अत्रांतरे हरिर्भीममापृच्छ्य तु तदा हरम् । जगामालक्षितस्तूर्णं क्षीराब्धिं भेदशंकया
इसी बीच हरि ने भीम से विदा लेकर हर के पास गए, और चुपचाप शीघ्रता से क्षीरसागर की ओर चल पड़े, किसी अनहोनी की आशंका से।
ददर्श राहुर्भवनं शंकरस्यातिदीप्तिमत् । आत्मानमात्मना वीक्ष्य किमित्याह सुविस्मितः
राहु ने शंकर के अत्यंत तेजस्वी भवन को देखा। वहाँ अपनी ही छाया देखकर वह बड़े आश्चर्य से बोला, 'यह क्या है?'
प्रवेष्टुकामो बलिभिर्द्वारि द्वास्थैर्निरोधितः । यत्नवान्स निषिद्धोऽपि तदा ते प्रोद्यतायुधाः
अंदर जाने की इच्छा से वह बलवान द्वारपालों द्वारा द्वार पर रोक लिया गया। उसने बहुत प्रयास किया, पर वे उसे रोकते रहे और अपने शस्त्र उठा लिए।
तान्निवार्य गणान्नंदी व्याजहार विधुंतुदम् । कस्त्वं कस्मादिहायातः किं कार्यं तव बर्बर । ब्रूहि कार्यं गणा यावत्त्वां न हन्युर्भयावहाः
नंदी ने गणों को रोककर चंद्रग्रासक से कहा — 'तुम कौन हो? यहाँ क्यों आए हो? तुम्हारा क्या काम है, हे जटाधारी? जल्दी बताओ, नहीं तो ये भयानक गण तुम्हें मार डालेंगे।'
राहुरुवाच-। दूतो जालंधरस्याहं त्वं मां शर्वांतिके नय । न वाच्यमंतरे द्वास्थ महाराजप्रयोजनम्
राहु ने कहा — मैं जलंधर का दूत हूँ, मुझे शिवजी के पास ले चलो। द्वारपाल, बीच में कुछ मत बोलो, यह महाराज का काम है।
नंदी दूतोक्तमाकर्ण्य नीललोहितमाययौ । दंडवत्प्रणिपत्याग्रे स्थित्वा शंकरमब्रवीत्
नंदी ने दूत की बात सुनकर, अपने नीले और लाल रंग में, आगे बढ़कर दंडवत प्रणाम किया और शंकरजी के सामने खड़े होकर बोला।
सैंहिकेयो महाराज द्वारे तिष्ठति कार्यतः । स प्रयात्वथवायातु भवानाज्ञप्तुमर्हति
हे महाराज, सिंहिका का पुत्र काम से द्वार पर खड़ा है। उसे जाने दें या भीतर बुलाएँ — जैसी आपकी आज्ञा हो।
नंदिनोक्तमथाकर्ण्य त्वरन्निव महेश्वरः । सुप्तामंतःपुराद्देवीं प्रस्थाप्य च सखीवृताम्
नंदी की बात सुनकर महेश्वर मानो जल्दी में, भीतर सो रही देवी को उनकी सखियों सहित बाहर भेज दिया।
पश्चाद्वास्थं जगादाथ नंदिन्दूतं प्रवेशय । ततो हस्ते प्रगृह्यामुं दूतं नंदी महाबलः
फिर उन्होंने द्वारपाल से कहा — 'नंदी, दूत को भीतर ले आओ।' तब बलशाली नंदी ने दूत का हाथ पकड़ लिया।
