त्वन्मुखाद्ब्राह्मणा जातास्त्वत्तः क्षत्रमजायत। वैश्यास्तवोरुजाः शूद्रास्तव पद्भ्यां समुद्गताः
आपके मुख से ब्राह्मण उत्पन्न हुए; आपसे ही क्षत्रिय जन्मे; आपके जंघा से वैश्य और आपके चरणों से शूद्र उत्पन्न हुए।
अक्ष्णोः सूर्योनिलः श्रोत्राच्चंद्रमा मनसस्तव। प्राणोंतः सुषिराज्जातो मुखादग्निरजायत
आपकी आँखों से सूर्य, कानों से चंद्रमा, मन से वायु और मुख से अग्नि उत्पन्न हुई।
नाभितो गगनं द्यौश्च शिरसः समवर्त्तत। दिशः श्रोत्रात्क्षितिः पद्भ्यां त्वत्तः सर्वमभूदिदम्
आपकी नाभि से आकाश, सिर से स्वर्ग, कानों से दिशाएँ और पैरों से पृथ्वी उत्पन्न हुई; आपसे ही यह सब कुछ हुआ है।
न्यग्रोधः सुमहानल्पे यथा बीजे व्यवस्थितः। ससर्ज्ज विश्वमखिलं बीजभूते तथा त्वयि
जैसे विशाल वटवृक्ष छोटे से बीज में समाया रहता है, वैसे ही, हे बीजस्वरूप, आपने सम्पूर्ण सृष्टि की रचना की।
बीजांकुरसमुद्भूतो न्यग्रोधः समुपस्थितः। विस्तारं च यथा याति त्वत्तः सृष्टौ तथा जगत्
बीज से अंकुर निकलकर वटवृक्ष प्रकट होता है और फैलता है; उसी प्रकार आपकी सृष्टि से यह जगत विस्तार पाता है।
यथा हि कदली नान्या त्वक्पत्रेभ्योऽभिदृश्यते। एवं विश्वमिदं नान्यत्त्वत्स्थमीश्वर दृश्यते
जैसे केले का वृक्ष छाल और पत्तों से अलग दिखाई नहीं देता, वैसे ही, हे ईश्वर, यह सारा संसार आपसे अलग दिखाई नहीं देता।
ह्लादिनी त्वयि शक्तिस्सा त्वय्येका सहभाविनी। ह्लादतापकरीमिश्रा त्वयि नो गुणवर्जिते
वह आनन्दमयी शक्ति आप में ही निवास करती है, और आपसे एकाकार है; सुख-दुख से मिली-जुली वह शक्ति आप में ही है, जो सब गुणों से रहित हैं।
पृथग्भूतैकभूताय सर्वभूताय ते नमः। व्यक्तं प्रधानं पुरुषो विराट्सम्राट्तथा भवान्
जो एक होकर भी अनेक रूपों में प्रकट हैं, सभी प्राणियों के आधार हैं, उन्हें नमस्कार है; आप ही प्रकट, प्रधान, पुरुष और विराट सम्राट हैं।
सर्वस्मिन्सर्वभूतस्त्वं सर्वः सर्वस्वरूपधृक्। सर्वं त्वत्तः समुद्भूतं नमः सर्वात्मने ततः
आप सभी प्राणियों में विद्यमान हैं, आप ही सब कुछ हैं, आप सब रूपों को धारण करते हैं। सब कुछ आपसे ही उत्पन्न हुआ है—आपको, सबके आत्मा को, प्रणाम।
सर्वात्मकोसि सर्वेश सर्वभूतस्थितो यतः। कथयामि ततः किं ते सर्वं वेत्सि हृदिस्थितं
आप सबके आत्मा हैं, सबके स्वामी हैं, और हर प्राणी में बसे हुए हैं। फिर मुझे आपको क्या बताना है? आप तो हृदय में स्थित सब कुछ जानते हैं।
यो मे मनोरथो देव सफलः स त्वया कृतः। तप्तं सुतप्तं सफलं यद्दृष्टोसि जगत्पते
भगवान, मेरी इच्छा आपने पूरी कर दी है; मेरी तपस्या सफल और सार्थक हुई है, क्योंकि मैंने आपको देखा है, हे जगत्पति।
ब्रह्मोवाच। तपसस्तत्फलं पुत्र यद्दृष्टोहं त्वयाधुना। मद्दर्शनं हि विफलं नारदेह न जायते
ब्रह्मा बोले—बेटा, तेरी तपस्या का फल यही है कि आज तूने मुझे देखा है। हे नारद, मेरा दर्शन कभी व्यर्थ नहीं होता।
वरं वरय तस्मात्त्वं यथाभिमतमात्मनः। सर्वं संपद्यते तात मयि दृष्टिपथं गते
इसलिए, अपनी इच्छा के अनुसार कोई वर मांगो। बेटा, जब मैं तुम्हारे सामने आ जाता हूँ, तब सब कुछ संभव हो जाता है।
नारद उवाच। भगवन्सर्वभूतेश सर्वस्यास्ते भवान्हृदि। किमज्ञातं तव स्वामिन्मनसा यन्मयेप्सितम्
नारद बोले—भगवान, सब प्राणियों के स्वामी, आप सबके हृदय में निवास करते हैं। स्वामी, आपके लिए कौन सी बात अज्ञात है, जो मैं मन में चाहूं?
