द्वे चैवांगिरसे प्रादात्तासां नामानि विस्तरात्। शृणु त्वं देवमातॄणां प्रजाविस्तारमादितः
दो अंगिरस को भी दीं; अब इन सबके नाम और देवमाताओं की संतानों का विस्तार आरंभ से सुनो।
अरुंधती वसुर्जामिर्लम्बा भानुर्मरुत्वती। संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भामिनी
अरुंधती, वसु, जामिल, लम्बा, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या और तेजस्विनी विश्वा—
धर्मपत्न्यः समाख्यातास्तासां पुत्रान्निबोध मे। विश्वेदेवास्तु विश्वायाः साध्या साध्यानजीजनत्
ये धर्म की पत्नियाँ कही गई हैं; अब इनके पुत्रों को मुझसे सुनो— विश्वा से विश्वदेव, साध्या से साध्यगण उत्पन्न हुए।
मरुत्वत्यां मरुत्वंतो वसोस्तु वसवस्तथा। भानोस्तु भानवो जाता मूहूर्त्ताया मुहूर्तजाः
मरुत्वती से मरुत, वसु से वसु, भानु से भानव, मुहूर्ता से मुहूर्तगण उत्पन्न हुए।
लंबायां घोषनामानो नागवीथी तु जामिजा। पृथिवीतलसंभूतमरुंधत्यामजायत
लम्बा में घोष नामक पुत्र उत्पन्न हुए, नागवीथी में जामीजा, और पृथ्वी से मरुंधती प्रकट हुई।
संकल्पायास्तु संकल्पा वसु सृष्टिं निधारय। ज्योतिष्मतंश्च ये देवा व्यापकाः सर्वतोदिशम्
संकल्पा से संकल्प उत्पन्न हुए; हे वसु, सृष्टि का विचार करो। और वे तेजस्वी देवता जो चारों दिशाओं में व्याप्त हैं।
वसवस्ते समाख्यातास्तेषां नामानि मे शृणु। आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवानिलोनलः
ये वसु कहलाते हैं, उनके नाम मुझसे सुनो— आप, ध्रुव, सोम, धर, अनिल और अनल।
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोष्टौ प्रकीर्तिताः। आपस्य पुत्राश्चत्वारः श्रांतो वैतण्ड एव च
प्रत्यूष और प्रभास भी आठ वसुओं में गिने जाते हैं। आप के चार पुत्र— श्रांत और वैतंड भी माने गए हैं।
अपि शांतो मुनिर्वभ्रुर्यज्ञरक्षाधिकारिणः। ध्रुवस्य कालः पुत्रस्तु वर्चाः सोमादजायत
मुनि शान्त और वभ्रु, जो यज्ञ की रक्षा में प्रधान हैं; ध्रुव के पुत्र काल हैं, और सोम से वर्चा उत्पन्न हुए।
द्रविणो हव्यवाहश्च धर पुत्राविमौ स्मृतौ। कल्पांतस्थस्ततः प्राणो रमणः शिशिरोपि च
धरा के दो पुत्र द्रविण और हव्यवाद माने गए हैं। कल्प के अंत में प्राण, रमण और शिशिर भी उत्पन्न हुए।
मनोहरो धवश्चाथ शिवो वाथ हरेः सुताः। शिवो मनोजवं पुत्रमविज्ञातगतिप्रदम्
मनोहर, धव और शिव— ये हरे के पुत्र कहे गए हैं। शिव के पुत्र मनोजव हैं, जिन्होंने अदृश्य गति का वरदान दिया।
अवाप चानलः पुत्रानग्निप्रायगुणांस्ततः। तत्र शाखो विशाखश्च निगमेषु स्वयंभुवः
अनल को भी अग्नि के समान गुणों वाले पुत्र प्राप्त हुए; उनमें शाख और विशाख, वेदों में स्वयंभू के रूप में प्रसिद्ध हैं।
अपत्यं कृत्तिकानां च कार्तिकेयस्ततः स्मृतः। प्रत्यूषस्य ऋभुः पुत्रो मुनिर्नामाथ देवलः
कृत्तिकाओं के पुत्र के रूप में कार्तिकेय माने गए हैं। प्रत्युष के पुत्र ऋभु, मुनि नामक देवल हैं।
विश्वकर्मा प्रभासस्य पुत्रः शिल्पी प्रजापतिः। प्रासादभवनोद्यान प्रतिमा भूषणादिषु
विश्वकर्मा, प्रभास के पुत्र, देवताओं के शिल्पी और प्रजापति हैं; महलों, भवनों, बागों, मूर्तियों और आभूषणों में।
तटाकारामकूपेषु त्रिदशानां च वर्द्धकिः। अजैकपादहिर्बुध्न्यो विरूपाक्षोथ रैवतः
तालाबों, बागों और कुओं में वे देवताओं के निर्माणकर्ता हैं। अजैकपाद, अहिबुध्न्य, विरूपाक्ष और रैवत।