आनयामास देवानां मध्ये शंभुमदर्शयत् । तं ददर्श तदा राहुर्जटिलं नीलमात्मनि
नंदी उसे देवताओं के बीच ले गया और शंभु को दिखाया। तब राहु ने उन्हें देखा — जटाधारी, अपने रंग में नीले।
पंचवक्त्रं दशभुजं नागयज्ञोपवीतिनम् । देवीविरहितं मूर्ध्नि चंद्रलेखाविभूषितम्
उसने उन्हें पाँच मुख, दस भुजाओं वाले, साँप के यज्ञोपवीत से सुशोभित, देवी के बिना और सिर पर चंद्रमा की शोभा से युक्त देखा।
उच्छ्वासोच्छ्वासनिर्मुंचत्पृदाकुगणसेवितम् । सर्वदेवगणोपेतं सेवितं गणकोटिभिः
वे गहरी साँसें छोड़ते और लेते हुए, प्रमथगणों से घिरे, सभी देवताओं के समूहों से घिरे, असंख्य गणों द्वारा पूजित थे।
प्राप्तं ज्ञात्वा ततो दूतं शंभुरालोक्य चाग्रतः । प्राह ब्रूहि तदा राहुर्वक्तुं समुपचक्रमे
शंभु ने देखा कि दूत आ चुका है और सामने खड़ा है, तो बोले — 'कहो।' तब राहु बोलने लगा।
राहुरुवाच-। देव जालंधरेणाहं प्रेषितस्तव सन्निधौ । तस्य शिववचः श्रुत्वा मन्मुखेन द्रुतं कुरु
राहु ने कहा — हे देव, मुझे जलंधर ने आपके पास भेजा है। उसका संदेश मेरे मुँह से सुनिए और तुरंत पूरा कीजिए।
गिरिशत्वं तपोनिष्ठो निर्गुणो धर्मवर्जितः । तव नास्ति पिता माता वसु गोत्रादि वर्जितः
हे गिरिश, आप तप में लगे हैं, निर्गुण हैं, धर्म से रहित हैं। आपका न पिता है, न माता, न कोई वंश या कुल।
जालंधरो महाबाहुर्भुंक्तेऽसौ भुवनत्रयम् । तस्यैव वश्यस्त्वमपि ततश्चोक्तं समाचर
जलंधर, बलवान भुजाओं वाला, तीनों लोकों का भोग करता है। आप भी उसी के अधीन हैं, इसलिए वही करें जो वह कहता है।
पुराणपुरुषः कामी वृषारूढः कथं भवान् । एवं वदति संप्राप्तौ सुतौ स्कंदविनायकौ
आप जो प्राचीन पुरुष हैं, कामी हैं, वृषभ पर सवार हैं — आपके पुत्र स्कंद और विनायक कैसे हैं, जो अब यहाँ आ गए हैं?
तस्मिन्काले देवदेवो यतवागंगमर्दनम् । चकार च करैर्व्यस्तैर्वासुकिर्भूतलेऽपतत्
उसी समय देवों के देव, मौन रहकर और अंगों को रोककर, हाथों से संकेत किया, जिससे वासुकी भूमि पर गिर पड़ा।
हेरंबवाहनस्याखोः पुच्छं ग्रस्तमथाहिना । स्वपत्रं ग्रस्तमालोक्य मुंचमुंचेत्युवाच ह
फिर हेरंब के वाहन चूहे की पूँछ को साँप ने पकड़ लिया। अपनी पंखी को पकड़ा देखकर वह चिल्लाया — 'छोड़ो, छोड़ो!'
