पितॄन्देवांस्तर्पयतः स्वाध्यायेन महात्मनः। आत्मानं कर्षतश्चास्य तुष्टो देवः पितामहः
जब वह महात्मा स्वाध्याय से पितरों और देवताओं को तृप्त करते और स्वयं को संयमित रखते, तब पितामह भगवान उनसे प्रसन्न हुए।
उवाच तनयं ब्रह्मा पुलस्त्यमृषिसत्तमम्। स त्वं देवव्रतं भीष्मं वीरं कुरुकुलोद्भवम्
ब्रह्मा ने अपने पुत्र, श्रेष्ठ मुनि पुलस्त्य से कहा — तुम देवव्रत, भीष्म, जो कुरुवंश में उत्पन्न और वीर हैं, के पास जाओ।
तपसः संनिवर्त्तस्व कारणं चास्य कीर्त्तय। पितॄन्भक्त्या महाभागो ध्यायमानस्समास्थितः
उन्हें तपस्या से विरत करो और इसका कारण बताओ; यह भाग्यशाली पुरुष पितरों की भक्ति में लीन होकर ध्यान में मग्न है।
यो ह्यस्य मनसः कामस्तं संपादयमाचिरम्। पितामहवचः श्रुत्वा पुलस्त्यो मुनिसत्तमः
उसके मन में जो भी इच्छा है, उसे शीघ्र ही पूरी करो; पितामह का यह आदेश सुनकर श्रेष्ठ मुनि पुलस्त्य—
गंगाद्वारमथागत्य भीष्मं वचनमब्रवीत्। वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते
गंगाद्वार पहुँचकर पुलस्त्य ने भीष्म से कहा — हे कल्याणकारी, जो भी तुम्हारे मन में है, वह वर माँगो।
तुष्टस्ते तपसा वीर साक्षाद्देवः पितामहः। ब्रह्मणा प्रेषितस्तेहं वरान्दास्यामि कांक्षितान्
हे वीर, तुम्हारी तपस्या से पितामह भगवान प्रसन्न हैं; ब्रह्मा के आदेश से मैं यहाँ तुम्हारी इच्छित वर देने आया हूँ।
भीष्मोपि तद्वचः श्रुत्वा मनःश्रोत्रसुखावहम्। उन्मील्य नयने दृष्ट्वा पुलस्त्यं पुरतः स्थितम्
भीष्म ने वे मधुर वचन सुनकर अपनी आँखें खोलीं और पुलस्त्य मुनि को अपने सामने खड़ा देखा।
अष्टांगप्रणिपातेन नत्वा तं मुनिसत्तमम्। उवाच प्रणतो भूत्वा सर्वांगालिंगितावनिः
आठों अंगों से प्रणाम कर, उस श्रेष्ठ मुनि को दण्डवत् नमस्कार किया और भूमि को समर्पित होकर, विनम्रता से बोले।
अद्य मे सफलं जन्म दिनं चेदं सुशोभनम्। भवतश्चरणौ दृष्टौ जगद्वंद्यौ मया त्विह
आज मेरा जन्म सफल हो गया और यह दिन भी अत्यंत शुभ है; मैंने यहाँ आपके वे चरण देखे हैं, जो संसार के लिए वंदनीय हैं।
तपसश्च फलं प्राप्तं यद्दृष्टोभगवान्मया। वरप्रदो विशेषेण संप्राप्तश्च नदीतटे
मेरी तपस्या का फल मिल गया, क्योंकि मैंने भगवान का दर्शन किया; वर देने वाले स्वयँ नदी के तट पर विशेष रूप से पधारे हैं।
इयं ब्रसी मया क्लप्ता आस्यतां सुखदा कृता। अर्घ्यपात्रे तु पालाशे दूर्वाक्षतसुमैः कुशैः
यह चमचा मैंने बनाया है, इसे रख दिया जाए, यह सुख देने वाला है। अर्घ्य के पात्र में, जो पलाश की लकड़ी का है, दूर्वा घास, चावल के दाने, फूल और कुश रखे गए हैं।
सर्षपैश्च दधिक्षौद्रैर्यवैश्च पयसा सह। अष्टांगो ह्येष निर्द्दिष्टो ह्यर्घो हि मुनिभिः पुरा
सरसों के दाने, दही, शहद, जौ और दूध के साथ यह आठ प्रकार का अर्घ्य बताया गया है, जैसा कि प्राचीन ऋषियों ने निर्धारित किया है।
श्रुत्वैतद्वचनं तस्य भीष्मस्यामिततेजसः। उपविष्टो ब्रह्मसुतः पुलस्त्यो भगवानृषिः
अमित तेज वाले भीष्म के ये वचन सुनकर ब्रह्मा के पुत्र, भगवान पुलस्त्य ऋषि बैठ गए।
विष्टरं सहपाद्येन अर्घपात्रं मुदान्वितः। जुजोष भगवान्प्रीतः सदाचारेण तेन तु
आसन, पाद्य और अर्घ्य का पात्र लेकर, प्रसन्न मन से भगवान ने उसे उचित रीति से स्वीकार किया।
पुलस्त्य उवाच। सत्यवान्दानशीलोसि सत्यसंधिर्नरेश्वरः। ह्रीमान्मैत्रः क्षमाशीलो विक्रांतः शत्रुशासने
पुलस्त्य बोले—तुम सत्य बोलने वाले, दानी, वचन के पक्के, हे राजन्! लज्जाशील, मित्रवत, क्षमाशील और शत्रुओं को जीतने में पराक्रमी हो।
धर्मज्ञस्त्वं कृतज्ञस्त्वं दयावान्प्रियभाषिता। मान्यमानयिता विज्ञो ब्रह्मण्यः साधुवत्सलः
तुम धर्म को जानने वाले, कृतज्ञ, दयालु और मधुर बोलने वाले हो। माननीयों का सम्मान करते हो, बुद्धिमान हो, ब्राह्मणों के भक्त और सज्जनों से प्रेम करने वाले हो।
तुष्टस्तेहं सदा वत्स प्रणिपातपरस्य वै। प्रब्रूहि त्वं महाभाग कथनं ते वदाम्यहम्
हे वत्स! मैं सदा तुमसे प्रसन्न हूँ, क्योंकि तुम विनम्रता में लगे रहते हो। हे भाग्यशाली! जो पूछना चाहते हो, वह मुझसे कहो, मैं बताऊँगा।
भीष्म उवाच। भगवन्भगवान्ब्रह्मा कस्मिन्काले स्थितो विभुः। सृष्टिं चकार वै पूर्वं देवादीनां वदस्व मे
भीष्म बोले—भगवान! ब्रह्मा जी किस समय विद्यमान थे? कृपा करके बताइए कि उन्होंने सबसे पहले देवताओं आदि की सृष्टि कैसे की?