हरश्च बहुरूपश्च त्र्यंबकश्च सुरेश्वरः। सावित्त्रश्च जयंतश्च पिनाकी चापराजितः
हर, बहुरूप, त्र्यम्बक, सुरेश्वर, सावित्र, जयंत, पिनाकी और अपराजित।
एते रुद्रास्समाख्याता एकादश गणेश्वराः। एतेषां मानसानां तु त्रिशूलवरधारिणाम्
ये ग्यारह रुद्र, गणों के अधिपति कहलाते हैं। इन मन से उत्पन्न त्रिशूलधारी देवताओं में।
कोट्यश्चतुरशीतिस्तु तत्पुत्राश्चाक्षया मताः। दिक्षु सर्वासु ये रक्षां प्रकुर्वन्ति गणेश्वराः
इनके पुत्र चौरासी करोड़ माने गए हैं, जो अविनाशी माने जाते हैं। ये गणों के अधिपति सभी दिशाओं में रक्षा करते हैं।
एते वै पुत्रपौत्राश्च सुरभीगर्भसंभवाः। कश्यपस्य प्रवक्ष्यामि पुत्रपौत्रादि पत्निषु
ये सभी पुत्र और पौत्र सुरभि के गर्भ से उत्पन्न हुए हैं। अब मैं कश्यप की पत्नियों से उत्पन्न पुत्रों और पौत्रों का वर्णन करूंगा।
अदितिर्दितिर्दनुश्चैव अरिष्टा सुरसा तथा। सुरभिर्विनता चैव ताम्रा क्रोधवशा इरा
अदिति, दिति, दनु, अरिष्टा, सुरसा, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा और इरा।
कद्रू खसा मुनिस्तद्वत्तासु पुत्रान्निबोध मे। तुषिता नाम ये देवाश्चाक्षुषस्यांतरे मनोः
कद्रू, खसा और मुनि भी इसी प्रकार हैं; इनके पुत्रों के बारे में मुझसे सुनो। तुषित नामक देवता चाक्षुष मनु के अंतराल में थे।
वैवस्वतेंतरे चैव आदित्या द्वादश स्मृताः। इन्द्रो धाता भगस्त्वष्टा मित्त्रोऽथ वरुणोऽर्यमा
वैवस्वत मनु के अंतराल में बारह आदित्य माने गए हैं— इन्द्र, धाता, भग, त्वष्टा, मित्र, वरुण और अर्यमन।
विवस्वान्सविता पूषा अंशुमान्विष्णुरेव च। एते सहस्रकिरणा आदित्या दाद्वश स्मृताः
विवस्वान, सविता, पूषा, अंशुमान और विष्णु — ये सभी आदित्य कहलाते हैं, ये हजारों किरणों वाले और प्रकाश देने वाले माने गए हैं।
मारीचात्कश्यपाज्जाताः पुत्त्रास्तेऽदितिनंदनाः। कृशाश्वस्य ऋषेः पुत्रा देवप्रहरणाः स्मृताः
मारीचि और कश्यप से उत्पन्न हुए ये पुत्र अदिति के संतान कहे जाते हैं; ऋषि कृशाश्व के पुत्र देवताओं के शस्त्रधारी माने गए हैं।
एते देवगणास्तात प्रतिमन्वंतरेषु च। उत्पद्यंते विलीयंते कल्पेकल्पे तथैव च
हे प्रिय, ये देवताओं के समूह हर एक मन्वंतर में जन्म लेते हैं और फिर विलीन हो जाते हैं, यही क्रम हर कल्प में चलता रहता है।
दितिः पुत्रद्वयं लेभे कश्यपादिति नः श्रुतम्। हिरण्यकशिपुं चैव हिरण्याक्षं तथैव च
हमने सुना है कि दिति को कश्यप से दो पुत्र प्राप्त हुए — हिरण्यकशिपु और उसी प्रकार हिरण्याक्ष।
हिरण्यकशिपोस्तद्वज्जातं पुत्रचतुष्टयम्। प्रह्लादश्चानुह्लादश्च संह्लादोह्लाद एव च
हिरण्यकशिपु से भी चार पुत्र उत्पन्न हुए — प्रह्लाद, अनुह्लाद, संह्लाद और ह्लाद।
प्रह्लादपुत्रा आयुष्मान्शिबिर्बाष्कलिरेव च। विरोचनश्चतुर्थस्तु स बलिं पुत्रमाप्तवान्
प्रह्लाद के पुत्र थे आयुष्मान, शिबि और बाष्कलि; चौथे थे विरोचन, जिनके पुत्र बलि हुए।
बलेः पुत्रशतं त्वासीद्बाणज्येष्ठं ततो नृप। धृतराष्ट्रस्तथासूर्य्यो विवस्वानंशुतापनः
बलि के सौ पुत्र हुए, जिनमें बाण सबसे बड़ा था, हे राजन्; धृतराष्ट्र, असूर्य, विवस्वान और अंशुतापन भी उनके पुत्र थे।
निकुम्भनामा गुर्वक्षः कुक्षिर्भौमोथ भीषणः। एवमन्ये तु बहवो बाणोज्येष्ठो गुणाधिकः
निकुंभ नामक, गुर्वक्ष, कुक्षि, भौम और भीषण; ऐसे और भी बहुत से पुत्र थे, लेकिन सबसे बड़ा बाण गुणों में सबसे श्रेष्ठ था।