देवाश्च मुमुर्हुर्दैत्या विमुखाश्चैव दानवाः। दित्यां गर्भमथाधत्त कश्यपः प्राह तां पुनः
देवता प्रसन्न हुए, दैत्य और दानव विमुख हो गए, और दिति ने गर्भ धारण किया। कश्यप ने फिर उससे कहा।
मुखं ते चंद्रप्रतिमं स्तनौ बिल्वफलोपमौ। अधरौ विद्रुमाकारौ वर्णश्चातीव शोभनः
'तुम्हारा मुख चंद्रमा के समान है, स्तन बिल्व फल के जैसे हैं, अधर मूंगे के समान हैं, और रंग अत्यंत सुंदर है।'
त्वां दृष्ट्वाहं विशालाक्षि विस्मरामि स्विकां तनुम्। तदेवं गर्भः सुश्रोणि हस्तेनोप्तस्तनौ तव
'हे विशाल नेत्रों वाली, तुम्हें देखकर मैं अपनी देह को भूल जाता हूँ। इसी प्रकार, हे सुंदर कटि वाली, मेरे हाथ से गर्भ तुम्हारे स्तनों में स्थापित हुआ है।'
त्वया यत्ने विधातव्यो ह्यस्मिन्गर्भे वरानने। संवत्सरशतं त्वेकमस्मिन्नेव तपोवने
'हे सुंदर मुख वाली, तुम्हें इस गर्भ की सौ वर्षों तक इसी तपोवन में पूरी सावधानी से रक्षा करनी होगी।'
संध्यायां नैव भोक्तव्यं गर्भिण्या वरवर्णिनि। न स्थातव्यं न गंतव्यं वृक्षमूलेषु सर्वदा
'हे उत्तम वर्ण वाली, संध्या के समय गर्भवती स्त्री को भोजन नहीं करना चाहिए, और उसे कभी भी वृक्षों की जड़ों के पास न खड़ा होना चाहिए, न वहाँ जाना चाहिए।'
नोपस्करेषु निविशेन्मुसलोलूखलादिषु। जलं च नावगाहेत शून्यागारं च वर्जयेत्
'उसे मूसल, ओखली आदि उपकरणों पर नहीं बैठना चाहिए, जल में प्रवेश नहीं करना चाहिए, और सूने घरों से बचना चाहिए।'
वल्मीकेषु न तिष्ठेत न चोद्विग्नमना भवेत्। न नखेन लिखेद्भूमौ नांगारे न च भस्मनि
'उसे दीमकों के बिलों में नहीं रहना चाहिए, मन में कभी चिंता नहीं करनी चाहिए, नाखून से भूमि, अंगारे या राख पर रेखा नहीं खींचनी चाहिए।'
न शयालुः सदा तिष्ठेद्व्यायामं च विवर्जयेत्। न तुषांगारभस्मास्थि कपालेषु समाविशेत्
'उसे हमेशा लेटे रहना नहीं चाहिए, व्यायाम से बचना चाहिए, और भूसी, अंगारे, राख, हड्डी या खोपड़ी वाले स्थानों में प्रवेश नहीं करना चाहिए।'
वर्जयेत्कलहं लोके गात्राभ्यंगं तथैव च। न मुक्तकेशी तिष्ठेत नाशुचिः स्यात्कथंचन
'उसे संसार में झगड़े से बचना चाहिए, शरीर पर तेल आदि का लेप नहीं करना चाहिए, बाल खुले नहीं रखने चाहिए, और कभी भी अपवित्र नहीं रहना चाहिए।'
न शयीतोत्तरशिराः न चैवाधः शिराः क्वचित्। न वस्त्रहीना नोद्विग्ना न चार्द्रचरणा सती
'उसे सिर उत्तर दिशा की ओर या नीचे करके कभी नहीं सोना चाहिए, बिना वस्त्र के, चिंता में या गीले पैरों के साथ नहीं रहना चाहिए।'
नामंगल्यां वदेद्वाचं न च हास्याधिकाभवेत्। कुर्याच्च गुरुभिर्नित्यं पूजां मांगल्यतत्परा
'उसे अशुभ वचन नहीं बोलना चाहिए, न ही अत्यधिक हँसी करनी चाहिए। उसे सदा श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए और शुभता में लगी रहना चाहिए।'
सर्वौषधीभिः सृष्टेन वारिणा स्नानमाचरेत्। तिष्ठेत्प्रसन्नवदना भर्तृप्रियहिते रता। न गर्हयेच्च भर्तारं सर्वावस्थमपि क्वचित्
'उसे सभी औषधियों से युक्त जल से स्नान करना चाहिए, प्रसन्न मुख रहना चाहिए, पति की प्रसन्नता और भलाई में लगी रहना चाहिए, और किसी भी परिस्थिति में पति की निंदा नहीं करनी चाहिए।'
कृशाहं दुर्बला चैव वार्द्धक्यं मम चागतम्। स्तनौ मे चलितौ स्थानान्मुखं च वलिभंगुरम्
मैं दुबली-पतली और कमज़ोर हो गई हूँ, बुढ़ापा भी आ गया है। मेरे स्तन अपनी जगह से ढीले पड़ गए हैं और मेरे चेहरे पर झुर्रियाँ और कमजोरी आ गई है।
एवंविधा त्वया चाहं कृतेति न वदेत्क्वचित्। स्वस्त्यस्तुते गमिष्यामि तथेत्युक्तस्तया पुनः५० 1.7.
