दस्रौ श्रुतित्वात्संजातौ नासत्यौ नासिकाग्रतः। ज्ञात्वा चिराच्च तं देवं संतोषमगमत्परं
नासिका से उत्पन्न होने के कारण वे दोनों दसरौ, नासत्य कहलाए; बहुत समय बाद यह जानकर देवी को परम संतोष मिला।
विमानेनागमत्स्वर्गे पत्न्या सह मुदान्वितः। सावर्ण्योपि मनुर्मेरावद्यापि तपते तपः
वह अपनी पत्नी के साथ विमान में बैठकर आनंदपूर्वक स्वर्ग गया; सावर्णि मनु आज भी मेरु पर्वत पर तपस्या कर रहे हैं।
शनिस्तपोबलाच्चापि ग्रहाणां समतां गतः। यमुना तपती चैव पुनर्नद्यौ बभूवतुः
शनि ने तप की शक्ति से ग्रहों में समानता पाई; यमुना और तपती दोनों फिर से नदी बन गईं।
विष्ठिर्घोरात्मिका तद्वत्कालत्वेन व्यवस्थिता। मनोर्वैवस्वतस्यापि दश पुत्रा महाबलाः
भयंकर स्वरूप वाली विष्ठि भी काल रूप में स्थित हो गई; वैवस्वत मनु के भी दस महाबली पुत्र हुए।
इलस्तु प्रथमस्तेषां पुत्रेष्ट्या समकल्पि यः। इक्ष्वाकुः कुशनाभश्च अरिष्टो धृष्ट एव च
उनमें से इला सबसे पहले थे, जो पुत्रेष्टि से स्थापित हुए; इक्ष्वाकु, कुशनाभ, अरिष्ट और धृष्ट भी थे।
नरिष्यंतः करूषश्च शर्यातिश्च महाबलः। पृषध्रश्चाथ नाभागः सर्वे ते दिव्यमानुषाः
नरिष्यंत, करूष, महाबली शर्याति, पृषध्र और नाभाग—ये सभी दिव्य और मानव थे।
अभिषिच्य मनुः पूर्वमिलं पुत्रं स धार्मिकम्। जगाम तपसे भूयः पुष्करं स तपोवनं
मनु ने अपने धर्मप्रिय पुत्र इला का राज्याभिषेक किया और फिर से तपस्या के लिए पुष्कर, उस तपोवन में चले गए।
अथाजगाम सिध्यर्थं तस्य ब्रह्मा वरप्रदः। वरं वरय भद्रं ते मानवेय यथेप्सितं
तब मनु के उद्देश्य की सिद्धि के लिए वर देने वाले ब्रह्मा वहाँ आए और बोले, 'माँनवेय, जो भी तुम्हारी इच्छा हो, वह वर माँगो; तुम्हारा कल्याण हो।'
उवाच स तदा देवं पद्माक्षं पद्मजं विभुं। वंशे मे धर्मसंयुक्ताः पृथिव्यां सर्वपार्थिवाः
तब मनु ने कमलनयन, कमल से उत्पन्न प्रभु से कहा, 'मेरे वंश में पृथ्वी पर सभी राजा धर्म से युक्त रहें।'
भवेयुरीश्वराः स्वामिन्प्रसादात्तव कंजज। तथेत्युक्त्वा तु देवेशस्तत्रैवांतरधीयत
'हे कमलज, आपकी कृपा से वे सभी राजा स्वामी बनें।' देवेश्वर ने 'ऐसा ही हो' कहकर वहीं से अदृश्य हो गए।
ततोयोध्यां समागत्य समतिष्ठद्यथा पुरा। अथैकदा रथारूढ इलो निज सुतो मनोः
इसके बाद मनु अयोध्या लौटे और पहले की तरह राज्य चलाने लगे। एक दिन मनु का अपना पुत्र इला रथ पर सवार हुआ।
निर्जगामार्थसिध्यर्थमिनप्रायां महीमिमां। भ्रमन्द्वीपानि सर्वाणि क्ष्माभृतः संप्रसाधयन्
अपना उद्देश्य पूरा करने के लिए इला इस धरती पर निकले, सभी द्वीपों में घूमते हुए, भूमि के स्वामियों को वश में करते हुए आगे बढ़े।
जगामोपवनं शंभोरथाकृष्टः प्रतापवान्। कल्पद्रुमलताकीर्णं नाम्ना शरवणं महत्
वे अपनी शक्ति से आकर्षित होकर शिव के उस पावन उपवन, कल्पवृक्ष की लताओं से भरे हुए महान शरवण में पहुँचे।
रमते यत्र देवेशः सोमः सोमार्द्धशेखरः। उमया समयस्तत्र पुरा शरवणे कृतः
वहीं देवताओं के स्वामी, चंद्रमा को शिरोभाग में धारण करने वाले शिव, उमादेवी के साथ आनंदपूर्वक रमते हैं; प्राचीन काल में शरवण में ही उनका समझौता हुआ था।
पुंनामसंज्ञं यत्किंचिदागमिष्यति नो वनं। स्त्रीत्वमेष्यति तत्सर्वं दशयोजनमंडले
जो भी पुरुष नाम वाला इस वन में आएगा, वह दस योजन के घेरे में स्त्री बन जाएगा।
अज्ञातसमयो राजा इलः शरवणं गतः। स्त्रीत्वं जगाम सहसा बडवाश्वोऽभवत्क्षणात्
