इयं तु जननी साक्षान्मम चैव न संशयः । दैवयोगाच्छुनी जाता किं करोमि सुनिश्चयम्
और यह मेरी माँ ही हैं, इसमें भी कोई संदेह नहीं; भाग्य के कारण इनका जन्म कुतिया के रूप में हुआ है—मैं क्या कर सकता हूँ, यह निश्चित है।
एवं विचार्यासौ विप्रो नैव निद्रामवाप सः । रात्रौ चिंतापरो भूत्वा स्मरन्विश्वेश्वरं परम्
ऐसा सोचकर वह ब्राह्मण रात भर सो नहीं सका; रात में चिंता में डूबा हुआ वह सबका स्वामी परमेश्वर को याद करता रहा।
नानाधर्मपरोऽहं च ममैवं च कथं शुभम् । विचारयित्वा च ततो रात्रौ सुप्तस्तदा पुनः
मैं तो अनेक धर्मों में लगा हूँ, फिर भी मेरे लिए इस तरह शुभ कैसे हो सकता है? ऐसा विचार कर वह रात में फिर सो गया।
प्रभाते विमले प्राप्ते ऋषीणां पुरतो गतः । तेषां मध्ये वसिष्ठेन तस्य सुस्वागतं कृतम्
सुबह जब निर्मल प्रकाश हुआ, वह ऋषियों के सामने पहुँचा; उनमें वशिष्ठ ने उसका आदरपूर्वक स्वागत किया।
ब्रूहि त्वं ब्राह्मणश्रेष्ठ तवागमनकारणम् । इति पृष्टस्तदा विप्रः प्रणाममकरोत्तदा
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, बताओ कि तुम किस कारण आए हो। ऐसा पूछे जाने पर उस ब्राह्मण ने प्रणाम किया।
अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफला क्रिया । अद्य मे पितरस्तृप्ता दुर्लभात्तव दर्शनात्
आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरे कर्म सफल हुए; आज मेरे पितर तृप्त हुए, क्योंकि आपका दर्शन दुर्लभ है।
यथोक्तं च कृतं श्राद्धं द्विजाश्चैव सुभोजिताः । कुटुंबिनां तु सर्वेषां भोजनं कारितं तथा
जैसा कहा गया था, वैसे ही श्राद्ध किया गया, और द्विजों को अच्छी तरह भोजन कराया गया; इसी तरह सभी गृहस्थों को भी भोजन कराया गया।
भोजनानंतरं प्राप्ता शुनी तत्र उवाच ह । अस्माकं तु गृहे ह्येको बलीवर्दस्तु वर्त्तते
भोजन के बाद वह कुतिया वहाँ आई और बोली—'हमारे घर में अब केवल एक बैल बचा है।'
तं पतिं प्रतिवाक्यं यद्दिवज मत्तः शृणुष्व तत् । गृहेस्थितं दुग्धभांडमहिना दूषितं मया
पति, सुनो, मैं तुम्हें जो उत्तर देती हूँ वह सुनो—घर में रखा दूध का बर्तन साँप ने अपवित्र कर दिया था, और मैंने उसे देखा।
दृष्टं मे महती चिंता तदा जाता न संशयः । अनेन पयसा चैव पक्वमन्नं यदा भवेत्
यह देखकर मुझे बहुत चिंता हुई, इसमें कोई संदेह नहीं; अगर उसी दूध से पकाया हुआ भोजन बनता,
तदात्र सर्वे विप्राश्च म्रियंते भोजनात्ततः । एवं विचार्य तत्स्वामिन्दुग्धं पीतं तदा मया
तो यहाँ जितने भी ब्राह्मण हैं, वे सब उस भोजन को खाकर मर जाते; यह सोचकर मैंने, स्वामिनी होने के नाते, वह दूध पी लिया।
तदा दृष्टं तु वध्वा वै तया मे ताडनं कृतम् । चरामि तेन संभग्ना किं करोमि सुदुःखिता
फिर जब वह पत्नी ने मुझे देख लिया, तो उसने मुझे मारा; उसी कारण मैं दुःखी होकर यहाँ-वहाँ भटक रही हूँ—मैं क्या करूँ, बहुत दुःखी हूँ।
तस्या दुःखं तु संस्मृत्य वृषः प्राह शुनीं प्रति । शृणु शुनि प्रवक्ष्यामि मम दुःखस्य कारणम्
उसका दुःख याद करके बैल ने कुतिया से कहा—'सुनो कुतिया, मैं तुम्हें अपने दुःख का कारण बताता हूँ।'
अस्याहं तु पिता साक्षात्पूर्वजन्मनि वै शुनि । अद्य वै भोजिता विप्रा दत्तमन्नं तु भूरिशः
मैं वास्तव में इसका पिता था पिछले जन्म में, हे कुतिया; आज ब्राह्मणों को भोजन कराया गया है, और बहुत सारा अन्न दिया गया है।
न तृणं नोदकं चैव ममाग्रे संनिवेदितम् । तेन दुःखेन मे दुःखं जातं बहुतरं तदा
लेकिन मुझे न तो घास दी गई, न पानी; इसी दुःख के कारण मेरा दुःख और भी बढ़ गया।
