कोयं भृगुः कथं तेन शक्यं शप्तुं जनार्दन। मानयस्व सदा विप्रान्ब्राह्मणास्ते तनुस्स्वयम्
यह भृगु कौन है, और वह जनार्दन को कैसे शाप दे सकता है? ब्राह्मण तो तुम्हारे ही स्वरूप हैं, इसलिए सदा विद्वानों का सम्मान करो।
योगनिद्रामुपास्व त्वं क्षीराब्धौ स्वपि हीश्वर। कार्यकाले पुनस्त्वां तु बोधयिष्यामि माधव
हे ईश्वर, तुम क्षीरसागर में योगनिद्रा का अभ्यास करो और विश्राम करो; जब समय आएगा, हे माधव, मैं तुम्हें जगा दूँगा।
भगवन्नेष तावत्तु त्वच्छक्त्या चोपबृंहितः। सर्वकार्यकरः शक्रस्तवैवांशेन शत्रुहा
हे प्रभु, इस बीच तुम्हारी शक्ति से समर्थ होकर इन्द्र सब कार्य पूरे करेगा; वह तुम्हारे ही अंश से शत्रुओं का नाश करेगा।
त्रैलोक्यं पालयन्नेव त्वदाज्ञां स करिष्यति। एवं स्तुतस्तदा विष्णुर्ब्रह्माणमिदमुक्तवान्
तीनों लोकों की रक्षा करते हुए वह तुम्हारे आदेश का पालन करेगा; इस प्रकार स्तुति सुनकर विष्णु ने ब्रह्मा से यह कहा।
सर्वमेतत्करिष्यामि यन्मां ज्ञापयसे प्रभो। अदर्शनं गतो देवो ब्रह्मा तं नाभिजज्ञिवान्
हे प्रभु, जो कुछ भी आप मुझे बतलाते हैं, वह सब मैं करूँगा; फिर वह देवता अदृश्य हो गया और ब्रह्मा ने उसे नहीं पहचाना।
गते देवे तदा विष्णौ ब्रह्मा लोकपितामहः। भूयश्चकार वै सृष्टिं लोकानां प्रभवः प्रभुः
जब विष्णु वहाँ से चले गए, तब ब्रह्मा, जो सब लोकों के पितामह हैं, फिर से सृष्टि करने लगे, क्योंकि वही सबका आदि और स्वामी हैं।
तं दृष्ट्वा नारदः प्राह वाक्यं वाक्यविदां वरः। सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्। सर्वव्यापी भुवः स्पर्शादध्यतिष्ठद्दशांगुलम्
उन्हें देखकर नारद, जो वाणी के श्रेष्ठ जानकार हैं, बोले— सहस्र सिर, सहस्र नेत्र और सहस्र चरणों वाले पुरुष, जो सबमें व्याप्त हैं, वे धरती से दस अंगुल ऊपर स्थित थे।
यद्भूतं यच्च वै भाव्यं सर्वमेव भवान्यतः। ततो विश्वमिदं तात त्वत्तो भूतं भविष्यति
जो कुछ हो चुका है और जो होने वाला है, वह सब आपसे ही उत्पन्न हुआ है; इसलिए, हे पिताजी, यह सारा संसार आपसे ही उत्पन्न हुआ है और आगे भी होगा।
त्वत्तो यज्ञः सर्वहुतः पृषदाज्यं पशुर्द्विधा। ऋचस्त्वत्तोथ सामानि त्वत्त एवाभिजज्ञिरे
आपसे ही यज्ञ, सभी आहुति, घृत और यज्ञ में दो प्रकार के पशु उत्पन्न हुए हैं; ऋचाएँ और सामगान भी आपसे ही जन्मे हैं।
त्वत्तो यज्ञास्त्वजायंत त्वत्तो श्वाश्चैव दंतिनः। गावस्त्वत्तः समुद्भूताः त्वत्तो जातावयोमृगाः
