वध्यमाना दिशो भेजुः पातालं विविशुश्च ते। ततो देवा मुदायुक्ताः शंखचक्रगदाधरम्
मारे जा रहे दैत्य चारों दिशाओं में भागे और पाताल में चले गए। फिर देवता, आनंद से भरकर, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले की पूजा करने लगे।
प्रणिपत्य यथापूर्वं प्रययुस्ते त्रिविष्टपम्। ततःप्रभृति ते भीष्म स्त्रीलोला दानवाभवन्
उन्होंने पहले की तरह प्रणाम किया और स्वर्ग लौट गए। उसी समय से, हे भीष्म, दैत्य स्त्रियों के प्रति आसक्त हो गए।
अपध्यातास्तु कृष्णेन गतास्ते तु रसातलम्। ततः सूर्यः प्रसन्नाभः प्रययौ स्वेन वर्त्मना
कृष्ण के शाप से वे पाताल चले गए। फिर सूर्यदेव तेज से चमकते हुए अपने मार्ग पर चल पड़े।
जज्वाल भगवांश्चोच्चैश्चारुदीप्तिर्हुताशनः। धर्मे च सर्वभूतानां तदा मतिरजायत
भगवान अग्नि बड़ी तेजस्विता से प्रज्वलित हुए। उस समय सभी प्राणियों का मन धर्म की ओर प्रवृत्त हो गया।
श्रियायुक्तं च त्रैलोक्यं विष्णुना प्रतिपालितं। देवास्तु ते तदा प्रोक्ता ब्रह्मणा लोकधारिणा
तीनों लोक, लक्ष्मी से युक्त होकर, विष्णु द्वारा सुरक्षित थे। तब ब्रह्मा, जो सब लोकों के पालनकर्ता हैं, देवताओं से बोले।
भवतां रक्षणार्थाय मया विष्णुर्नियोजितः। उमापतिश्च देवेशो योगक्षेमं करिष्यतः
तुम्हारी रक्षा के लिए मैंने विष्णु को नियुक्त किया है। और देवताओं के स्वामी, उमा के पति, तुम्हारे कल्याण का ध्यान रखेंगे।
उपास्यमानौ सततं युष्मत्क्षेमकरौ यतः। ततः क्षेम्यौ सदा चैतौ भविष्येते वरप्रदौ
ये दोनों सदा पूज्य हैं और तुम्हारे कल्याण के लिए तत्पर रहते हैं। इसलिए ये दोनों सदा मंगलकारी और वर देने वाले रहेंगे।
एवमुक्त्वा तु भगवान्जगाम गतिमात्मनः। अदर्शनं गते देवे सर्वलोकपितामहे
ऐसा कहकर भगवान अपने मार्ग पर चले गए। जब सब लोकों के पितामह अदृश्य हो गए—
देवलोकं गते शक्रे स्वं लोकं हरिशंकरौ। प्राप्तौ तु तत्क्षणाद्देवौ स्थानं कैलासमेव च
इन्द्र देवलोक चले गए, हरि और शंकर अपने-अपने लोकों को लौट गए। उसी क्षण दोनों देवता अपने स्थानों, कैलास आदि, पर पहुँच गए।
ततस्तु देवराजेन पालितं भुवनत्रयम्। एवं लक्ष्मीर्महाभागा उत्पन्ना क्षीरसागरात्
फिर देवराज ने तीनों लोकों की रक्षा की। इसी प्रकार, महान् सौभाग्यशाली लक्ष्मी क्षीरसागर से उत्पन्न हुईं।
पुनः ख्यात्यां समुत्पन्ना भृगोरेषा सनातनी। श्रिया सह समुत्पन्ना भृगुणा च महर्षिणा
फिर वे ख्याति के कुल में, सनातनी रूप में उत्पन्न हुईं। वे महर्षि भृगु द्वारा, श्री के साथ, फिर से प्रकट हुईं।
स्वनाम्ना नगरी चैव कृता पूर्वं सरित्तटे। नर्मदायां महाराज ब्रह्मणा चानुमोदिता
उनके नाम से एक नगरी पहले नदी के किनारे बसाई गई थी। हे महाराज, वह नर्मदा तट पर थी और ब्रह्मा द्वारा अनुमोदित थी।
लक्ष्मीः पुरं स्वपित्रे स्वं सह कुञ्चिकयाऽप्य च। आगता देवलोकं साऽयाचतागत्य वै पुनः
एक बार लक्ष्मी अपनी नगरी और उसकी चाबी लेकर अपने पिता के पास गईं। वे देवताओं के लोक में गईं और लौटकर फिर से उसी नगरी को माँगने लगीं।
लोभान्न दत्तं तु पुरं प्रार्थयाना यदा पुनः। भृगोः सकाशान्नावाप तदा चैवाह केशवम्
लेकिन लोभ के कारण, जब लक्ष्मी ने फिर से नगरी माँगी, तो उन्हें वह नहीं दी गई। तब उन्होंने भृगु से वह नगरी प्राप्त की और उसी समय केशव से बोलीं।
परिभूता तु पित्राहं गृहीतं नगरं मम। तस्य हस्तात्त्वमाक्षिप्य पुरं तच्चानय स्वयम्
मैं अपने पिता द्वारा अपमानित हुई हूँ, उन्होंने मेरी नगरी ले ली है। आप उनके हाथ से वह नगरी छीनकर स्वयं मुझे वापस लाकर दें।
