देवेन विप्रा विप्राणां विश्वामित्रहितैषिणा। एकं वेदं चतुःपादं चतुर्धा पुनरीश्वरः
देवता ने, ब्राह्मणों और विश्वामित्र के कल्याण की इच्छा से, चार पादों वाले एक वेद को फिर से चार भागों में विभाजित किया।
यथा बिभेद भगवान् व्यासः सर्वेष्वनुग्रहात्। तस्य शिष्यप्रशिष्यैश्च शाखाभेदाः पुनः कृताः
भगवान् व्यास ने सबके हित के लिए वेद को कैसे विभाजित किया, और उनके शिष्यों तथा शिष्यों के शिष्यों ने शाखाओं में फिर से कैसे बाँटा—यह भी बताया गया है।
प्रयागे मुनिवर्यैश्च यथा पृष्टः स्वयं प्रभुः। कृष्णेन चानुशिष्टास्ते मुनयो धर्मकांक्षिणः
प्रयाग में महर्षियों ने स्वयं प्रभु से कैसे प्रश्न किए, और धर्म की इच्छा रखने वाले उन महर्षियों को कृष्ण ने कैसे उपदेश दिया—यह भी वर्णित है।
एतत्सर्वं यथातत्वमाख्यातं द्विजसत्तमाः। मुनीनां धर्मनित्यानां लोकतंत्रमनुत्तमम्
हे श्रेष्ठ द्विजों! यह सब कुछ यथावत् बताया गया है, जो धर्मनिष्ठ महर्षियों के लिए लोक की सर्वोत्तम परंपरा है।
ब्रह्मणा यत्पुरा प्रोक्तं पुलस्त्याय महात्मने। पुलस्त्येनाथ भीष्माय गंगाद्वारे प्रभाषितम्
जो ब्रह्मा ने पहले महात्मा पुलस्त्य को कहा था, और पुलस्त्य ने गंगाद्वार पर भीष्म से जो कहा—वह भी इसमें है।
धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्व्वपापप्रणाशनम्। कीर्तनं श्रवणं चास्य धारणं च विशेषतः
इसका कीर्तन, श्रवण और विशेष रूप से स्मरण करना पुण्यदायक, यशस्वी, आयुष्यवर्धक और सभी पापों का नाश करने वाला है।
सूतेनानुक्रमेणेदं पुराणं संप्रकाशितम्। ब्राह्मणेषु पुरा यच्च ब्रह्मणोक्तं सविस्तरम्
सूत्र ने इस पुराण को क्रम से प्रकाशित किया, और जो ब्रह्मा ने ब्राह्मणों में विस्तार से कहा था, वह भी इसमें है।
पादमस्य विदन्सम्यग्योधीयीत जितेंद्रियः। तेनाधीतं पुराणं स्यात्सर्वं नास्त्यत्र संशयः५० 1.2.
जो कोई इसका एक चौथाई भाग भी भलीभाँति जानकर, इंद्रियों को वश में रखकर पढ़ता है, वह सम्पूर्ण पुराण का अध्ययन करने वाला माना जाता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
यो विद्याच्चतुरो वेदान्सांगोपनिषदो द्विजः। पुराणं च विजानाति यः स तस्माद्विचक्षणः
जो द्विज चारों वेदों को उनके अंगों और उपनिषदों सहित जानता है, और पुराण को भी समझता है, वही वास्तव में ज्ञानी है।
इतिहासपुराणाभ्यां वेदं समुपबृंहयेत्। बिभेत्यल्पश्रुताद्वेदो मामयं प्रतरिष्यति
वेद का पूरक इतिहास और पुराण से करना चाहिए; वेद अल्पश्रुत व्यक्ति से डरता है, सोचता है—'यह मुझे बिगाड़ देगा।'
अधीत्य चैकमध्यायं स्वयं प्रोक्तं स्वयंभुवा। आपदः प्राप्य मुच्येत यथेष्टां प्राप्नुयाद्गतिम्
जो कोई स्वयंभू द्वारा कहे गए इस ग्रंथ का एक अध्याय भी पढ़ता है, वह आपत्तियों से मुक्त हो जाता है और इच्छित गति को प्राप्त करता है।
पुरा परंपरां वक्ति पुराणं तेन वै स्मृतम्। निरुक्तिमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते
क्योंकि यह प्राचीन परंपरा का वर्णन करता है, इसलिए इसे पुराण कहा गया है; जो इसकी व्युत्पत्ति जानता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
ऋषयोह्यब्रुवन्सूतं कथं भीष्मेण सङ्गतः। ब्रह्मणो मानसः पुत्रः पुलस्त्यो भगवानृषिः
ऋषियों ने सूत से पूछा — ब्रह्मा के मन से उत्पन्न हुए पूज्य मुनि पुलस्त्य जी की भीष्म से भेंट कैसे हुई?
दुर्लभं दर्शनं यस्य नरैः पापसमन्वितैः। अत्याश्चर्यमिदं सूत क्षत्रियेण कथं मुनिः
हे सूत, जिनका दर्शन पापी मनुष्यों के लिए दुर्लभ है, ऐसे मुनि की किसी क्षत्रिय से भेंट होना बहुत ही आश्चर्य की बात है।
आराधितो बृहद्भूतस्तन्नो वद महामते। कीदृशं वा तपस्तेन को वान्यो नियमः कृतः
हे महाज्ञानी, बताइए कि भीष्म ने कौन सा बड़ा तप किया जिससे वे प्रसन्न हुए? उन्होंने किस प्रकार का नियम या और कौन सा व्रत किया?