आपसे ही यज्ञ, घोड़े और हाथी उत्पन्न हुए; गायें भी आपसे ही निकलीं, और धातुएँ तथा वन्य पशु भी आपसे ही जन्मे।
त्वन्मुखाद्ब्राह्मणा जातास्त्वत्तः क्षत्रमजायत। वैश्यास्तवोरुजाः शूद्रास्तव पद्भ्यां समुद्गताः
आपके मुख से ब्राह्मण उत्पन्न हुए; आपसे ही क्षत्रिय जन्मे; आपके जंघा से वैश्य और आपके चरणों से शूद्र उत्पन्न हुए।
अक्ष्णोः सूर्योनिलः श्रोत्राच्चंद्रमा मनसस्तव। प्राणोंतः सुषिराज्जातो मुखादग्निरजायत
आपकी आँखों से सूर्य, कानों से चंद्रमा, मन से वायु और मुख से अग्नि उत्पन्न हुई।
नाभितो गगनं द्यौश्च शिरसः समवर्त्तत। दिशः श्रोत्रात्क्षितिः पद्भ्यां त्वत्तः सर्वमभूदिदम्
आपकी नाभि से आकाश, सिर से स्वर्ग, कानों से दिशाएँ और पैरों से पृथ्वी उत्पन्न हुई; आपसे ही यह सब कुछ हुआ है।
न्यग्रोधः सुमहानल्पे यथा बीजे व्यवस्थितः। ससर्ज्ज विश्वमखिलं बीजभूते तथा त्वयि
जैसे विशाल वटवृक्ष छोटे से बीज में समाया रहता है, वैसे ही, हे बीजस्वरूप, आपने सम्पूर्ण सृष्टि की रचना की।
बीजांकुरसमुद्भूतो न्यग्रोधः समुपस्थितः। विस्तारं च यथा याति त्वत्तः सृष्टौ तथा जगत्
बीज से अंकुर निकलकर वटवृक्ष प्रकट होता है और फैलता है; उसी प्रकार आपकी सृष्टि से यह जगत विस्तार पाता है।
यथा हि कदली नान्या त्वक्पत्रेभ्योऽभिदृश्यते। एवं विश्वमिदं नान्यत्त्वत्स्थमीश्वर दृश्यते
जैसे केले का वृक्ष छाल और पत्तों से अलग दिखाई नहीं देता, वैसे ही, हे ईश्वर, यह सारा संसार आपसे अलग दिखाई नहीं देता।
ह्लादिनी त्वयि शक्तिस्सा त्वय्येका सहभाविनी। ह्लादतापकरीमिश्रा त्वयि नो गुणवर्जिते
वह आनन्दमयी शक्ति आप में ही निवास करती है, और आपसे एकाकार है; सुख-दुख से मिली-जुली वह शक्ति आप में ही है, जो सब गुणों से रहित हैं।
पृथग्भूतैकभूताय सर्वभूताय ते नमः। व्यक्तं प्रधानं पुरुषो विराट्सम्राट्तथा भवान्
जो एक होकर भी अनेक रूपों में प्रकट हैं, सभी प्राणियों के आधार हैं, उन्हें नमस्कार है; आप ही प्रकट, प्रधान, पुरुष और विराट सम्राट हैं।
सर्वस्मिन्सर्वभूतस्त्वं सर्वः सर्वस्वरूपधृक्। सर्वं त्वत्तः समुद्भूतं नमः सर्वात्मने ततः
आप सभी प्राणियों में विद्यमान हैं, आप ही सब कुछ हैं, आप सब रूपों को धारण करते हैं। सब कुछ आपसे ही उत्पन्न हुआ है—आपको, सबके आत्मा को, प्रणाम।
सर्वात्मकोसि सर्वेश सर्वभूतस्थितो यतः। कथयामि ततः किं ते सर्वं वेत्सि हृदिस्थितं
आप सबके आत्मा हैं, सबके स्वामी हैं, और हर प्राणी में बसे हुए हैं। फिर मुझे आपको क्या बताना है? आप तो हृदय में स्थित सब कुछ जानते हैं।
