिह सर्वदा। दर्भा माषष्षष्टिकान्नं गोक्षीरं मधुसर्पिषी
—ये सब पितरों को सदा प्रिय और उत्तम माने जाते हैं: कुश घास, माष, षष्टिक चावल, गाय का दूध, शहद और घी।
शस्त्राणि च प्रवक्ष्यामि श्राद्धे वर्ज्यानि यानि च। मसूर शण निष्पावा राजमाषाः कुलुत्थकाः
अब मैं वे चीज़ें बताता हूँ जो श्राद्ध में वर्जित हैं: मसूर, सन, निष्पाव, राजमाष और कुल्थी।
पद्म बिल्वार्कादुत्तूर पारिभद्राटरूषकाः। न देयाः पितृकार्येषु पयश्चाजाविकं तथा
कमल, बेल, अर्क, धतूरा, पारिभद्र, अटरूषक—ये पितृकर्म में नहीं देने चाहिए, और बकरी का दूध भी नहीं।
कोद्रवोदारवरटकपित्थं मधुकातसी। एतान्यपि न देयानि पितॄभ्यः श्रियमिच्छता
कोदों, उदार, वरटक, कपित्थ, मधुक और अतसी—ये भी जो समृद्धि चाहता है, उसे पितरों को नहीं अर्पित करना चाहिए।
पितृन्प्रीणाति यो भक्त्या ते पुनः प्रीणयंति तं। यच्छंति पितरः पुष्टिं स्वांगारोग्यं प्रजाफलम्
जो श्रद्धा से पितरों को प्रसन्न करता है, पितर भी उसे प्रसन्न करते हैं; वे उसे पोषण, शरीर की तंदुरुस्ती और संतान का फल देते हैं।
देवकार्यादपि पुनः पितृकार्यं विशिष्यते। देवताभ्यः पितॄणां तु पूर्वमाप्यायनं स्मृतम्
देवताओं के कार्य से भी पितरों का कार्य श्रेष्ठ माना गया है; देवताओं से पहले पितरों की आप्यायन विधि की जाती है।
शीघ्रप्रसादास्त्वक्रोधा निस्संगाः स्थिर सौहृदाः। शांतात्मानः शौचपराः सततं प्रियवादिनः
वे जल्दी प्रसन्न होते हैं, क्रोध रहित, आसक्ति से मुक्त, मित्रता में स्थिर, मन से शांत, शुद्धता में लगे और सदा मधुर बोलने वाले होते हैं।
भक्तानुरक्ताः सुखदाः पितरः पर्वदेवताः। हविष्मतामाधिपत्ये श्राद्धदेवः स्मृतो रविः
पितर अपने भक्तों से स्नेह रखते हैं और सुख देने वाले होते हैं, पर्व के देवताओं के समान माने जाते हैं; हव्य अर्पित करने वालों में सूर्य को श्राद्ध का देवता माना गया है।
एतद्धि सर्वमाख्यातं पितृवंशानुकीर्त्तनम्। पुण्यं पवित्रमारोग्यं कीर्त्तनीयं नृभिः सदा
यह सब पितृवंश का वर्णन बताया गया है; यह पुण्यदायक, पवित्र, आरोग्य देने वाला है और मनुष्यों को सदा इसका कीर्तन करना चाहिए।
भीष्म उवाच। श्रुत्वैतदखिलं भूयः पराभक्तिरुपस्थिता। श्राद्धकालं विधिं चैव श्राद्धमेव तथैव च
भीष्म बोले: यह सब सुनकर मेरी भक्ति और भी बढ़ गई है; अब मुझे श्राद्ध का समय, विधि और श्राद्ध के विषय में विस्तार से बताइए।
श्राद्धेषु भोजनीया ये श्राद्धवर्ज्या द्विजातयः। कस्मिन्वासरभागे तु पितृभ्यः श्राद्धमारभेत्
श्राद्ध में किन द्विजों को भोजन कराना चाहिए और किन्हें नहीं? पितरों के लिए श्राद्ध दिन के किस भाग में आरंभ करना चाहिए?
अन्नं दत्तं कथं याति श्राद्धे वै ब्रह्मवित्तम। विधिना केन कर्त्तव्यं कथं प्रीणाति तान्पितॄन्
श्राद्ध में दिया गया अन्न पितरों तक कैसे पहुँचता है, हे ब्रह्मज्ञ? कौन सी विधि से करना चाहिए और वह पितरों को कैसे प्रसन्न करता है?
