तांस्तु दृष्ट्वा महाभागान्सिसृक्षून्विविधाः प्रजाः। नारदः प्राह हर्यश्वान्दक्षपुत्रान्समागतान्
उन महान और भाग्यशाली पुत्रों को, जो विविध प्रजा की सृष्टि करना चाहते थे, देखकर नारद ने एकत्रित हुए दक्षपुत्र हर्यश्वों से कहा।
भुवः प्रमाणं सर्वं तु ज्ञात्वोर्द्धमध एव वा। ततः सृष्टिं विशेषेण कुरुध्वमृषिसत्तमाः
पृथ्वी का सारा विस्तार, ऊपर-नीचे, भली-भांति जानकर, हे श्रेष्ठ ऋषियों, फिर विस्तार से सृष्टि करो।
ते तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रयाताः सर्वतोदिशम्। अद्यापि न निवर्त्तंते समुद्रादिव सिंधवः
उन वचनों को सुनकर वे सब दिशाओं में चले गए; आज तक वे लौटे नहीं, जैसे नदियाँ समुद्र में मिल जाती हैं।
हर्यश्वेषु प्रणष्टेषु पुनर्दक्षः प्रजापतिः। वीरिण्यामेव पुत्राणां सहस्रमसृजत्प्रभुः
हर्यश्वों के नष्ट हो जाने पर, प्रजापति दक्ष ने फिर से विरिणी से हजार पुत्र उत्पन्न किए।
शबलाश्वा नाम ते च समेताः सृष्टिकर्मणि। नारदोनुगतान्प्राह पुनस्तान्पूर्ववन्मुनिः
वे शबलाश्व नाम से जाने गए और सृष्टि के कार्य के लिए एकत्र हुए; मुनि नारद ने पहले की तरह फिर उनसे कहा।
भुवः प्रमाणं सर्वं तु ज्ञात्वा भ्रातॄनथो पुनः। आगत्य च पुनः सृष्टिं करिष्यथ विशेषतः
पृथ्वी का विस्तार और अपने भाइयों को जानकर, तुम लौट आओगे और फिर विस्तार से सृष्टि करोगे।
तेपि तेनैव मार्गेण जग्मुर्भ्रात्रनुगास्तदा। ततः प्रभृति न भ्रातुः कनीयान्मार्गमिच्छति
वे भी, अपने भाइयों के पीछे, उसी मार्ग पर चले गए; तभी से छोटा भाई बड़े भाई का मार्ग नहीं चाहता।
अन्वेष्टा दुःखमाप्नोति तेन तत्परिवर्जयेत्। ततस्तेष्वपि नष्टेषु(यु) षष्टिं कन्याः प्रजापतिः
जो दूसरे के पीछे जाता है, वह दुःख पाता है; इसलिए उसे ऐसा नहीं करना चाहिए। जब वे भी नष्ट हो गए, तब प्रजापति ने साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं।
वीरिण्यां जनयामास दक्षः प्राचेतसस्तदा। प्रादात्स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश
उस समय प्रचेतसपुत्र दक्ष ने विरिणी से कन्याएँ उत्पन्न कीं; उनमें से दस धर्म को, तेरह कश्यप को दीं।
विंशतिसप्त सोमाय चतस्रोरिष्टनेमिने। द्वे चैव भृगुपुत्राय द्वे कृशाश्वाय धीमते
सत्ताईस सोम को, चार अरिष्टनेमि को, दो भृगुपुत्र को और दो बुद्धिमान कृशाश्व को दीं।
द्वे चैवांगिरसे प्रादात्तासां नामानि विस्तरात्। शृणु त्वं देवमातॄणां प्रजाविस्तारमादितः
दो अंगिरस को भी दीं; अब इन सबके नाम और देवमाताओं की संतानों का विस्तार आरंभ से सुनो।
अरुंधती वसुर्जामिर्लम्बा भानुर्मरुत्वती। संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भामिनी
अरुंधती, वसु, जामिल, लम्बा, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या और तेजस्विनी विश्वा—
धर्मपत्न्यः समाख्यातास्तासां पुत्रान्निबोध मे। विश्वेदेवास्तु विश्वायाः साध्या साध्यानजीजनत्
ये धर्म की पत्नियाँ कही गई हैं; अब इनके पुत्रों को मुझसे सुनो— विश्वा से विश्वदेव, साध्या से साध्यगण उत्पन्न हुए।
मरुत्वत्यां मरुत्वंतो वसोस्तु वसवस्तथा। भानोस्तु भानवो जाता मूहूर्त्ताया मुहूर्तजाः
मरुत्वती से मरुत, वसु से वसु, भानु से भानव, मुहूर्ता से मुहूर्तगण उत्पन्न हुए।
लंबायां घोषनामानो नागवीथी तु जामिजा। पृथिवीतलसंभूतमरुंधत्यामजायत
लम्बा में घोष नामक पुत्र उत्पन्न हुए, नागवीथी में जामीजा, और पृथ्वी से मरुंधती प्रकट हुई।
