अक्षयास्तस्यलोकाः स्युः सर्वकामगमास्तथा । उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च वासव
उसके लोक कभी समाप्त नहीं होते और उसकी सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं। उपवास, दीक्षा और अभिषेक करने वाले को भी यही फल मिलता है, हे इन्द्र।
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते । पावनं चरते धर्मं स्वर्गलोके महीयते
जो बारह वर्ष तक इनका पालन करता है, वह वीरस्थान से भी श्रेष्ठ हो जाता है। वह पवित्र धर्म का आचरण करता है और स्वर्गलोक में सम्मान पाता है।
बृहस्पतिमतं पुण्यं ये पठंति द्विजोत्तमाः । तेषां चत्वारि वर्द्धंते आयुर्विद्यायशोबलम्
जो श्रेष्ठ द्विज बृहस्पति के पुण्य उपदेश का पाठ करते हैं, उनकी आयु, विद्या, यश और बल— ये चारों बढ़ते हैं।
नारद उवाच- इतींद्राय बृहस्पतिप्रणीतं धर्मशास्त्रकम् । मह्यं भक्ताय संप्रोक्तं महेशेनाखिलं नृप
नारद बोले— हे राजन्, बृहस्पति द्वारा रचित यह धर्मशास्त्र महादेव ने मुझे, अपने भक्त को, पूरा सुनाया।
नारद उवाच- त्रिस्पृशाख्यं व्रतं ब्रूहि सर्वेश्वर विशेषतः । यच्छ्रुत्वा मुच्यते लोकः कर्मबंधनतः क्षणात्
नारद बोले— हे सर्वेश्वर, कृपया त्रिस्पृश नामक व्रत का विशेष वर्णन करें, जिसे सुनकर संसार क्षण भर में कर्मबंधन से मुक्त हो जाता है।
महादेव उवाच- सर्वपापौघशमनं महादुःखविनाशनम् । शृणु कृष्णावतारं त्वं त्रिस्पृशाख्यं महाव्रतम्
महादेव बोले— हे कृष्णावतार, सुनो यह त्रिस्पृश नामक महाव्रत, जो सभी पापों का नाश करता है और बड़े दुखों को दूर करता है।
कामदं सस्पृहाणां तु निस्पृहाणां तु मोक्षदम् । त्रिस्पृशाख्यं व्रतं विप्र शृणुष्व गदतो मम
जो इच्छावान हैं, उनके लिए यह व्रत कामनाएँ पूरी करता है और जो निराश हैं, उन्हें मोक्ष देता है। हे विप्र, अब मैं त्रिस्पृश नामक व्रत बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
प्रत्यक्षमर्चितस्तेन कलिकाले च केशवः । त्रिस्पृशा कीर्तनं नित्यं यः करोति महामुने
कलियुग में जो महर्षि त्रिस्पृश का नित्य कीर्तन करता है, वह प्रत्यक्ष केशव की पूजा करता है।
न पुरश्चरणे चीर्णे सर्वपापक्षयो भवेत् । त्रिस्पृशा नाममात्रेण क्षीयते नात्र संशयः
यदि अन्य अनुष्ठान न भी किए हों, तो भी केवल त्रिस्पृश नाम के स्मरण से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं— इसमें कोई संदेह नहीं।
नागमैर्न पुराणाद्यैर्न मखैस्तीर्थकोटिभिः । बहुभिर्व्रतसंघैश्च पूजितैस्त्रिदशैरपि
न तो आगमों से, न पुराणों से, न यज्ञों से, न करोड़ों तीर्थों से, और न ही अनेक व्रतों से, जिनकी देवताओं ने भी पूजा की हो—
मोक्षो भवति विप्रेन्द्र त्रिस्पृशा न कृता यदि । मोक्षार्थे देवदेवेन दृष्टा वै वैष्णवी तिथिः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यदि त्रिस्पृशा का पालन नहीं किया जाए तो मुक्ति नहीं मिलती। देवताओं के स्वामी ने कहा है कि वैष्णवी तिथि वास्तव में मुक्ति के लिए ही है।
द्विजानां दुर्विदं सांख्यं कलिकाले विशेषतः । अनिग्रहश्चेंद्रियाणां स्थिरत्वं मनसो नहि
द्विजों के लिए सांख्य ज्ञान पाना कठिन है, विशेषकर कलियुग में। इंद्रियों पर नियंत्रण नहीं है और मन भी स्थिर नहीं रहता।
विषयैर्विप्रयुक्तानां ध्यानधारणवर्जिनाम् । कामभोगप्रसक्तानां त्रिस्पृशा मोक्षदायिनी
जो लोग इंद्रियों से दूर रहते हैं, ध्यान और एकाग्रता से रहित हैं, और भोग-विलास में लगे हैं, उनके लिए भी त्रिस्पृशा मुक्ति देने वाली है।
मह्यं चैव पुरा प्रोक्ता चतुर्वक्त्रस्य सागरे । क्षीरोदे प्रणतानां तु मत्स्यरूपेण चक्रिणा
बहुत पहले क्षीरसागर में चतुर्मुख ब्रह्मा ने मुझे यह बात बताई थी, जब चक्रधारी भगवान ने मत्स्य रूप में शरणागतों से कहा था।
त्रिस्पृशां ये करिष्यंति विषयैरपि संयुताः । तेषामपि मया दत्तो मोक्षः सांख्यविवर्जिनाम्
जो लोग इंद्रियों के सुख में लगे रहते हुए भी त्रिस्पृशा का पालन करते हैं, उन्हें भी मैंने सांख्य ज्ञान के बिना ही मुक्ति दी है।
कामभोगप्रसक्तानां त्रिस्पृशा मोक्षदायिनी । बहुभिर्मुनिसंघैश्च कृतेयं च महामुने
