वेद्धुमेवोद्यतः कोपाच्छरेणामितविक्रमः। ततो गोरूपमास्थाय भूः पलायितुमुद्यता
तब उसने क्रोध में आकर अपने बाण से पृथ्वी को भेदने का निश्चय किया; तब पृथ्वी गौ का रूप धारण कर भागने लगी।
पृष्ठे त्वन्वगमत्तस्याः पृथुः सेषुशरासनः। ततः स्थित्वैकदेशे तु किं करोमीति चाब्रवीत्
पृथु धनुष-बाण लेकर उसके पीछे-पीछे गया; फिर एक स्थान पर रुककर वह बोली, 'मैं क्या करूँ?'
पृथुरप्यवदद्वाक्यमीप्सितं देहि सुव्रते। सर्वस्य जगतः शीघ्रं स्थावरस्य चरस्य च
पृथु ने भी कहा, 'हे सुभगे, जल्दी वह दो जो समस्त जगत—चर और अचर—के लिए आवश्यक है।'
तथेति चाब्रवीद्भूमिर्दुदोह स नराधिपः। स्वके पाणौ पृथुर्वत्सं कृत्वा स्वायंभुवं मनुं
पृथ्वी ने कहा, 'ऐसा ही होगा,' और उस राजा ने अपने हाथ में स्वयंभुव मनु को बछड़ा बनाकर उसे दुहा।
तदन्नमभवद्दुग्धं प्रजा जीवंति येन तु। ततस्तु ऋषिभिर्दुग्धा वत्सः सोमस्तदाभवत्
उसका दूध अन्न बन गया, जिससे प्रजा जीवित रहती है; फिर ऋषियों ने उसे दुहा, और सोम बछड़ा बना।
दोग्धा वाचस्पतिरभूत्पात्रं वेदस्तपो रसः। देवैश्च वसुधा दुग्धा मरुद्दोग्धा तदाभवत्
बृहस्पति दुहने वाले बने, पात्र वेद था, और रस तपस्या थी; देवताओं ने भी पृथ्वी को दुहा, उस समय मरुत दुहने वाले बने।
इन्द्रो वत्सः समभवत्क्षीरमूर्ज्जस्वलं बलं। देवानां कांचनं पात्रं पितृणां राजतं तथा
इंद्र बछड़ा बना, और दूध बल था, जो ऊर्जा से भरा था; देवताओं के लिए पात्र सोने का था, और पितरों के लिए चाँदी का।
अंतकश्चाभवद्दोग्धा यमो वत्सः स्वधा रसः। बिलं च पात्रं नागानां तक्षको वत्सकोभवत्
अंतक दुहने वाले बने, यम बछड़ा बने, और रस स्वधा था; नागों के लिए पात्र बिल था, और बछड़ा तक्षक बना।
विषं क्षीरं ततो दोग्धा धृतराष्ट्रोभवत्पुनः। असुरैरपि दुग्धेयं आयसे शत्रुपीडनम्
फिर विष दूध बन गया, और धृतराष्ट्र दुहने वाले बने; असुरों ने भी लोहे के पात्र से उसे दुहा, जिससे शत्रुओं को पीड़ा देने वाला रस निकला।
पात्रे मायामभूद्वत्सःप्राल्हादिस्तुविरोचनः। दोग्धा त्रिमूर्द्धा तत्रासीन्माया येन प्रवर्तिता
असुरों के लिए पात्र माया थी, बछड़े प्रह्लाद और विरोचन बने; वहाँ दुहने वाले त्रिमूर्ति थे, जिनसे माया उत्पन्न हुई।
यक्षैश्च वसुधा दुग्धा पुरांतर्द्धानमीप्सुभिः। कृत्वा विश्वावसुं वत्सं मणिमंतं महीपते
यक्षों ने भी पृथ्वी को दुहा, छिपे हुए धन की इच्छा से; उन्होंने विश्वावसु को बछड़ा और मणि को पात्र बनाया, हे राजन्।
प्रेतरक्षोगणैर्दुग्धा वसा रुधिरमुल्बणं। रौप्यनाभोभवद्दोग्धा सुमाली वत्स एव च
प्रेत और राक्षसों के समूहों ने वसा और भयानक रक्त दुहा; दुहने वाले और बछड़ा दोनों सुमाली बने, और पात्र चाँदी का था।
गंधर्वैश्च पुनर्दुग्धा वसुधा साप्सरोगणैः। वत्सं चित्ररथं कृत्वा गंधान्पद्मदले तथा
गन्धर्वों ने अप्सराओं के साथ मिलकर फिर से पृथ्वी को दुहा। चित्ररथ को बछड़ा बनाकर, कमल के पत्तों पर सुगंध इकट्ठा की।
दोग्धावसुरुचिर्नामाथर्ववेदस्य पारगः। गिरिभिर्वसुधा दुग्धा रत्नानि विविधानि च
दुग्धा नामक, जो अथर्ववेद के विद्वान थे, उन्होंने पर्वतों को बछड़ा बनाकर पृथ्वी से तरह-तरह के रत्न निकाले।
औषधानि च दिव्यानि दोग्धा मेरुर्महीधरः। वत्सोभूद्धिमवांस्तत्र पात्रं शैलमयं पुनः
महान पर्वत मेरु ने दिव्य औषधियाँ प्राप्त करने के लिए पृथ्वी को दुहा, हिमवान बछड़ा बना और पात्र पत्थर का था।