संकल्पायास्तु संकल्पा वसु सृष्टिं निधारय। ज्योतिष्मतंश्च ये देवा व्यापकाः सर्वतोदिशम्
संकल्पा से संकल्प उत्पन्न हुए; हे वसु, सृष्टि का विचार करो। और वे तेजस्वी देवता जो चारों दिशाओं में व्याप्त हैं।
वसवस्ते समाख्यातास्तेषां नामानि मे शृणु। आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवानिलोनलः
ये वसु कहलाते हैं, उनके नाम मुझसे सुनो— आप, ध्रुव, सोम, धर, अनिल और अनल।
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोष्टौ प्रकीर्तिताः। आपस्य पुत्राश्चत्वारः श्रांतो वैतण्ड एव च
प्रत्यूष और प्रभास भी आठ वसुओं में गिने जाते हैं। आप के चार पुत्र— श्रांत और वैतंड भी माने गए हैं।
अपि शांतो मुनिर्वभ्रुर्यज्ञरक्षाधिकारिणः। ध्रुवस्य कालः पुत्रस्तु वर्चाः सोमादजायत
मुनि शान्त और वभ्रु, जो यज्ञ की रक्षा में प्रधान हैं; ध्रुव के पुत्र काल हैं, और सोम से वर्चा उत्पन्न हुए।
द्रविणो हव्यवाहश्च धर पुत्राविमौ स्मृतौ। कल्पांतस्थस्ततः प्राणो रमणः शिशिरोपि च
धरा के दो पुत्र द्रविण और हव्यवाद माने गए हैं। कल्प के अंत में प्राण, रमण और शिशिर भी उत्पन्न हुए।
मनोहरो धवश्चाथ शिवो वाथ हरेः सुताः। शिवो मनोजवं पुत्रमविज्ञातगतिप्रदम्
मनोहर, धव और शिव— ये हरे के पुत्र कहे गए हैं। शिव के पुत्र मनोजव हैं, जिन्होंने अदृश्य गति का वरदान दिया।
अवाप चानलः पुत्रानग्निप्रायगुणांस्ततः। तत्र शाखो विशाखश्च निगमेषु स्वयंभुवः
अनल को भी अग्नि के समान गुणों वाले पुत्र प्राप्त हुए; उनमें शाख और विशाख, वेदों में स्वयंभू के रूप में प्रसिद्ध हैं।
अपत्यं कृत्तिकानां च कार्तिकेयस्ततः स्मृतः। प्रत्यूषस्य ऋभुः पुत्रो मुनिर्नामाथ देवलः
कृत्तिकाओं के पुत्र के रूप में कार्तिकेय माने गए हैं। प्रत्युष के पुत्र ऋभु, मुनि नामक देवल हैं।
विश्वकर्मा प्रभासस्य पुत्रः शिल्पी प्रजापतिः। प्रासादभवनोद्यान प्रतिमा भूषणादिषु
विश्वकर्मा, प्रभास के पुत्र, देवताओं के शिल्पी और प्रजापति हैं; महलों, भवनों, बागों, मूर्तियों और आभूषणों में।
तटाकारामकूपेषु त्रिदशानां च वर्द्धकिः। अजैकपादहिर्बुध्न्यो विरूपाक्षोथ रैवतः
तालाबों, बागों और कुओं में वे देवताओं के निर्माणकर्ता हैं। अजैकपाद, अहिबुध्न्य, विरूपाक्ष और रैवत।
हरश्च बहुरूपश्च त्र्यंबकश्च सुरेश्वरः। सावित्त्रश्च जयंतश्च पिनाकी चापराजितः
हर, बहुरूप, त्र्यम्बक, सुरेश्वर, सावित्र, जयंत, पिनाकी और अपराजित।
एते रुद्रास्समाख्याता एकादश गणेश्वराः। एतेषां मानसानां तु त्रिशूलवरधारिणाम्
ये ग्यारह रुद्र, गणों के अधिपति कहलाते हैं। इन मन से उत्पन्न त्रिशूलधारी देवताओं में।
कोट्यश्चतुरशीतिस्तु तत्पुत्राश्चाक्षया मताः। दिक्षु सर्वासु ये रक्षां प्रकुर्वन्ति गणेश्वराः
इनके पुत्र चौरासी करोड़ माने गए हैं, जो अविनाशी माने जाते हैं। ये गणों के अधिपति सभी दिशाओं में रक्षा करते हैं।
एते वै पुत्रपौत्राश्च सुरभीगर्भसंभवाः। कश्यपस्य प्रवक्ष्यामि पुत्रपौत्रादि पत्निषु
ये सभी पुत्र और पौत्र सुरभि के गर्भ से उत्पन्न हुए हैं। अब मैं कश्यप की पत्नियों से उत्पन्न पुत्रों और पौत्रों का वर्णन करूंगा।
अदितिर्दितिर्दनुश्चैव अरिष्टा सुरसा तथा। सुरभिर्विनता चैव ताम्रा क्रोधवशा इरा
अदिति, दिति, दनु, अरिष्टा, सुरसा, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा और इरा।