शतं हि तस्य वर्षाणां परमायुर्महात्मनः। एकमस्य व्यतीतं तु परार्धं ब्रह्मणोनघ
उनके सौ वर्षों को ही महात्मा ब्रह्मा की परम आयु कहा गया है; इनमें से एक परार्ध बीत चुका है, हे निष्पाप।
तस्यान्तेभून्महाकल्पः पाद्म इत्यभिविश्रुतः। द्वितीयस्य परार्धस्य वर्तमानस्य वै नृप
उसके अंत में पद्म नामक महाकल्प प्रसिद्ध है; अब, हे राजन्, दूसरा परार्ध चल रहा है।
वाराह इति कल्पोयं प्रथमः परिकल्पितः। ब्रह्मा नारायणाख्योसौ कल्पादौ भगवान्यथा
यह वाराह कल्प सबसे पहला कल्प माना गया है। कल्प के आरंभ में ब्रह्मा-नारायण नामक भगवान ऐसे ही थे।
ससर्ज सर्वभूतानि तदाचक्ष्व महामुने। पुलस्त्य उवाच। प्रजाः ससर्ज भगवाननादिस्सर्वसंभवः
उन्होंने सभी प्राणियों की रचना की—हे महर्षि, यह बताओ। पुलस्त्य बोले—सर्वजन के आदि कारण भगवान ने प्रजा की सृष्टि की।
अतीतकल्पावसाने निशासुप्तोत्थितः प्रभुः। सत्वोद्रिक्तस्तथा ब्रह्मा शून्यं लोकमवैक्षत
बीते हुए कल्प के अंत में, जब रात्रि बीत गई और प्रभु जागे, तब सत्त्व से परिपूर्ण ब्रह्मा ने संसार को शून्य देखा।
तोयान्तस्स महीं ज्ञात्वा निमग्नां वारिसंप्लवे। प्रविचिंत्य तदुद्धारं कर्तुकामः प्रजापतिः
जब उन्होंने देखा कि पृथ्वी जल में डूबी हुई है, तब प्रजापति ने विचार करके उसे बाहर निकालने की इच्छा की।
विष्णुरूपं तदा ज्ञात्वा पृथ्वीं वोढुं स्वतेजसा। मत्स्यकूर्मादिकां चान्यां वाराहीं तनुमाविशत्
विष्णु का रूप जानकर, अपनी शक्ति से पृथ्वी को उठाने के लिए, उन्होंने मछली, कच्छप आदि से भिन्न वाराह का रूप धारण किया।
वेदयज्ञमयं रूपमाश्रित्य जगतः स्थितौ। स्थितः स्थिरात्मा सर्वात्मा परमात्मा प्रजापतिः
वेद और यज्ञमय रूप लेकर, जगत की रक्षा के लिए, स्थिर आत्मा, सर्वात्मा, परमात्मा प्रजापति वहीं स्थित रहे।
प्रविवेशे तदा तोयं तोयाधारे धराधरः। निरीक्ष्य तं तदा देवी पातालतलमागतम्
तब धराधर ने, जो जल का आधार है, उस जल में प्रवेश किया। उसे देखकर देवी पाताल लोक में पहुँच गई थी।
तुष्टाव प्रणता भूत्वा भक्तिनम्रा वसुंधरा। पृथिव्युवाच। नमस्ते सर्वभूताय नमस्ते परमात्मने
वसुंधरा ने भक्ति भाव से झुककर उनकी स्तुति की। पृथ्वी ने कहा—आपको नमस्कार है, जो सभी प्राणियों में हैं; आपको नमस्कार है, जो परमात्मा हैं।
मामुद्धरास्मादद्य त्वं त्वत्तोहं पूर्वमुत्थिता। परमात्मन्नमस्तेस्तु पुरुषात्मन्नमोस्तु ते
आज मुझे यहाँ से उठाइए, क्योंकि मैं पहले भी आपसे ही उत्पन्न हुई थी। परमात्मा, आपको नमस्कार है; पुरुषात्मा, आपको प्रणाम है।