वृक्षैश्च वसुधा दुग्धा क्षीरं छिन्नप्ररोहणं। पालाशपात्रे दोग्धा तु सालः पुष्पवनाकुलः
वृक्षों ने पृथ्वी से रस निकाला, पात्र पलाश के पत्तों का था और फूलों से भरा साल वृक्ष दुहने वाला बना।
प्लक्षोभवत्ततो वत्सः सर्ववृक्षवनाधिपः। एवमन्यैश्च वसुधा तथा दुग्धा यथेच्छतः
फिर सब वृक्षों और वनों के स्वामी प्लक्ष बछड़ा बने; इसी तरह अन्य लोगों ने भी अपनी इच्छा के अनुसार पृथ्वी को दुहा।
आयुर्द्धनानि सौख्यं च पृथौ राज्यं प्रशासति। न दारिद्र्यं तथा रोगी नाधनोनचपापकृत्
जब पृथु राज्य करते हैं, तब दीर्घायु, धन और सुख मिलता है; न तो गरीबी रहती है, न कोई बीमार होता है, न कोई दरिद्र या पापी होता है।
नोपसर्गा न चाघातः पृथौ राज्यं प्रशासति। नित्यंप्रमुदितालोका दुःखशोकविवर्जिताः
पृथु के शासन में कोई विपत्ति या चोट नहीं आती; लोग सदा प्रसन्न रहते हैं, दुख और शोक से मुक्त रहते हैं।
धनुः कोट्या च शैलेंद्रानुत्सार्य स महाबलः। भूमंडलं समं चक्रे लोकानां हितकाम्यया
अपने शक्तिशाली धनुष से उन्होंने पर्वतों के स्वामियों को हटा दिया और सब लोकों के हित के लिए पृथ्वी को समतल बना दिया।
न पुरग्रामदुर्गाणि न चायुधधरा नराः। म्रियंते यत्र दुःखं च नार्थशास्त्रस्य चादरः
वहाँ कोई नगर, गाँव या किला नहीं था, न ही कोई शस्त्रधारी पुरुष; जहाँ न दुख था, न अर्थशास्त्र का आदर।
धर्मैकतानाः पुरुषाः पृथौ राज्यं प्रशासति। कथितानि च पात्राणि यत्क्षीरं च यथा तव
पृथु के राज्य में लोग केवल धर्म में लगे रहते हैं; तुम्हारे पूछने पर पात्र और दूध का वर्णन किया गया।
येषां येन रुचिस्तत्र तेभ्यो दत्तं विजानता। यज्ञश्रीदेषु सर्वेषु मया तुभ्यं निवेदितं
जिन्हें जैसी रुचि थी, उन्हें वैसा ही दान ज्ञानी जनों ने दिया; सब यज्ञ की शोभाएँ मैंने तुम्हें बताई हैं।
दुहितृत्वं गता यस्मात्पृथोः पृथ्वी महामते। तस्यानुसारयोगाच्च पृथिवी विश्रुता बुधैः
हे महाबुद्धि! पृथ्वी जब पृथु की पुत्री बनी और उनके मार्ग का अनुसरण किया, तभी वह विद्वानों में पृथ्वी के नाम से प्रसिद्ध हुई।
भीष्म उवाच। आदित्यवंशमखिलं वद ब्रह्मन्यथाक्रमं। सोमवंशं च तत्त्वज्ञ यथावद्वक्तुमर्हसि
भीष्म बोले— हे ब्रह्मन्! आदित्य वंश का पूरा क्रम बताइए, और सोम वंश भी यथावत् कहिए।
पुलस्त्य उवाच। विवस्वान्कश्यपात्पूर्वमदित्यामभवत्पुरा। तस्य पत्नीत्रयं तद्वत्संज्ञा राज्ञी प्रभा तथा
पुलस्त्य बोले— पहले कश्यप और अदिति से विवस्वान उत्पन्न हुए; उनकी तीन पत्नियाँ थीं— संज्ञा, राज्ञी और प्रभा।
रैवतस्य सुता राज्ञी रेवतं सुषुवे सुतं। प्रभा प्रभातं सुषुवे त्वाष्ट्रं संज्ञा तथा मनुं
रैवत की पुत्री राज्ञी ने रैवत नामक पुत्र को जन्म दिया; प्रभा ने प्रभात को और संज्ञा ने त्वष्टा तथा मनु को जन्म दिया।
यमश्च यमुना चैव यमलौ च बभूवतुः। ततस्तेजोमयं रूपमसहंती विवस्वतः
यम और यमुना तथा यमल नामक जुड़वाँ उत्पन्न हुए; फिर वे विवस्वान की तेजस्विता सह न सके और रूप बदल लिए।
नारीमुत्पादयामास स्वशरीरादनिंदितां। त्वाष्ट्री स्वरूपरूपेण नाम्ना छायेति भामिनी
उन्होंने अपने ही शरीर से एक निष्कलंक स्त्री उत्पन्न की, जो स्वरूप में उन्हीं जैसी थी और जिसका नाम छाया था, वह अत्यंत सुंदर थी।
किंकरोमीति पुरतः संस्थितां तामभाषत। छाये त्वं भज भर्तारं मदीयं तं वरानने
वह सामने खड़ी थी, तब उन्होंने कहा— 'छाया, तुम मेरे पति की सेवा करो, हे सुंदरवाली!'