स्थितिं वा भगवान्विष्णुः कथं रुद्रस्तु निर्मितः। कथं वा ऋषयो देवास्सृष्टास्तेन महात्मना
या भगवान विष्णु ने सृष्टि की रक्षा कैसे की, और रुद्र की उत्पत्ति कैसे हुई? उस महात्मा ने ऋषियों और देवताओं को किस प्रकार उत्पन्न किया?
कथं पृथ्वी कथं व्योम कथं चेमे तु सागराः। कथं द्वीपाः पर्वताश्च ग्रामारण्यपुराणि च
पृथ्वी, आकाश और ये समुद्र किस प्रकार बने? द्वीप, पर्वत, गाँव, वन और नगरों की रचना कैसे हुई?
मुनीन्प्रजापतींश्चैव सप्तर्षीन्प्रवरानपि। वर्णान्वायुं पुरास्थानं गंधर्वान्यक्षराक्षसान्
मुनी, प्रजापति, श्रेष्ठ सप्तर्षि, वर्ण, वायु, प्राचीन स्थान, गंधर्व, यक्ष और राक्षस—इनकी उत्पत्ति कैसे हुई?
तीर्थानि सरितो वाथ सूर्यादीन्ग्रहतारकान्। यथा ससर्ज भगवांस्तथा मे त्वं वदस्व ह
तीर्थ, नदियाँ, सूर्य, ग्रह और तारे—भगवान ने इन्हें किस प्रकार बनाया? जैसा हुआ, वैसा मुझे बताइए।
पुलस्त्य उवाच। परः पराणां परमः परमात्मा पितामहः। रूपवर्णादिरहितो विशेषण विवर्जितः
पुलस्त्य बोले—जो सबमें श्रेष्ठ, परमात्मा और ब्रह्मा हैं, वे रूप, रंग और किसी भी विशेषता से रहित हैं, उनमें कोई भेद नहीं है।
अपक्षयविनाशाभ्यां परिणामर्द्धिजन्मभिः। गुणैर्विवर्जितः सर्वैः स भातीति हि केवलम्
उनमें न तो क्षय है, न विनाश, न परिवर्तन, न वृद्धि, न जन्म; वे सभी गुणों से रहित हैं, और केवल वही प्रकाशित होते हैं।
सर्वत्रासौ समश्चापि वसन्ननुपमो मतः। भावयन्ब्रह्मरूपेण विद्वद्भिः परिपठ्यते
वे सब जगह समान रूप से स्थित हैं, सबसे अद्वितीय माने जाते हैं। विद्वान लोग उन्हें ब्रह्मरूप में ध्यान करते और समझाते हैं।
तं गुह्यं परमं नित्यमजमक्षयमव्ययम्। तथा पुरुषरूपेण कालरूपेण संस्थितम्
वह गुप्त, परम, शाश्वत, अजन्मा, अविनाशी और अपरिवर्तनीय है; वही पुरुष रूप और काल रूप में भी स्थित है।
तं नत्वाहं प्रवक्ष्यामि यथा सृष्टिं चकार ह। पूर्वं तु पद्मशयनादुत्थाय जगतःप्रभुः
मैं उन्हें प्रणाम कर बताऊँगा कि उन्होंने सृष्टि कैसे की। सबसे पहले कमल आसन से उठकर, जगत के स्वामी ने सृष्टि की।
गुणव्यंजनसंभूतः सर्गकाले नराधिप। सात्विको राजसश्चैव तामसश्च त्रिधा महान्
सृष्टि के समय, हे राजन्! महान प्रभु गुणों और भेदों से युक्त होकर प्रकट हुए—सात्त्विक, राजसिक और तामसिक, तीन प्रकार के।
प्रधानतत्वेन समं तथा बीजादिभिर्वृतः। वैकारिकस्तैजसश्च भूतादिश्चैव तामसः
प्रधान तत्व के रूप में, वह बीज आदि से समान रूप से घिरा हुआ है; उसी से सत्त्वगुणी (वैकारिक), रजोगुणी (तैजस) और तमोगुणी (भूतादि) रूप उत्पन्न होते हैं।
त्रिविधोयमहंकारो महत्तत्त्वादजायत। भूतेंद्रियाणां पंचानां तथा कर्मेन्द्रियैः सह
तीन प्रकार का अहंकार महत्तत्व से उत्पन्न हुआ; उसी के साथ पाँच भूत और पाँच कर्मेंद्रियाँ भी प्रकट हुईं।