प्रधानव्यक्तरूपाय कालभूताय ते नमः। त्वं कर्त्तासर्वभूतानां त्वं पाता त्वं विनाशकृत्
जो प्रधान और अव्यक्त रूप वाले, कालस्वरूप हैं, आपको नमस्कार है। आप ही सभी प्राणियों के कर्ता, पालक और संहारक हैं।
सर्गादौ यः परोब्रह्मा विष्णुरुद्रात्मरूपधृक्। भक्षयित्वा च सकलं जगत्येकार्णवीकृते
सृष्टि के आरंभ में जो परमब्रह्म हैं, विष्णु, रुद्र और आत्मा के रूप में स्थित होकर, जब सारा जगत एक महासागर बन गया, तब सबको अपने में समेट लेते हैं—
शेषे त्वमेव गोविन्द चिन्त्यमानो मनीषिभिः। भवतो यत्परं रूपं तन्न जानाति कश्चन
अंत में, हे गोविंद, आप ही शेष रहते हैं, जिन्हें मुनिजन ध्यान करते हैं; आपका परम रूप कोई नहीं जानता।
अवतारेषु यद्रूपं तदर्चन्ति दिवौकसः। त्वामाराध्य परं ब्रह्म याता मुक्तिं मुमुक्षवः
आपके अवतारों के रूपों की देवता पूजा करते हैं; जो मुक्ति की इच्छा रखते हैं, वे आपको परमब्रह्म मानकर आराधना करके मोक्ष प्राप्त करते हैं।
वासुदेवमनाराध्य को हि मोक्षमवाप्स्यति। यद्रूपं मनसा ग्राह्यं यद्ग्राह्यं चक्षुरादिभिः
जो वासुदेव की आराधना नहीं करता, वह मोक्ष कैसे पाएगा? आपका वह रूप जो मन से जाना जाता है, और जो इंद्रियों से ग्रहण किया जाता है—
बुद्ध्या च यत्परिछेद्यं तद्रूपमखिलं तव। त्वन्मय्यहं त्वदाधारात्वत्सृष्टा त्वामुपाश्रिता
और जो बुद्धि से समझा जाता है—वह सब आपके ही रूप हैं। मैं आपसे व्याप्त हूँ, आप ही मेरे आधार हैं, आप ही ने मुझे रचा है, और मैं आपकी शरण में हूँ।
माधवीमिति लोकोयमभिधत्ते ततो हि माम्। एवं संस्तूयमानस्तु पृथिव्या पृथिवीधरः
इसलिए यह संसार मुझे माधवी कहता है। इस प्रकार पृथ्वी द्वारा स्तुति किए जाने पर, पृथ्वीधारी—
सामस्वरध्वनिः श्रीमान्जगर्ज परिघर्घरम्। ततः समुत्क्षिप्य धरां स्वदंष्ट्रया महावराहः स्फुटपद्मलोचनः। रसातलादुत्पलपत्रसन्निभः समुत्थितो नील इवाचलो महान्
श्रीमान ने सामस्वर की ध्वनि और बादलों की गड़गड़ाहट जैसी गर्जना की; फिर महावराह, कमल के खिले हुए नेत्रों वाले, अपनी दाढ़ से पृथ्वी को उठाकर, पाताल से ऊपर आए, वे नीले पर्वत और कमलपत्र के समान दिखाई देते थे।
उत्तिष्ठता तेन मुखानिलाहतं तदाप्लवांभो जनलोक संश्रयान्। सनंदनादीनपकल्मषान्मुनींश्चकार भूयोपि पवित्रतास्पदम्
जब वे ऊपर उठे, तब उनके मुख से निकली वायु ने जल को स्पर्श किया, और जनलोक में शरण लिए हुए सनंदन आदि निष्पाप मुनि और भी पवित्र हो गए।
प्रयांति तोयानि खुराग्रविक्षते रसातलेऽधकृतशब्दसंततिः। बलाहकानां च तति स्तुतस्य श्वासानिलास्ता परितः प्रयाति