कृता त्वया यथा सृष्टिर्मया दृष्टा तथा विभो। तेन मे कौतुकं जातं दृष्ट्वा देवर्षिदानवान्
प्रभु, आपने जैसी सृष्टि रची है, मैंने वैसी ही देखी है। देवताओं, ऋषियों और दानवों को देखकर मेरे मन में जिज्ञासा उत्पन्न हुई है।
पुलस्त्य उवाच। नारदस्य पिता तुष्टो ब्रह्मा देवो दिवस्पतिः। नारदाय वरं प्रादादृषीणामुत्तमो भवान्
पुलस्त्य बोले—नारद के पिता, देवताओं के स्वामी ब्रह्मा, अपने पुत्र नारद से प्रसन्न हुए। उन्होंने नारद को वर दिया और उन्हें ऋषियों में श्रेष्ठ बना दिया।
भविता मत्प्रसादेन कलिकेलिकथाप्रियः। गतिश्च तेऽप्रतिहता दिवि भूमौ रसातले
मेरी कृपा से तुम कलियुग की कथाओं में रुचि रखने वाले बनोगे। स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में तुम्हारी गति कभी बाधित नहीं होगी।
यज्ञोपवीतसूत्रेण योगपट्टावलंबिका। छत्रिका च तथा वीणा अलंकाराय तेनघ
यज्ञोपवीत, योगपट्टा, छत्र और वीणा—ये सब तुम्हारे आभूषण होंगे, हे निष्पाप।
विष्णोः समीपे रुद्रस्य तथा शक्रस्य नारद। द्वीपेषु पार्थिवानां तु सदा प्रीतिं च लप्स्यसे
हे नारद, विष्णु, रुद्र और इन्द्र के समीप, तथा द्वीपों के राजाओं के बीच, तुम्हें सदा प्रेम मिलेगा।
वर्णानां तु भवान्शास्तावरोदत्तोमयातव। तिष्ठ पुत्र यथाकामं सेव्यमानः सुरैर्द्दिवि
तुम सभी वर्णों के गुरु बनोगे, यह मेरा आदेश है। पुत्र, स्वर्ग में देवताओं द्वारा पूजित होकर, जैसे चाहो वैसे रहो।
भीष्म उवाच। कथं सती दक्षसुता देहं त्यक्तवती शुभा। दक्षयज्ञस्तु रुद्रेण विध्वस्तः केन हेतुना
भीष्म बोले—कल्याणी, दक्ष की पुत्री सती ने अपना शरीर कैसे त्यागा? और रुद्र ने दक्ष का यज्ञ किस कारण नष्ट किया?
एतन्मे कौतुकं ब्रह्मन्कथं देवो महेश्वरः। जगामाथ क्रोधवशं त्रिपुरारिर्महायशाः
हे ब्रह्मन्, मेरी जिज्ञासा है—त्रिपुरासुर के शत्रु, महायशस्वी महेश्वर को क्रोध किस प्रकार आ गया?
पुलस्त्य उवाच। गंगाद्वारे पुरा भीष्म दक्षो यज्ञमथारभत्। तत्र देवासुरगणाः पितरोथ महर्षयः
पुलस्त्य बोले—भीष्म, पहले गंगा के तट पर दक्ष ने यज्ञ आरंभ किया। वहाँ देवता, असुर, पितर और महर्षि सभी एकत्र हुए।
समाजग्मुर्मुदायुक्ताः सर्वे देवाः सवासवाः। नागा यक्षाः सुपर्णाश्च वीरुदोषधयस्तथा
सभी देवता, इन्द्र सहित, हर्ष से वहाँ आए। नाग, यक्ष, सुपर्ण, वनस्पतियाँ और औषधियाँ भी वहाँ पहुँचीं।
कश्यपो भगवानत्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः। प्रचेतसोंगिराश्चैव वसिष्ठश्च महातपाः
वहाँ भगवन कश्यप, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, प्रचेतस, अंगिरा और महान तपस्वी वशिष्ठ उपस्थित थे।
तत्र वेदीं समां कृत्वा चातुर्होत्रं न्यवेशयत्। होता वसिष्ठस्तत्रासीदंगिराध्वर्युसत्तमः
वहाँ समतल वेदी बनाकर, चारों प्रकार की अग्नियाँ स्थापित की गईं। वशिष्ठ वहाँ होतृ बने और अंगिरा श्रेष्ठ अध्वर्यु थे।
बृहस्पतिरथोद्गाता ब्रह्मा वै नारदस्तथा। यज्ञकर्मप्रवृत्तौ तु हूयमानेषु चाग्निषु
बृहस्पति, फिर उद्गाता, ब्रह्मा और नारद भी, जब यज्ञ का अनुष्ठान हो रहा था और अग्नियों में आहुति दी जा रही थी, वहाँ उपस्थित थे।
आगता वसवः सर्व आदित्या द्वादशैव तु। अश्विनौ मरुतश्चैव मनवश्च चतुर्दश
सभी वसु, बारह आदित्य, दोनों अश्विनीकुमार, मरुतगण और चौदह मनु भी वहाँ आ पहुँचे।
एवं यज्ञे प्रवृत्ते तु हूयमानेषु चाग्निषु। विभूतिं तां परां तत्र भक्ष्यभोज्यकृतां शुभाम्
इस प्रकार जब यज्ञ चल रहा था और अग्नियों में आहुति दी जा रही थी, वहाँ उत्तम और शुभ भोजन तथा व्यंजन की अद्भुत संपन्नता प्रकट हुई।
आलोक्य सर्वतो भूमिं समंताद्दशयोजनम्। महावेदी कृता तत्र सर्वैस्तत्र समन्वितैः
चारों ओर दस योजन तक भूमि को देखकर, वहाँ सबने मिलकर एक विशाल वेदी बनाई।