यो मे मनोरथो देव सफलः स त्वया कृतः। तप्तं सुतप्तं सफलं यद्दृष्टोसि जगत्पते
भगवान, मेरी इच्छा आपने पूरी कर दी है; मेरी तपस्या सफल और सार्थक हुई है, क्योंकि मैंने आपको देखा है, हे जगत्पति।
ब्रह्मोवाच। तपसस्तत्फलं पुत्र यद्दृष्टोहं त्वयाधुना। मद्दर्शनं हि विफलं नारदेह न जायते
ब्रह्मा बोले—बेटा, तेरी तपस्या का फल यही है कि आज तूने मुझे देखा है। हे नारद, मेरा दर्शन कभी व्यर्थ नहीं होता।
वरं वरय तस्मात्त्वं यथाभिमतमात्मनः। सर्वं संपद्यते तात मयि दृष्टिपथं गते
इसलिए, अपनी इच्छा के अनुसार कोई वर मांगो। बेटा, जब मैं तुम्हारे सामने आ जाता हूँ, तब सब कुछ संभव हो जाता है।
नारद उवाच। भगवन्सर्वभूतेश सर्वस्यास्ते भवान्हृदि। किमज्ञातं तव स्वामिन्मनसा यन्मयेप्सितम्
नारद बोले—भगवान, सब प्राणियों के स्वामी, आप सबके हृदय में निवास करते हैं। स्वामी, आपके लिए कौन सी बात अज्ञात है, जो मैं मन में चाहूं?
कृता त्वया यथा सृष्टिर्मया दृष्टा तथा विभो। तेन मे कौतुकं जातं दृष्ट्वा देवर्षिदानवान्
प्रभु, आपने जैसी सृष्टि रची है, मैंने वैसी ही देखी है। देवताओं, ऋषियों और दानवों को देखकर मेरे मन में जिज्ञासा उत्पन्न हुई है।
पुलस्त्य उवाच। नारदस्य पिता तुष्टो ब्रह्मा देवो दिवस्पतिः। नारदाय वरं प्रादादृषीणामुत्तमो भवान्
पुलस्त्य बोले—नारद के पिता, देवताओं के स्वामी ब्रह्मा, अपने पुत्र नारद से प्रसन्न हुए। उन्होंने नारद को वर दिया और उन्हें ऋषियों में श्रेष्ठ बना दिया।
भविता मत्प्रसादेन कलिकेलिकथाप्रियः। गतिश्च तेऽप्रतिहता दिवि भूमौ रसातले
मेरी कृपा से तुम कलियुग की कथाओं में रुचि रखने वाले बनोगे। स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में तुम्हारी गति कभी बाधित नहीं होगी।
यज्ञोपवीतसूत्रेण योगपट्टावलंबिका। छत्रिका च तथा वीणा अलंकाराय तेनघ
यज्ञोपवीत, योगपट्टा, छत्र और वीणा—ये सब तुम्हारे आभूषण होंगे, हे निष्पाप।
विष्णोः समीपे रुद्रस्य तथा शक्रस्य नारद। द्वीपेषु पार्थिवानां तु सदा प्रीतिं च लप्स्यसे
हे नारद, विष्णु, रुद्र और इन्द्र के समीप, तथा द्वीपों के राजाओं के बीच, तुम्हें सदा प्रेम मिलेगा।
वर्णानां तु भवान्शास्तावरोदत्तोमयातव। तिष्ठ पुत्र यथाकामं सेव्यमानः सुरैर्द्दिवि
तुम सभी वर्णों के गुरु बनोगे, यह मेरा आदेश है। पुत्र, स्वर्ग में देवताओं द्वारा पूजित होकर, जैसे चाहो वैसे रहो।