तं गत्वा पुंडरीकाक्षो देवश्चक्रगदाधरः। भृगुं सानुनयं प्राह कन्यायै पुरमर्पय
तब कमलनयन, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान भृगु के पास गए और विनम्रता से बोले—कृपया अपनी बेटी को उसकी नगरी दे दीजिए।
कुञ्चिकातालिके चोभे दीयेतां च प्रसादतः। भृगुस्तं कुपितः प्राह नार्पयिष्याम्यहं पुरम्
कृपा करके नगरी और चाबी दोनों कुंजीधारिणी को दे दें। लेकिन भृगु क्रोधित होकर बोले—मैं नगरी नहीं दूँगा।
न लक्ष्म्यास्तत्पुरं देव मया चेदं स्वयं कृतम्। भगवन्नैव दास्यामि त्यजाक्षेपं तु केशव
हे देव, वह नगरी लक्ष्मी की नहीं है, मैंने ही उसे बनाया है। भगवान, मैं वह नगरी नहीं दूँगा—अब आप आग्रह छोड़ दें, केशव।
तं प्राह देवो भूयोपि लक्ष्म्यास्तत्पुरमर्पय। सर्वथा तु त्वया त्याज्यं वचनान्मे महामुने
फिर भगवान ने उनसे कहा—वह नगरी लक्ष्मी को दे दो; मेरी आज्ञा से तुम्हें हर हाल में उसे छोड़ना ही होगा, हे महर्षि।
ततः कोपसमाविष्टो भृगुरप्याह केशवम्। पक्षपातेन मां साधो भार्याया बाधसेधुना
तब भृगु क्रोध से भरकर केशव से बोले—हे साधु, अपनी पत्नी का पक्ष लेकर अब आप मुझे कष्ट दे रहे हैं।
नृलोके दशजन्मानि लप्स्यसे मधुसूदन। भार्यायास्ते वियोगेन दुःखान्यनुभविष्यसि
हे मधुसूदन, मनुष्यों के लोक में तुम्हें दस बार जन्म लेना पड़ेगा; पत्नी से वियोग के कारण तुम्हें दुख भोगना पड़ेगा।
एवं शापं ददौ तस्मै भृगुः परमकोपनः। विष्णुना च पुनस्तस्य दत्तः शापो महात्मना
इस प्रकार भृगु ने अत्यंत क्रोधित होकर उन्हें यह शाप दिया; और विष्णु ने भी बदले में उन्हें शाप दिया।
न चापत्यकृतां प्रीतिं प्राप्स्यसे मुनिपुंगव। शापं दत्त्वा ऋषेस्तस्य ब्रह्मलोकं जगाम ह१०० 1.4.
हे श्रेष्ठ ऋषि, तुम्हें संतान से सुख नहीं मिलेगा। यह शाप देकर भगवान ब्रह्मा के लोक को चले गए।
पद्मजन्मानमाहेदं दृष्ट्वा देवस्तु केशवः। भगवंस्तव पुत्रोसौ भृगुः परमकोपनः
यह देखकर भगवान केशव ने कमल से उत्पन्न ब्रह्मा से कहा—भगवान, आपके पुत्र भृगु ने अत्यंत क्रोध में मुझे शाप दिया है।
निष्कारणं च तेनाहं शप्तो जन्मानि मानुषे। लप्स्यसे दशधा त्वं हि ततो दुःखान्यनेकशः
उसने बिना किसी कारण मुझे शाप दिया है—तुम मनुष्य रूप में दस बार जन्म लोगे और उन जन्मों में अनेक दुख भोगोगे।
भार्यावियोगजा पीडा बलपौरुषनाशिनी। त्यत्क्वा चाहमिमं लोकं शयिष्ये च महोदधौ
पत्नी से वियोग का दुख मेरी शक्ति और पराक्रम को नष्ट कर देगा; इसलिए मैं यह लोक छोड़कर महासागर में शयन करूँगा।
देवकार्येषु सर्वेषु पुनश्चावाहनं क्रियाः। तथा ब्रुवंतं तं देवं ब्रह्मा लोकगुरुस्तदा
जब भी देवताओं का कोई कार्य होगा, तब तुम मुझे फिर बुला लेना। ऐसा कहते हुए, उस समय लोकगुरु ब्रह्मा—
प्रसादनार्थं विष्णोस्तु स्तुतिमेतां चकार ह। त्वया सृष्टं जगदिदं पद्मं नाभौ विनिःसृतम्। तत्र चाहं समुत्पन्नस्तव वश्यश्च केशव
विष्णु को प्रसन्न करने के लिए उन्होंने यह स्तुति की—यह सारा संसार आपने ही बनाया है, कमल जो आपकी नाभि से निकला, उसमें मैं उत्पन्न हुआ हूँ और आपके अधीन हूँ, हे केशव।
त्वं त्राता सर्वलोकानां स्रष्टा त्वं जगतः प्रभो। त्रैलोक्यं न त्वया त्याज्यमेष एव वरो मम
आप सभी लोकों के रक्षक हैं, प्रभु, आप ही जगत के सृष्टिकर्ता हैं; आपको तीनों लोकों का त्याग नहीं करना चाहिए—यही मेरी एकमात्र प्रार्थना है।
दशजन्ममनुष्येषु लोकानां हितकाम्यया। स्वयं कर्त्ता न ते शक्तः शापदानाय कोपि वा
लोकों के कल्याण के लिए आपको स्वयं मनुष्य रूप में दस जन्म लेने होंगे; किसी के भी द्वारा शाप का प्रभाव मिटाया नहीं जा सकता।