वीरसेनसुतस्तद्वन्नैषधश्च नराधिपः। एते विवस्वतो वंशे राजानो भूरिदक्षिणाः
वीरसैन के पुत्र भी नैषध नामक राजा हुए; ये सब विवस्वान के वंश के दानी राजा थे।
इक्ष्वाकुवंशप्रभवाः प्राधान्येन प्रकीर्तिताः
ये सभी इक्ष्वाकु वंश से उत्पन्न हुए और प्रमुख रूप से वर्णित किए गए हैं।
भीष्म उवाच। भगवन्श्रोतुमिच्छामि पितॄणां वंशमुत्तमम्। रवेश्च श्राद्धदेवस्य सोमस्य च विशेषतः
भीष्म ने कहा—भगवन, मैं पितरों के श्रेष्ठ वंश के बारे में सुनना चाहता हूँ, और विशेष रूप से रवि, श्राद्ध के देवता, तथा सोम के विषय में भी।
पुलस्त्य उवाच। हंत ते कथयिष्यामि पितॄणां वंशमुत्तमम्। स्वर्गे पितृगणाः सप्त त्रयस्तेषाममूर्तयः
पुलस्त्य ने कहा—ठीक है, मैं तुम्हें पितरों के श्रेष्ठ वंश के बारे में बताता हूँ। स्वर्ग में पितरों के सात गण हैं, जिनमें से तीन निराकार हैं।
मूर्तिमंतोथ चत्वारः सर्वेषाममितौजसां। अमूर्त्तयः पितृगणा वैराजस्य प्रजापतेः
बाकी चार साकार हैं, सभी अत्यंत तेजस्वी हैं; निराकार पितृगण वैराज प्रजापति के माने जाते हैं।
यजन्ति यान्देवगणा वैराजा इति विश्रुताः। ये वै ते योगविभ्रष्टाः प्रापुर्लोकान्सनातनान्
देवताओं के जो गण उनकी पूजा करते हैं, वे वैराज कहलाते हैं; जो योग से च्युत हुए, वे उन्हीं सनातन लोकों को प्राप्त हुए।
पुनर्ब्रह्मदिनांते तु जायंते ब्रह्मवादिनः। संप्राप्य तां स्मृतिं भूयो योगं सांख्यमनुत्तमम्
ब्रह्मा के एक और दिन के अंत में, ब्रह्म को जानने वाले फिर से जन्म लेते हैं। वे उस स्मृति को प्राप्त कर, पुनः श्रेष्ठ योग और सांख्य का अभ्यास करते हैं।
सिद्धिं प्रयांति योगेन पुनरावृत्तिदुर्ल्लभाम्। योगिनामेव देयानि तस्माच्छाद्धानि दातृभिः
योग के द्वारा वे ऐसी दुर्लभ सिद्धि प्राप्त करते हैं, जिससे लौटना कठिन है। इसलिए दानदाताओं को चाहिए कि वे श्रद्धा से दान केवल योगियों को दें।
एतेषां मानसी कन्या पत्नी हिमवतो मता। मैनाकस्तस्य दायादः क्रौचस्तस्य सुतोभवत्
इनमें हिमवत की मानसिक कन्या उनकी पत्नी मानी गई है। मैनाक उनका उत्तराधिकारी हुआ और क्रौंच उनका पुत्र बना।
क्रौंचद्वीपः स्मृतो येन चतुर्थो धृतसंयुतः। मेना तु सुषवे तिस्रः कन्या योगवतीस्ततः
चौथे और स्थिर क्रौंच के नाम पर क्रौंचद्वीप प्रसिद्ध हुआ। मेना ने सुश से तीन कन्याएँ उत्पन्न कीं, जो सभी योग से युक्त थीं।
उमैकपर्णा पर्णा च तीव्रव्रतपरायणाः। रुद्रस्यैका भृगोश्चैका जैगीषव्यस्य चापरा
उमा, एकपर्णा और पर्णा, ये तीनों ही कठोर व्रतों में लगी रहीं। इनमें से एक रुद्र को, एक भृगु को और एक जैगीषव्य को दी गई।
दत्ता हिमवता बालाः सर्वलोकतपोधिकाः। पितॄणां लोकसंगीतं कथयामि शृणुष्व तत्
हिमवत ने ये कन्याएँ दीं, जो तपस्या में सभी लोकों से बढ़कर थीं। अब मैं तुम्हें पितरों के लोकों की कथा सुनाता हूँ, ध्यान से सुनो।
लोकाः सोमपथा नाम यत्र मारीचनंदनाः। वर्त्तंते येन पितरो यान्देवा भावयन्त्यलम्
सोमपथ नामक वे लोक हैं, जहाँ मरीचि के वंशज निवास करते हैं। वहीं पितर रहते हैं, जिन्हें देवता अत्यंत सम्मान देते हैं।
अग्निष्वात्ता इति ख्याता यज्वानो यत्र संस्थिताः। अच्छोदा नाम तेषां तु कन्याभूद्वरवर्णिनी
वहाँ यज्ञ में लगे हुए, अग्निष्वात्त नाम से प्रसिद्ध पितर निवास करते हैं। उन्हीं में एक कन्या थी, जिसका नाम था अच्छोदा, जो अत्यंत सुंदर थी।
अच्छोदं च सरस्तत्र पितृभिर्निर्मितं पुरा। अच्छोदाथ तपश्चक्रे दिव्यं वर्षसहस्रकम्
वहीं पितरों ने पहले अच्छोदा नामक सरोवर बनाया था। अच्छोदा ने वहाँ एक हजार वर्ष तक दिव्य तप किया।