पुलस्त्य उवाच। कुर्यादहरहः श्राद्धमन्नाद्येनोदकेन च। पयोमूलफलैर्वापि पितृभ्यः प्रीतिमावहन्
पुलस्त्य बोले: प्रतिदिन अन्न, जल या दूध, मूल और फल से श्राद्ध करना चाहिए, जिससे पितरों को संतोष मिले।
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं त्रिविधं श्राद्धमुच्यते। नित्यं तावत्प्रवक्ष्यामि अर्घ्यावाहनवर्जितम्
श्राद्ध तीन प्रकार का बताया गया है: नित्य, नैमित्तिक और काम्य। अब मैं नित्य श्राद्ध बताता हूँ, जिसमें अर्घ्य और आवाहन नहीं होता।
अदैवतं विजानीयात्पार्वणं पर्व सुस्मृतम्। पार्वणं त्रिविधं प्रोक्तं शृणु यत्नान्महीपते
हे राजन्, जो पर्व देवताओं से सम्बंधित नहीं होता, उसे 'अदैवत' पर्व कहा जाता है। पर्व को तीन प्रकार का बताया गया है—उन्हें ध्यानपूर्वक सुनो।
पार्वणेय नियोज्यास्तु तान्शृणुष्व नराधिप। पंचाग्निः स्नातकश्चैव त्रिसौपर्णः षडंगवित्
हे नराधिप, पर्व के कर्मों के लिए जिन्हें नियुक्त करना चाहिए, वे ये हैं—पाँच अग्नियों का पालन करने वाला, स्नातक, तीन सौपर्ण मन्त्रों का पाठ करने वाला और वेद के छह अंगों का जानकार।
श्रोत्रियः श्रोत्रियसुतो विधिवाक्यविशारदः। सर्वज्ञो वेदवान्मंत्री ज्ञानवंशकुलान्वितः
श्रौत कर्मों का ज्ञाता, श्रौत ब्राह्मण का पुत्र, विधि के वचनों में निपुण, सब कुछ जानने वाला, वेदविज्ञ, मन्त्रों का जानकार और ज्ञान परंपरा में जन्मा व्यक्ति।
त्रिणाचिकेतस्त्रिमधुः श्रुतेष्वन्येषु संस्थितः। पुराणवेत्ता ब्रह्मज्ञः स्वाध्यायी जपतत्परः
जिसने तीन नाचिकेत अग्नि और तीन मधु यज्ञ किए हों, अन्य शास्त्रों के कर्मों में स्थित हो, पुराणों का जानकार, ब्रह्म का ज्ञाता, स्वाध्याय में रत और जप में तल्लीन हो।
ब्रह्मभक्तः पितृपरः सूर्यभक्तोथ वैष्णवः। ब्राह्मणो योगनिष्ठात्मा विजितात्मा सुशीलवान्
ब्रह्म के भक्त, पितरों के प्रति समर्पित, सूर्य के उपासक या वैष्णव; योग में स्थित, आत्मसंयमी और उत्तम आचरण वाले ब्राह्मण।
एते तोष्याः प्रयत्नेन वर्जनीयानिमान्शृणु। पतितस्तत्सुतः क्लीबः पिशुनो व्यंगरोगितः
इन सबको श्रद्धा से संतुष्ट करना चाहिए; अब सुनो, किन्हें त्यागना चाहिए—जो पतित हो, उसका पुत्र, नपुंसक, चुगलखोर और जो प्रकट रोग से ग्रस्त हो।
सर्वे ते श्राद्धकाले तु त्याज्या वै धर्मदर्शिभिः। पूर्वेद्युरपरेद्युर्वा विनीतांश्च निमंत्रयेत्
धर्म को जानने वालों को श्राद्ध के समय इन सबका त्याग करना चाहिए; पूर्व या अगले दिन विनम्र लोगों को आमंत्रित करना चाहिए।
निमंत्रितांश्च पितर उपतिष्ठंति तान्द्विजान्। वायुभूतानि गच्छंति तथासीनानुपासते
आमंत्रित किए जाने पर पितर उन ब्राह्मणों के पास आते हैं; जो वायु के समान हो गए हैं, वे भी वहाँ पहुँचते हैं और बैठे हुए लोगों की सेवा करते हैं।
दक्षिणं जानुचालभ्य वामं पात्यनिमंत्रयेत्। अक्रोधनैः शौचपरैः सुस्नातैर्ब्रह्मवादिभिः
दाएँ घुटने को छूकर, बाएँ हाथ से आमंत्रण देना चाहिए; क्रोध से रहित, शुद्धता में लगे, अच्छी तरह स्नान किए और ब्रह्मविचार करने वाले ब्राह्मणों के साथ।
भवितव्यं भवद्भिस्तु मया च श्राद्धकर्मणि। पितृयज्ञं विनिर्वर्त्य तर्पणाख्यं तु योग्निमान्
हे मित्रों, श्राद्धकर्म में तुम सबको और मुझे भी ऐसा ही करना चाहिए; पितृयज्ञ को, जिसे तर्पण कहते हैं, विधिपूर्वक अग्नि सहित संपन्न करना चाहिए।
पिंडान्वाहार्यकं कुर्याच्छ्राद्धमिंदुक्षये तथा। गोमयेनानुलिप्ते तु दक्षिणाप्लवनस्थले
चन्द्रमा के क्षय के समय, दक्षिण दिशा के स्नान स्थल पर, गोबर से लीपे स्थान पर पिण्ड और वाहार्यक श्राद्ध का आयोजन करना चाहिए।
श्राद्धं समारभेद्भक्त्या गोष्ठे वा जलसन्निधौ। अग्निमान्निर्वपेत्पित्र्यं चरुं वा सक्तुमुष्टिभिः
भक्ति के साथ, गोशाला में या जल के समीप श्राद्ध आरंभ करना चाहिए; अग्नि सहित पितृ चरु अर्पित करें या सत्तू की मुट्ठियों से।