ऐसा कभी नहीं कहना चाहिए कि 'तुमने मेरे साथ ऐसा किया'। तुम्हें शुभकामनाएँ, मैं अब जा रही हूँ। जब उसने ऐसा कहा, तो उसने उत्तर दिया, 'जैसा तुम चाहो।'
पश्यतां सर्वभूतानां तत्रैवांतरधीयत। ततः सा भर्तृवाचोक्तविधिना समतिष्ठत
सभी प्राणियों के सामने ही वह वहीं अदृश्य हो गई; फिर उसने अपने पति के कहे अनुसार आचरण किया।
अथ ज्ञात्वा तथेंद्रोपि दितेः पार्श्वमुपागतः। विहाय देवसदनं तां शुश्रूषुरवस्थितः
फिर यह जानकर स्वयं इन्द्र, देवताओं का घर छोड़कर, दिति के पास पहुँचे और उसकी सेवा में लगे रहे।
दितेश्छिद्रांतरप्रेप्सुरभवत्पाकशासनः। विपरीतोंतरव्यग्रः प्रसन्नवदतो बहिः
दिति में कोई कमी खोजने की इच्छा से पाका के स्वामी भीतर से बेचैन और उलझन में थे, पर बाहर से प्रसन्न और मधुर बोलते रहे।
अजानन्निव तत्त्कार्यमात्मनश्शुभमाचरन्। ततो वर्षशतांते सा न्यूने तु दिवसैस्त्रिभिः
अपने असली उद्देश्य को जैसे न जानते हुए, वह अच्छे कर्म करता रहा; फिर सौ वर्षों के अंत में, जब केवल तीन दिन बाकी थे,
मेने कृतार्थमात्मानं प्रीत्या विस्मितमानसा। अकृत्वा पादयोः शौचं शयाना मुक्तमूर्धजा
उसने स्वयं को सफल समझा, मन में प्रसन्नता और आश्चर्य था; बिना पैर धोए, खुले बालों के साथ वह लेट गई।
निद्राभरसमाक्रांता दिवा परशिराः क्वचित्। ततस्तदंतरं लब्ध्वा प्रविश्यांतः शचीपतिः
नींद के बोझ से दबकर, वह दोपहर को कभी सिर उत्तर दिशा में करके सो गई; तभी उस अवसर को पाकर शचीपति भीतर प्रवेश कर गए।
वज्रेण सप्तधा चक्रे तं गर्भं त्रिदशाधिपः। ततः सप्त च ते जाताः कुमाराः सूर्यवर्चसः
देवताओं के स्वामी ने वज्र से उस गर्भ को सात भागों में बाँट दिया; फिर वे सात पुत्र उत्पन्न हुए, जो सूर्य के समान तेजस्वी थे।
रुदंतः सप्त ते बाला निषिद्धा दानवारिणा। भूयोपि रुदमानांस्तानेकैकान्सप्तधा हरिः
वे सातों बालक रोने लगे, पर दानवों के शत्रु ने उन्हें रोने से मना किया; फिर भी जब वे फिर से रोने लगे, तो हरि ने प्रत्येक को सात भागों में बाँट दिया।
चिच्छेद वज्रहस्तो वै पुनः स्तूदरसंस्थितान्। एवमेकोनपंचाशद्भूत्वा ते रुरुदुर्भृशम्
वज्रधारी ने गर्भ में स्थित उन बालकों को फिर से काट दिया; इस प्रकार वे उनचास हो गए और जोर-जोर से रोने लगे।
इंद्रो निवारयामास मा रुदध्वं पुनःपुनः। ततः स चिंतयामास वितर्कमिति वृत्रहा
इन्द्र ने उन्हें रोने से रोका, 'बार-बार मत रोओ।' फिर वृत्र का वध करने वाले ने इस विषय में विचार करना शुरू किया।
कर्मणः कस्य माहात्म्यात्पुनः संजीवितास्त्वमी। विदित्वा पुण्ययोगेन पौर्णमासीफलं त्विदम्
किसके कर्म और किस महिमा से ये फिर से जीवित हो गए? पुण्य के प्रभाव को जानकर उसने समझा कि यह पूर्णिमा व्रत का फल है।
नूनमेतत्परिणतमथवा ब्रह्मपूजनात्। वज्रेणाभिहताः संतो न विनाशमुपाययुः
निश्चित ही यह फल अब पक गया है, या शायद ब्रह्मा की पूजा का प्रभाव है; वज्र से मारे जाने पर भी ये नष्ट नहीं हुए।
एकोप्यनेकतामाप यस्मादुदरगोपनम्। अवध्या नूनमेते वै तस्माद्देवा भवंत्विति
एक से अनेक हो गए, गर्भ में सुरक्षित रहे, इसलिए ये अवध्य हैं; अतः ये देवता बन जाएँ।
यस्मान्मा रुद इत्युक्ता रुदंतो गर्भसंभवाः। मरुतो नाम ते नाम्ना भवंतु सुखभागिनः
क्योंकि इन्हें 'मत रोओ' कहा गया था, फिर भी ये गर्भ से उत्पन्न होकर रोए, इसलिए इनका नाम मरुत हो और ये सुखी रहें।
ततः प्रसाद्य देवेशः क्षमस्वेति दितिं पुनः। अर्थशास्त्रं समास्थाय मयैतद्दुष्कृतं कृतम्
फिर देवताओं के स्वामी को प्रसन्न कर दिति ने फिर कहा, 'मुझे क्षमा करो।' उद्देश्य की नीति अपनाकर मैंने यह पाप किया है।
कृत्वा मरुद्गणं देवैः समानममराधिपः। दितिं विमानमारोप्य ससुतामगमद्दिवम्
मरुतों के समूह को देवताओं के समान बना कर, अमरों के स्वामी ने दिति को उसके पुत्रों सहित विमान में बैठाया और स्वर्ग ले गए।