तेज़ खुरों से विचलित जल गहरे रसातल में उतर जाता है, जिससे लगातार आवाज़ होती है; और प्रशंसित बादलों की साँस की हवा चारों ओर फैल जाती है।
उत्तिष्ठतस्तस्य जलार्द्रकुक्षेर्महावराहस्य महीं विदार्य। विधून्वतो वेदमयं श(शि?)रीरं रोमांतरस्था मुनयो जुषंति
जब जल से भीगे पेट वाले महावराह ने पृथ्वी को चीरते हुए ऊपर उठना शुरू किया, तब उसके वेद-स्वरूप शरीर के रोमकूपों में बसे ऋषि, उसके शरीर झटकने पर, आनंदित हुए।
जनेश्वराणां परमेश केशव प्रभुर्गदा शंखदरासिचक्रधृक्। प्रभूति नाश स्थिति हेतुरीश्वरस्त्वमेव नान्यत्परमं च यत्पदम्
हे परमेश्वर, हे केशव, हे मनुष्यों के स्वामी, गदा, शंख और चक्र धारण करने वाले प्रभु! सृष्टि, विनाश और पालन के कारण आप ही हैं; आप ही सर्वोच्च हैं, आपके अलावा कोई और परम धाम नहीं है।
पादेषु वेदास्तव यूपदंष्ट्रा दंतेषु यज्ञाः श्रुतयश्च वक्त्रे। हुताश जिह्वोसि तनूरुहाणि दर्भाः प्रभो यज्ञपुमांस्त्वमेव
आपके चरणों में वेद हैं, आपकी दाढ़ें यूप हैं, आपके दाँतों और मुख में यज्ञ और शास्त्र हैं; आपकी जीभ पर अग्नि है, और आपके शरीर के रोम कुशा हैं—हे प्रभु, आप ही यज्ञ के साक्षात स्वरूप हैं।
द्यावापृथिव्योरतुलप्रभाव यदंतरं तद्वपुषा तवैव। व्याप्तं जगद्वापि समस्तमेतद्धिताय विश्वस्य विभो भवत्वम्
स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की अपार शक्ति से भरी जगह आपके ही रूप से व्याप्त है; वास्तव में, सारा संसार आपके द्वारा ही भरा हुआ है, हे प्रभु, यह सब विश्व के कल्याण के लिए है।
परमात्मा त्वमेवैको नान्योस्ति जगतः पते
आप ही एकमात्र परमात्मा हैं; हे जगत्पति, आपके सिवा कोई और नहीं है।
तवैष महिमा येन व्याप्तमेतच्चराचरं। ज्ञानस्वरूपमखिलं जगदेतदबुद्धयः
यही आपकी महिमा है, जिससे यह चराचर जगत व्याप्त है; यह सारा संसार ज्ञानमय है, यद्यपि अज्ञानी इसे नहीं समझते।
अर्थस्वरूपं पश्यंतो भ्राम्यंते तमसः प्लवे। ये तु ज्ञानविदश्शुद्धचेतसस्तेऽखिलं जगत् ५० 1.3.
जो केवल भौतिक रूप देखते हैं, वे अज्ञान के अंधकार में भटकते रहते हैं; लेकिन जो ज्ञान को जानते हैं, शुद्ध मन वाले वे सम्पूर्ण जगत को देख पाते हैं।
ज्ञानात्मकं प्रपश्यंति त्वद्रूपं परमेश्वर। प्रसीद सर्वभूतात्मन्भवाय जगतस्त्विमाम्
जो आपके रूप को ज्ञानमय देखते हैं, हे परमेश्वर, कृपा करें, हे सब प्राणियों के आत्मा, संसार के कल्याण के लिए।
उद्धरोर्वीममेयात्मन्निमग्नामब्जलोचन। सत्वोद्रिक्तोसि भगवन्गोविंद पृथिवीमिमाम्
हे कमलनयन, हे अपरिमेय आत्मा, इस डूबी हुई पृथ्वी को ऊपर उठाइए; हे भगवन, हे गोविंद, आप सत्त्व से परिपूर्ण हैं—इस पृथ्वी को उठाइए।