आजग्मुः पितरस्तुष्टा दास्यन्तः किल ते वरम्। दिव्यरूपधराः सर्वे दिव्यमाल्यानुलेपनाः
पितर प्रसन्न होकर उसे वर देने के लिए आए। वे सभी दिव्य रूप में, दिव्य मालाओं और सुगंधित लेपों से सुसज्जित थे।
सर्वे प्रधाना बलिनः कुसुमायुधसन्निभाः। तन्मध्येमावसुं नाम पितरं वीक्ष्य सांगना
वे सभी प्रधान और बलशाली थे, कामदेव के समान शोभायमान। उन्हीं के बीच अच्छोदा ने अमावसु नामक पितर को देखा।
वव्रे वरार्थिनी संगं कुसुमायुधपीडिता। योगाद्भ्रष्टा तु सा तेन व्यभिचारेण भामिनी
वर मांगने की इच्छा से, कामदेव के प्रभाव से मोहित होकर, उसने संग की कामना की। परंतु उस दोष के कारण, वह योग से गिर गई, हे सुंदरि।
धरान्न स्पृशते पूर्वं प्रयाताथ भुवस्तले। तथैवामावसुर्योयमिच्छां चक्रे न तां प्रति
पहले उसने धरती को नहीं छुआ था, परंतु अब वह पृथ्वी पर आ गई। इसी प्रकार अमावसु ने भी अपनी इच्छा के अनुसार आचरण किया, न कि उसकी ओर।
धैर्येण तस्य सा लोके अमावास्येति विश्रुता। पितॄणां वल्लभा यस्माद्दत्तस्याक्षयकारिका
अपने धैर्य के कारण वह संसार में अमावस्या के नाम से प्रसिद्ध हुई। वह पितरों की प्रिय है और उसके द्वारा दिया गया दान अक्षय फल देने वाला है।
अच्छोदाधोमुखी दीना लज्जिता तपसः क्षयात्। सा पितॄन्प्रार्थयामास पुनरात्मसमृद्धये
तपस्या के नष्ट हो जाने से अच्छोदा उदास और लज्जित होकर नीचे देखने लगी। उसने अपनी पुनः सिद्धि के लिए पितरों से प्रार्थना की।
विलज्जमाना पितृभिरिदमुक्ता तपस्विनी। भविष्यमथ चालोक्य देवकार्यं च ते तदा
लज्जित तपस्विनी से पितरों ने यह कहा। उन्होंने उसके भविष्य और उस समय के देवकार्य को देखा।
इदमूचुर्महाभागाः प्रसाद शुभयागिरा। दिवि दिव्यशरीरेण यत्किंचित्क्रियते बुधैः
वे महात्मा पितर शुभ वाणी से प्रसन्न होकर बोले— 'स्वर्ग में दिव्य शरीर से जो भी बुद्धिमान लोग कुछ करते हैं—'
तेनैव तत्कर्मफलं भुज्यते वरवर्णिनी। सद्यः फलंति कर्माणि देवत्वे प्रेत्यमानुषे
'उसी कर्म का फल वहीं भोगा जाता है, हे सुंदरि। देवत्व में या मनुष्य बनने के बाद, कर्म तुरंत फल देते हैं।'
तस्मात्त्वं सुकृतं कृत्वा प्राप्स्यसे प्रेत्य यत्फलम्। अष्टाविंशे भवित्री त्वं द्वापरे मत्स्ययोनिजा
इसलिए, जब तुम अच्छे कर्म करोगी, तो मृत्यु के बाद उसका फल पाओगी। अट्ठाईसवें द्वापर में, तुम मछली के गर्भ से जन्म लोगी।
व्यतिक्रमात्पितॄणां तु कष्टं कुलमवाप्स्यसि। तस्माद्राज्ञो वसोः कन्या त्वमवश्यं भविष्यसि
अपने पूर्वजों का उल्लंघन करने के कारण तुम्हारे कुल में कष्ट आएगा। इसलिए, तुम राजा वसु की कन्या अवश्य बनोगी।
कन्यात्वे देवलोकांस्तान्पुनः प्राप्स्यसि दुर्ल्लभान्। पराशरस्य वीर्येण पुत्रमेकमवाप्स्यसि
कन्या रूप में, तुम फिर से वे दुर्लभ स्वर्गलोक प्राप्त करोगी। पराशर के तेज से तुम्हें एक पुत्र मिलेगा।
द्वीपे तु बदरीप्राये बादरायणमप्युत। स वेदमेकं बहुधा विभजिष्यति ते सुतः
बदरी नामक द्वीप पर, तुम्हारा पुत्र बादरायण वहाँ एक वेद को कई भागों में विभाजित करेगा।
पौरवस्यात्मजौ द्वौ तु समुद्रांशस्य शंतनोः। विचित्रवीर्यस्तनयस्तथा चित्रांगदो नृपः
समुद्रांश के पुत्र शांतनु से, पौरव वंश में दो पुत्र होंगे—राजा चित्रांगद और विचित्रवीर्य।
इमावुत्पाद्य तनयौ क्षेत्रजौ तस्य धीमतः। प्रौष्ठपद्यष्टकाभूयः पितृलोके भविष्यसि
उस बुद्धिमान के लिए ये दो क्षेत्रज पुत्र उत्पन्न करके, प्रौष्ठपद मास में तुम फिर से पितृलोक में अष्टका बन जाओगी।