तामसस्य सुताः सर्वे दशवंशविवर्द्धनाः। पंचमस्य मनोस्तद्वद्रैवतस्यांतरं शृणु
तामस के सभी पुत्र, जो दस थे, वंश को बढ़ाने वाले हुए। अब पाँचवें मनु रैवत के मन्वंतर का वर्णन सुनो।
देवबाहुः सुबाहुश्च पर्ज्यन्यः समयोमुनिः। हिरण्यरोमा सप्ताश्वः सप्तैते ऋषयः स्मृताः
देवबाहु, सुभाहु, पर्जन्य, समय मुनि, हिरण्यरोम और सप्ताश्व—ये सातों ऋषि माने गए हैं।
देवाश्च भूतरजसस्तथा प्रकृतयः स्मृताः। अवशस्तत्वदर्शी च वीतिमान्हव्यपः कपिः
देवताओं को भूतराजस कहा जाता था और प्रकृतियाँ भी मानी गई हैं; अवश, तत्वदर्शी, वीतीमान, हव्यप और कपि।
मुक्तो निरुत्सुकः सत्वो निर्मोहोथ प्रकाशकः। धर्मवीर्यबलोपेता दशैते रेवतात्मजाः१०० 1.7.
मुक्त, निरुत्सुक, सत्त्व, निर्मोह, प्रकाशक; धर्म, वीरता और बल से युक्त—ये दस रैवत के पुत्र थे।
भृगुः सुधामा विरजः सहिष्णुर्नारदस्तथा। विवस्वान्कृतिनामा च सप्त सप्तर्षयोपरे
भृगु, सुधामा, विरज, सहिष्णु, नारद, विवस्वान और कृति नामक—ये सातों सप्तर्षि थे।
चाक्षुषस्यांतरे देवा लेखानामपरिश्रुताः। विभवोथ पृथक्चानु कीर्तितास्त्रिदिवौकसः
चाक्षुष मन्वंतर के बीच देवताओं को लेखा कहा गया, जो अधिक प्रसिद्ध नहीं थे; विभव और पृथक्चानु स्वर्गलोक में गिने जाते हैं।
चाक्षुषस्यांतरे प्राप्ते देवानां पंचमो जनः। रुरुप्रभृतयस्तद्वच्चाक्षुषस्य सुता दश
जब चाक्षुष मन्वंतर का समय आया, तब देवताओं का पाँचवाँ समूह हुआ; उसी प्रकार चाक्षुष के दस पुत्र—रुरु आदि—भी माने गए हैं।
प्रोक्ताः स्वायंभुवे वंशे ये मया पूर्वमेव ते। अन्तरं चाक्षुषं चैव मया ते परिकीर्तितं
जिन्हें मैंने पहले स्वयंभुव वंश में बताया था, और चाक्षुष मन्वंतर का जो वर्णन किया, वह सब मैंने तुम्हें सुना दिया है।
सप्तमं च प्रवक्ष्यामि यद्वैवस्वतमुच्यते। अत्रिश्चैव वसिष्ठश्च कश्यपो गौतमस्तथा
अब मैं सातवें मन्वंतर का वर्णन करता हूँ, जिसे वैवस्वत कहा जाता है—अत्रि, वसिष्ठ, कश्यप और गौतम,
भारद्वाजस्तथा योगी विश्वामित्रः प्रतापवान्। जमदग्निश्च सप्तैते सांप्रतं ते महर्षयः
भारद्वाज योगी, प्रतापी विश्वामित्र और जमदग्नि—ये सातों इस समय के महान ऋषि माने जाते हैं।
कृत्वा धर्मव्यवस्थानं प्रयान्ति परमं पदं। सावर्ण्यस्य प्रवक्ष्यामि मनोर्भावि तथांतरं
ये सब धर्म की व्यवस्था करके परम पद को प्राप्त होते हैं; अब मैं सावर्णि मनु के भावी मन्वंतर का वर्णन करूँगा।
अश्वत्थामा शरद्वांश्च कौशिको गालवस्तथा। शतानंदः काश्यपश्च रामश्च ऋषय स्मृताः
अश्वत्थामा, शरद्वान, कौशिक, गालव, शतानंद, काश्यप और राम—ये ऋषि माने गए हैं।
धृतिर्वरीयान्यवसुः सुवर्णो धृतिरेव च। वरिष्णुवीर्यः सुमतिर्वसुश्शुक्रश्च वीर्यवान्
धृति, वरीयान, यवसु, सुवर्ण, फिर धृति, वरिष्णुवीर्य, सुमति, वसु और बलवान शुक्र—
भविष्यस्यार्कसावर्णेर्मनोः पुत्राः प्रकीर्तिताः। रौच्यादयस्तथान्येपि मनवः संप्रकीर्तिताः
ये सब भविष्य के अर्कसावर्णि मनु के पुत्र कहे गए हैं; और रौच्य आदि अन्य मनु भी गिनाए गए हैं।
रुचेः प्रजापतेः पुत्रो रौच्यो नाम भविष्यति। मनुर्भूतिसुतस्तद्वद्भौत्यो नाम भविष्यति
रुचि प्रजापति के पुत्र का नाम रौच्य होगा; और भूति के पुत्र मनु का नाम भी भौत्य होगा।
ततस्तु मेरुसावर्णिर्ब्रह्मसुनुर्मनुः स्मृतः। ऋभुश्च ॠतुधामा च विष्वक्सेनो मनुस्तथा
इसके बाद मेरुसावर्णि, ब्रह्मा के पुत्र, मनु माने जाते हैं; ऋभु, ऋतुधामा और विश्वक्सेन भी मनु कहे गए हैं।