अत्रांतरे स्कंदवाहं क्षुब्धं वीक्ष्य महास्वरम् । तद्भयाद्वासुकिर्ग्रस्तमाखुपुच्छमथोद्गिरत्
इसी बीच, स्कंद के वाहन को व्याकुल और उसका तेज स्वर सुनकर, वासुकी डर के मारे पकड़ी हुई पूँछ छोड़ बैठा।
अथारुह्य हरस्यांगं गलमावेष्ट्य संस्थितः । तस्य निश्वासपवनैरथ जातो हुताशनः
फिर वह शिवजी के अंग पर चढ़कर, गले में लिपटकर बैठ गया; उसकी साँसों से अग्नि उत्पन्न हुई।
तस्योष्मणा चंद्र लेखा जटाजूटाटवी स्थिता । सार्द्रतां तु तदा सायात्प्लावितं तद्वपुर्यथा
उसकी गर्मी से जटाओं के वन में स्थित चंद्र की कला भी भीग गई, और वह शरीर मानो जल से तर हो गया।
तस्याह्यमृतधाराभिर्ब्रह्ममस्तकमालिका । हरमौलिकपालानामभूत्संजीविता तदा
उस अमृत की धाराओं से ब्रह्मा और शिव के मुकुट के रक्षकों के सिरों पर एक माला सज गई, और उसी समय वे सब फिर से जीवित हो उठे।
पपाठ पूर्वमभ्यस्तं सर्वयोगश्रुतिक्रमम् । श्रुत्वा परस्पराधीतं विवदंति शिरांस्यथ
उसने पहले सीखी हुई सारी योग और वेद की शिक्षाएँ दोहराईं; जब सबने एक-दूसरे की सीखी बातें सुनीं, तो उनके सिर आपस में विवाद करने लगे।
अहमादिरहं पूर्वमहमेव परात्परः । अहं स्रष्टा अहं पातेत्युत्सुकानि परस्परम्
मैं ही आदि हूँ, मैं ही सबसे पहले हूँ, मैं ही सबसे श्रेष्ठ हूँ; मैं ही सृष्टिकर्ता हूँ, मैं ही पालनकर्ता हूँ—इस तरह वे आपस में उत्सुकता से झगड़ने लगे।
शोचंत्येतानि नो दत्तं नो भुक्तं न हुतं मया । लोभग्रस्तेन मनसा नो वित्तं ब्रह्मणेऽपि तम्
वे पछताने लगे—'ये चीज़ें न मैंने दान दीं, न भोगीं, न हवन में चढ़ाईं; लोभ में फँसे मन से मैंने ब्रह्मा को भी धन नहीं दिया।'
अथेश्वरजटाजूटादाविरासीद्गणो महान् । त्र्याननस्त्रिचरणस्त्रिपुच्छः सप्तहस्तवान्
फिर भगवान की जटाओं से एक महान गण प्रकट हुआ, जिसके तीन मुख, तीन पैर, तीन पूँछें और सात हाथ थे।
स च कीर्तिमुखो नाम पिंगलो जटिलो महान् । तं दृष्ट्वा सा कपालाली भयात्तस्थौ मृतेव सा ३७*। पुरतः प्राह सगणस्ततः कीर्तिमुखः प्रभुम् । प्रणिपत्य शिवं देवमत्यर्थं क्षुधितः प्रभो
वह कीर्तिमुख नामक, पीले रंग का, जटाधारी महान गण था; उसे देखकर वह खोपड़ियों की माला डर के मारे ऐसे ठिठक गई जैसे प्राणहीन हो। फिर अपने साथियों के साथ कीर्तिमुख ने भगवान के सामने जाकर, शिव को प्रणाम कर, अत्यंत भूखा होकर कहा—
तदोक्तः शंकरेणाहो भक्षय त्वं रणे हतान् । क्षणं विचार्य स गणः क्वाप्यदृष्ट्वा रणं तदा
शंकर ने उससे कहा—'तू युद्ध में मारे गए लोगों को खा ले।' थोड़ी देर सोचकर वह गण कहीं भी युद्ध न देखकर, मारे गए किसी को नहीं पा सका।
ब्रह्माणं भक्षितुं प्राप्तः शंकरेण निवारितः । ततः कीर्तिमुखेनाथ स्वांगं सर्वं च भक्षितम्
वह ब्रह्मा को खाने के लिए बढ़ा, लेकिन शंकर ने उसे रोक लिया; तब कीर्तिमुख ने अपना सारा शरीर स्वयं ही खा लिया।