समझौते को न जानकर राजा इला शरवण में गए और अचानक ही क्षणभर में स्त्री बन गए, जैसे घोड़ी का रूप हो गया हो।
पुरुषत्वे कृतं सर्वं स्त्रीकाये विस्मृतं ततः। इलेति साभवन्नारी पीनोन्नतघनस्तनी
पुरुष रूप में किया गया सब कुछ स्त्री शरीर में भूल गया; अब वह इला नाम से जानी गई, जिसकी छाती भरी हुई और उन्नत थी।
उन्नतश्रोणिजघना पद्मपत्रायतेक्षणा। पूर्णेन्दुवदना तन्वी विलासिन्यसितेक्षणा
उसके नितंब और जंघाएँ उन्नत थीं, नेत्र कमलपत्र के समान विशाल थे, शरीर पतला था, मुख पूर्णिमा के चंद्रमा जैसा था, चंचल और काले नेत्रों वाली थी।
पीनोन्नतायतभुजा नीलकुंचितमूर्द्धजा। तनुलोमा सुवदना मृदुगद्गदभाषिणी
उसकी भुजाएँ भरी और लंबी थीं, बाल घुँघराले और काले थे, शरीर पर हल्के रोम थे, मुख सुंदर था और वाणी कोमल तथा मृदु थी।
श्यामागौरेण वर्णेन तनुताम्रनखांकुरा। कार्मुकभ्रूयुगोपेता हंसावरणगामिनी
उसका रंग श्याम और गौर दोनों था, नाखून पतले और तांबे जैसे थे, भौंहें धनुष के समान टेढ़ी थीं, और वह हंस जैसी चाल से चलती थी।
भ्रममाणा वने तस्मिन्चिंतयामास भामिनी। को मे पिता वा भ्राता वा को मे त्राता भवेदिह
उस वन में घूमती हुई वह सुंदर स्त्री सोचने लगी—'यहाँ मेरा पिता कौन है, भाई कौन है, और मेरा रक्षक कौन होगा?'
कस्य भर्त्तुरहं दत्ता कियद्वर्षास्मि भूतले। चिंतयंती च ददृशे सोमपुत्रेण साङ्गना
'मुझे किसके साथ विवाह हुआ है? मैं पृथ्वी पर कितने वर्ष रही हूँ?' इसी प्रकार सोचते हुए उसे सोम के पुत्र ने अन्य स्त्रियों के साथ देख लिया।
इलारूप समाक्षिप्त मनसा वरवर्णिनी। बुधस्तदाप्तये यत्नमकरोत्कामपीडितः
इला के रूप से मोहित होकर, सुंदर वर्ण वाली उस स्त्री को पाने के लिए काम से व्याकुल बुध ने प्रयास किया।
विशिष्टाकारवान्मुंडी स कमंडलुपुस्तकः। वेणुदंडकृतावेशः पवित्रक खनित्रकः
वह विशिष्ट रूप वाला, मुण्डित सिर वाला, कमंडलु और पुस्तक धारण किए, बाँस की छड़ी, यज्ञोपवीत और कुदाल के साथ सुसज्जित था।
द्विजरूपः शिखी ब्रह्म निगदन्कर्णकुंडली। वटुभिश्चार्थिभिर्युक्तः समित्पुष्पकुशोदकैः
द्विज के रूप में, सिर पर चोटी, जनेऊ और कानों में कुण्डल पहने हुए, वह अग्निहोत्री ब्राह्मण अपने साथ छोटे-छोटे ब्रह्मचारी बच्चों को लिए हुए था, जो हाथों में समिधा, फूल, कुश और जल लिए हुए उसके साथ चल रहे थे।
कालेन्विष्यां ततस्तस्मिन्नाजुहाव स तामिलाम्। बहिर्वनस्यांतरितः किल पादपमंडपे
फिर समय आने पर, उसने वन के भीतर पेड़ों के नीचे बने एक एकांत मंडप में इला को बुलाया।
ससंभ्रममकस्माच्च सोपालंभमिवाभवत्। त्यक्त्वाग्निहोत्रशुश्रूषां क्व गता मंदिरान्मम
अचानक घबराहट और हल्की झिड़की के साथ उसने कहा, 'तुम अग्निहोत्र की सेवा छोड़कर, मेरे घर से कहाँ चली गई थीं?'
इयं विहारवेला ते अतिक्रामति सांप्रतम्। एह्येहि पृथुसुश्रोणि संभ्रांता केन हेतुना
'अब तुम्हारा विहार का समय बीत रहा है, हे विशाल नितंबों वाली! आओ, आओ! तुम इतनी व्याकुल क्यों हो, किस कारण से?'
इयं सायंतनी वेला विहारस्येह वर्त्तते। कृत्वोपलेपनं पुष्पैरलंकुरु गृहं मम१०० 1.8.
'यहाँ यह संध्या का विहार का समय है; पहले उबटन लगाकर, मेरे घर को फूलों से सजा दो।'
साब्रवीद्विस्मृताहं च सर्वमेव तपोधन। आत्मानं त्वां च भर्त्तारं कुलं च वद मेनघ
उसने कहा, 'हे तपस्वी, मैं सब कुछ भूल गई हूँ—खुद को, आपको अपने पति के रूप में, और अपना कुल भी। हे निष्पाप, मुझे बताइए।'