जो लोग भोग-विलास में आसक्त हैं, उनके लिए भी त्रिस्पृशा मुक्ति देने वाली है। हे महर्षि, इसे अनेक ऋषि-मंडलों ने भी अपनाया है।
कार्त्तिके शुक्लपक्षे तु त्रिस्पृशा जायते यदि । सोमेन सोमजेनापि पापकोटिविनाशिनी
यदि कार्तिक के शुक्ल पक्ष में त्रिस्पृशा आती है, तो सोम या सोमपुत्र के साथ इसका पालन करने से करोड़ों पाप नष्ट हो जाते हैं।
यस्या उपोषणकृतो हत्यायुक्त महेशितुः । हस्ताद्ब्रह्मकपालं तु तत्क्षणात्पतितं भुवि
जो व्यक्ति इसकी उपवास करता है, वह चाहे हत्या में भी लिप्त हो, तो भी महेश्वर के हाथ से ब्रह्मा का कपाल उसी क्षण धरती पर गिर जाता है।
कलिकल्मषकोट्यौघैर्मुक्ता देवी त्रिमार्गगा । उपदेशान्माधवस्य त्रिस्पृशा समुपोषणात्
कलियुग के असंख्य पापों से मुक्त होकर, देवी माधव के उपदेश से और त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन से तीनों मार्गों में जाती है।
हत्याष्टौ बाहुवीर्यस्य पूर्वजाता महामुने । गता भृगूपदेशेन त्रिस्पृशा समुपोषणात्
हे महर्षि, पूर्वजन्मों में बाहुवीर्य द्वारा की गई आठ हत्याएँ भी भृगु के उपदेश और त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन से नष्ट हो गईं।
शतायुधेन विप्रेंद्र निहतो ब्राह्मणो वने । ब्रह्महत्याविनिर्मुक्तः त्रिस्पृशा समुपोषणात्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वन में शतायुध द्वारा मारे गए ब्राह्मण को भी त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन से ब्रह्महत्या के पाप से मुक्ति मिल गई।
जीवोपदेशाच्छक्रस्य हत्या नमुचिसंभवा । विनष्टा मुनिमुख्येन्द्र त्रिस्पृशा समुपोषणात्
हे श्रेष्ठ मुनि, इंद्र के उपदेश से नमुचि से उत्पन्न हत्या का पाप भी त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन से नष्ट हो गया।
ब्रह्महत्यादि पापानि त्रिस्पृशासमुपोषणात् । विलयं यांति विप्रेंद्र पापेष्वन्येषु का कथा
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन से ब्रह्महत्या आदि पाप नष्ट हो जाते हैं, फिर अन्य पापों की तो बात ही क्या है।
न प्रयागे न काश्यां तु गोमत्यां कृष्णसंनिधौ । मोक्षो भवति विप्रेंद्र त्रिस्पृशा यदि नो कृता
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, प्रयाग में, काशी में या गोमती के किनारे श्रीकृष्ण की उपस्थिति में भी, यदि त्रिस्पृशा का पालन न किया जाए तो मुक्ति नहीं मिलती।
मरणाच्च प्रयागे तु गोमत्यां कृष्णसन्निधौ । स्नानमात्रेण गोमत्यां मुक्तिर्भवति शाश्वती
प्रयाग में या गोमती के किनारे श्रीकृष्ण की उपस्थिति में मृत्यु होने से, या केवल गोमती में स्नान करने से भी शाश्वत मुक्ति मिलती है।
गृहेपि जायते मुक्तिस्त्रिस्पृशा समुपोषणात् । विषये वर्त्तमानस्य कामभोगान्वितस्य च
अपने घर में रहते हुए भी, यदि कोई त्रिस्पृशा का पूर्ण पालन करता है, तो उसे मुक्ति मिलती है, चाहे वह इंद्रिय विषयों में और भोग-विलास में ही क्यों न लगा हो।
निवृत्तविषयस्यापि मुक्तिः सांख्येन दुर्ल्लभा । तस्मात्कुरुष्व विप्रेंद्र त्रिस्पृशां मोक्षदायिनीम्
जो इंद्रिय विषयों से दूर हो गया है, उसके लिए भी सांख्य से मुक्ति पाना कठिन है। इसलिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, त्रिस्पृशा का पालन करो, जो मुक्ति देने वाली है।
नारद उवाच- कीदृशं तत्सुरश्रेष्ठ त्रिस्पृशाख्यं महाव्रतम् । मुक्तिदं यद् द्विजातीनां त्वया प्रोक्तं ममाधुना
नारद बोले— हे देवश्रेष्ठ, यह त्रिस्पृशा नामक महान व्रत कैसा है, जिसे आपने अभी मुझे द्विजों के लिए मुक्ति देने वाला बताया है?
महादेव उवाच- जाह्नव्यै सा पुरा विप्र त्रिस्पृशा माधवेन तु । प्राची सरस्वती तीरे कथिता त्वनुकंपया
महादेव बोले— हे ब्राह्मण, बहुत समय पहले माधव ने तुम्हारी दया के कारण जाह्नवी से पूर्व दिशा में सरस्वती के किनारे त्रिस्पृशा नामक पवित्र स्नान के बारे में कहा था।
जाह्नव्युवाच- कलिकल्मष कोट्यौघैर्ब्रह्महत्यादिकैर्युताः । कलिकाले हृषीकेश स्नानं कुर्वंति मज्जले
जाह्नवी बोली— हे हृषीकेश, कलियुग में मेरे जल में स्नान करने वालों के साथ ब्रह्महत्या जैसे अनगिनत पाप और कलियुग के करोड़ों दोष जुड़े रहते हैं।