येन तुष्टो मुनिर्ब्राह्मस्तथा तेन प्रभाषितः। पर्वं वाप्यथ पर्वार्धं समग्रं वा प्रभाषितम्
जिससे ब्राह्मण मुनि प्रसन्न होकर बोले — क्या उन्होंने पर्व का कोई भाग, आधा या पूरा रहस्य बताया?
यस्मिन्स्थाने यथादृष्टः पुलस्त्यो भगवानृषिः। तन्नो वद महाभाग कल्याः स्म श्रवणे वयम्
भगवान पुलस्त्य मुनि किस स्थान पर और किस प्रकार देखे गए? हे भाग्यशाली, हमें वह बताइए; हम सुनने के लिए उत्सुक हैं।
सूत उवाच। यत्र गंगा महाभागा साधूनां हितकारिणी। विभिद्य पर्वतं वेगान्निःसृता लोकपावनी
सूत ने कहा — जहाँ पुण्यसलिला गंगा, साधुओं का कल्याण करने वाली, पर्वत को चीरकर वेग से निकली और संसार को पवित्र करती है—
गंगाद्वारे महातीर्थे भीष्मः पितृपरायणः। शुश्रूषुः सुचिरं कालं महतां नियमे स्थितः
गंगाद्वार के महान तीर्थ पर भीष्म, जो पितरों के प्रति समर्पित थे, लंबे समय तक महापुरुषों के नियम में स्थित रहकर सेवा करते रहे।
यावद्वर्षशतं साग्रं परमेण समाधिना। ध्यायमानः परं ब्रह्म त्रिकालं स्नानमाचरत्
उन्होंने सौ वर्ष से भी अधिक समय तक गहन ध्यान में लीन होकर परम ब्रह्म का ध्यान किया और तीनों समय स्नान करते रहे।
पितॄन्देवांस्तर्पयतः स्वाध्यायेन महात्मनः। आत्मानं कर्षतश्चास्य तुष्टो देवः पितामहः
जब वह महात्मा स्वाध्याय से पितरों और देवताओं को तृप्त करते और स्वयं को संयमित रखते, तब पितामह भगवान उनसे प्रसन्न हुए।
उवाच तनयं ब्रह्मा पुलस्त्यमृषिसत्तमम्। स त्वं देवव्रतं भीष्मं वीरं कुरुकुलोद्भवम्
ब्रह्मा ने अपने पुत्र, श्रेष्ठ मुनि पुलस्त्य से कहा — तुम देवव्रत, भीष्म, जो कुरुवंश में उत्पन्न और वीर हैं, के पास जाओ।
तपसः संनिवर्त्तस्व कारणं चास्य कीर्त्तय। पितॄन्भक्त्या महाभागो ध्यायमानस्समास्थितः
उन्हें तपस्या से विरत करो और इसका कारण बताओ; यह भाग्यशाली पुरुष पितरों की भक्ति में लीन होकर ध्यान में मग्न है।
यो ह्यस्य मनसः कामस्तं संपादयमाचिरम्। पितामहवचः श्रुत्वा पुलस्त्यो मुनिसत्तमः
उसके मन में जो भी इच्छा है, उसे शीघ्र ही पूरी करो; पितामह का यह आदेश सुनकर श्रेष्ठ मुनि पुलस्त्य—
गंगाद्वारमथागत्य भीष्मं वचनमब्रवीत्। वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते
गंगाद्वार पहुँचकर पुलस्त्य ने भीष्म से कहा — हे कल्याणकारी, जो भी तुम्हारे मन में है, वह वर माँगो।
तुष्टस्ते तपसा वीर साक्षाद्देवः पितामहः। ब्रह्मणा प्रेषितस्तेहं वरान्दास्यामि कांक्षितान्
हे वीर, तुम्हारी तपस्या से पितामह भगवान प्रसन्न हैं; ब्रह्मा के आदेश से मैं यहाँ तुम्हारी इच्छित वर देने आया हूँ।
भीष्मोपि तद्वचः श्रुत्वा मनःश्रोत्रसुखावहम्। उन्मील्य नयने दृष्ट्वा पुलस्त्यं पुरतः स्थितम्
भीष्म ने वे मधुर वचन सुनकर अपनी आँखें खोलीं और पुलस्त्य मुनि को अपने सामने खड़ा देखा।
अष्टांगप्रणिपातेन नत्वा तं मुनिसत्तमम्। उवाच प्रणतो भूत्वा सर्वांगालिंगितावनिः
आठों अंगों से प्रणाम कर, उस श्रेष्ठ मुनि को दण्डवत् नमस्कार किया और भूमि को समर्पित होकर, विनम्रता से बोले।
अद्य मे सफलं जन्म दिनं चेदं सुशोभनम्। भवतश्चरणौ दृष्टौ जगद्वंद्यौ मया त्विह
आज मेरा जन्म सफल हो गया और यह दिन भी अत्यंत शुभ है; मैंने यहाँ आपके वे चरण देखे हैं, जो संसार के लिए वंदनीय हैं।
तपसश्च फलं प्राप्तं यद्दृष्टोभगवान्मया। वरप्रदो विशेषेण संप्राप्तश्च नदीतटे
मेरी तपस्या का फल मिल गया, क्योंकि मैंने भगवान का दर्शन किया; वर देने वाले स्वयँ नदी के तट पर विशेष रूप से पधारे हैं।