अतीतानागताश्चैव मनवः परिकीर्तिताः। वर्षाणां युगसाहस्रमेभिर्व्याप्तं नराधिप
बीते और आने वाले सभी मनुओं का वर्णन किया गया है; हे राजन्, इन्हीं से हजार युगों का विस्तार होता है।
स्वेस्वेन्तरे सर्वमिदं समुत्पाद्य चराचरं। कल्पक्षये निवृत्ते तु मुच्यंते ब्रह्मणा सह
हर मन्वंतर में यह सारा चर-अचर जगत उत्पन्न होता है; लेकिन कल्प के अंत में, जब संहार होता है, तब सब ब्रह्मा सहित मुक्त हो जाते हैं।
अमीयुगसहस्रान्ते विनश्यन्ति पुनःपुनः। ब्रह्माद्या विष्णुसायुज्यं ततो यास्यंति वै नृप
इन हजारों युगों के अंत में ब्रह्मा आदि बार-बार नष्ट हो जाते हैं; फिर, हे राजन्, वे विष्णु से एकाकार हो जाते हैं।
भीष्म उवाच। बहुभिर्द्धरणी भुक्ता भूपालैः श्रूयते पुरा। पार्थिवाः पृथिवीयोगात्पृथिवी कस्य योगतः
भीष्म ने कहा—बहुत से राजाओं ने प्राचीन काल में इस धरती का भोग किया है, ऐसा सुना जाता है; हे प्रभु, जब वे राजा अब नहीं रहे, तो यह पृथ्वी अब किसकी है?
किमर्थं च कृता संज्ञा भूमेस्सा पारिभाषिकी। गौरितीयं च संज्ञा वा भुवः कस्माद्ब्रवीहि मे
और यह 'भूमि' नाम क्यों रखा गया? इसे 'गौरी' भी क्यों कहा जाता है? कृपा करके मुझे इन नामों का कारण बताइए।
पुलस्त्य उवाच। पुरा कृतयुगस्यासीदंगो नाम प्रजापतिः। मृत्योस्तु दुहिता तेन परिणीतातिदुर्मुखी
पुलस्त्य ने कहा—प्राचीन सत्ययुग में अंग नामक एक प्रजापति थे; उन्होंने मृत्यु की कन्या से विवाह किया, जो अत्यंत कुरूप थी।
सुनीथा नाम तस्यास्तु वेनो नाम सुतः पुरा। अधर्मनिरतः कामी बलवान्वसुधाधिपः
उसकी एक संतान हुई, जिसका नाम वेन था; वह धरती का बलवान शासक था, लेकिन अधर्म और कामना में लिप्त रहता था।
लोकस्याधर्मकृच्चापि परभार्यापहारकः। अथ तस्य प्रसिद्यर्थं जगदर्थं महर्षिभिः
वह अधर्म करता था और दूसरों की पत्नियों का अपहरण भी करता था; तब उसकी शांति और संसार के कल्याण के लिए, महान ऋषियों ने—
अनुनीतोपि न ददावशुद्धात्माऽभयं ततः। शापेन मारयित्वैनमराजकभयार्दिताः
उस पवित्र हृदय वाले ने विनती करने पर भी उसे अभय नहीं दिया; तब राजा के भय से व्याकुल होकर उसने उसे शाप देकर मार डाला।
ममंथुर्ब्राह्मणास्तस्य बलाद्देहमकल्मषाः। तत्कायान्मथ्यमानात्तु जनिता म्लेच्छजातयः
उन निष्पाप ब्राह्मणों ने बलपूर्वक उसका शरीर मथा; उस शरीर के मथने से म्लेच्छ जातियाँ उत्पन्न हुईं।
शरीरे मातुरंशेन कृष्णांजनसमप्रभाः। पितुरंशस्य संगेन धार्मिको धर्मकारकः
माँ के अंश से शरीर में काजल के समान काले रंग वाले पैदा हुए; पिता के अंश के मेल से एक धर्मात्मा, धर्म करने वाला उत्पन्न हुआ।
उत्पन्नो दक्षिणाद्धस्तात्सधनुः सशरो गदी। दिव्यतेजोमयः पुत्रस्सरत्नकवचांगदः
दाएँ हाथ से एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो धनुष-बाण और गदा धारण किए था, दिव्य तेज से युक्त था, रत्नजड़ित कवच और कंगन पहने हुए था।
पृथुरेवाभवन्नाम्ना स च विष्णुरजायत। स विप्रैरभिषिक्तः संस्तपः कृत्वा सुदुष्करं
उसका नाम पृथु पड़ा, और वह विष्णु के रूप में जन्मा; ब्राह्मणों द्वारा अभिषिक्त होकर उसने अत्यंत कठिन तपस्या की।
विष्णोर्वरेण सर्वस्य प्रभुत्वमगमत्प्रभुः। निःस्वाध्यायवषट्कारं निर्द्धर्मं वीक्ष्य भूतलं
विष्णु के वर से उस प्रभु ने सबका अधिपत्य प्राप्त किया; जब उसने देखा कि पृथ्वी पर न वेदपाठ है, न हवन, और न ही धर्म बचा है,