एतत्कथानकं श्रुत्वा रात्रौ निद्रामवाप न । मम चिंता तु तत्रैव जाता वै ऋषिसत्तम
यह कथा सुनकर मैं रात भर सो नहीं सका; मेरी चिंता वहीं बनी रही, हे श्रेष्ठ ऋषि।
वेदाध्ययनशीलोऽहं कुशलो वेदकर्मणि । अनयोश्च महद्दुःखं किं करोमीति चिंतयन् । आगतस्त्वत्समीपे तु ममकष्टं निवारय
मैं वेदों के अध्ययन में लगा रहता हूँ और वेद कर्मों में निपुण हूँ। इन दोनों के बड़े दुःख के बारे में सोचकर, 'मैं क्या करूँ?' इसी चिंता में मैं आपके पास आया हूँ; कृपया मेरी कठिनाई दूर करें।
ऋषिरुवाच- उग्रजन्मन्शृणुष्व त्वं पूर्वजन्मनि यत्कृतम् । अयं वै तु द्विजश्रेष्ठो कुंडने नगरे शुभे
ऋषि ने कहा— हे उग्रजन्मा, सुनो कि पिछले जन्म में क्या हुआ था। यह श्रेष्ठ द्विज शुभ कुंडन नगर में था।
मासे भाद्रपदे चैव पंचमी या समागता । तद्व्रतं तेन नाज्ञातं पितुः श्राद्धादिकारणात्
भाद्रपद महीने की पंचमी तिथि पर, उसने अपने पिता के श्राद्ध आदि कारण से वह व्रत नहीं किया।
स्त्रीधर्मेण तु संप्राप्ता क्षयहेतु तदानघ । तया चैव कृतं सर्वं ब्राह्मणानां च भोजनम्
उस समय एक स्त्री ने वह व्रत किया, जिससे उसका नाश हुआ। उसी ने ब्राह्मणों को भोजन भी कराया।
न ज्ञातं च कृतं तेन पापिष्ठेन दुरात्मना । प्रथमेऽहनि चांडाली द्वितीये ब्रह्मघातिनी
उस पापी और दुष्ट ने यह नहीं जाना कि क्या किया गया। पहले दिन वह चांडालिनी बनी, दूसरे दिन ब्रह्महत्या करने वाली।
तृतीये रजकी प्रोक्ता चतुर्थेऽहनि शुध्यति । तेन पापेन सा जाता शुनी स्वगृहचारिणी । बलीवर्दस्त्वयं जातः कर्मणानेन सुव्रत
तीसरे दिन उसे धोबिन कहा गया, चौथे दिन वह शुद्ध हो गई। उसी पाप के कारण वह अपने घर में घूमने वाली कुतिया बनी। और यह उसी कर्म से बैल बना, हे सुशील।
उग्रजन्मोवाच- व्रतं दानं तथा यज्ञं तीर्थं वाममसुव्रत । ब्रूहि येन विशेषेण मुक्तिः पित्रोर्भवेन्मम
उग्रजन्मा ने कहा— हे सुशील, कौन-सा विशेष व्रत, दान, यज्ञ या तीर्थ है जिससे मेरे माता-पिता को मुक्ति मिल सके, बताइए।
ऋषिरुवाच- मासे भाद्रपदे शुक्ले जायते ऋषिपंचमी । रजसा विकृतं पापं नश्यते करणाद्यतः
ऋषि ने कहा— भाद्रपद के शुक्ल पक्ष में ऋषि पंचमी आती है। उसे करने से रज से उत्पन्न पाप नष्ट हो जाता है।
पुत्रपौत्रप्रदात्री च पितॄणां मुक्तिदायिनी । नद्या कूपे तडागे वा ब्राह्मणस्य गृहे तथा
यह व्रत पुत्र-पौत्र देने वाला और पितरों को मुक्ति देने वाला है। चाहे नदी, कुएँ, तालाब या ब्राह्मण के घर में किया जाए।
गोमयं मंडलं कुर्यात्कुंभं तत्रैव विन्यसेत् । तस्योपरि न्यसेत्पात्रमृषिधान्येन पूरितम् 6.77.
गोबर से मंडल बनाकर वहाँ कलश रखें। उसके ऊपर ऋषि धान्य से भरा पात्र रखें।
यज्ञोपवीतसूत्रं च सहिरण्यं फलं तथा । स्थाप्याश्च ऋषयः सप्त सुखसौभाग्यदायकाः
यज्ञोपवीत, सोना और फल भी वहाँ रखें। सुख और सौभाग्य देने वाले सप्तऋषियों की स्थापना करें।
आवाहयित्वा ते सर्वे पूजनीया व्रतस्थितैः । नैवेद्यमृषिधान्यं च ऋषिधान्यं तु भोजनम्
सबको आवाहन करके, व्रतधारी उन्हें पूजें। ऋषि धान्य का नैवेद्य अर्पित करें और उसी धान्य से ऋषियों को भोजन कराएँ।
एकभक्तेन कर्तव्यमृषीणामर्चनं तदा । पूजयेत्परया भक्त्या मंत्रेण विधिपूर्वकम्
एक समय भोजन करके ऋषियों की पूजा करें। मंत्रों के साथ विधिपूर्वक, गहरी भक्ति से पूजा करनी चाहिए।
निर्वापं सघृतं देयं दक्षिणासंयुतं तदा । देयं विप्राय विधिवदृषीणां प्रीयतां प्रति
घी सहित हवि और दक्षिणा दें। यह सब विधिपूर्वक ब्राह्मण को दें, जिससे ऋषि प्रसन्न हों।