अग्निहोत्रक्रियायुक्तः षट्कर्मनिरतः सदा । सर्ववर्णेषु संपूज्यः सपुत्रपशुबांधवः
जो अग्निहोत्र की विधि में लगा रहता है और हमेशा अपने छह कर्तव्यों में तत्पर रहता है, वह सभी जातियों में अपने पुत्रों, पशुओं और संबंधियों सहित आदर पाने योग्य है।
तस्य ब्राह्मणमुख्यस्य भग्ना च गृहवाहिनी । प्राप्ते भाद्रपदे मासे शुक्लपक्षे तु पंचमी
उस श्रेष्ठ ब्राह्मण के घर की अग्नि बुझ जाने पर, भाद्रपद महीने के शुक्ल पक्ष की पंचमी तिथि पर—
पितुःक्षयाहं कुरुते यतात्मा च जितेंद्रियः । रात्रौ निमंत्रयेद्विप्रान्सुखसौभाग्यदायकान्
वह आत्मसंयमी और इंद्रियों को वश में रखने वाला व्यक्ति, अपने पिता का श्राद्ध करता है और रात को सुख और सौभाग्य देने वाले ब्राह्मणों को आमंत्रित करता है।
प्रभाते विमले प्राप्ते भांडान्यन्यानि कारयेत् । पाकं सर्वेषु पात्रेषु स कारयति जायया
जब निर्मल सुबह आती है, तब वह तरह-तरह के बर्तन मंगवाता है और अपनी पत्नी के साथ सभी पात्रों में भोजन तैयार करता है।
अष्टादशरसोपेतं पितॄणां प्रीतिदायकम् । आकारणं ततो दत्त्वा विप्राणां च पृथक्पृथक्
वह पितरों को प्रसन्न करने के लिए अठारह प्रकार के व्यंजन बनवाता है और फिर विधिपूर्वक अर्पण कर, उन व्यंजनों को ब्राह्मणों को अलग-अलग देता है।
सर्वे विप्रास्तु संप्राप्ता मध्याह्ने वेदपाठकाः । अर्घपाद्यादि विधिवत्कृतवान्द्विजसत्तमः
सभी वेदपाठी ब्राह्मण दोपहर के समय आते हैं; श्रेष्ठ द्विज विधिपूर्वक अर्घ्य, पाद्य आदि स्वागत की क्रियाएँ करता है।
रजसा दूषितः श्राद्धे प्रक्षाल्य विधिवत्तदा । गृहमध्ये गताः सर्वे आसने ते निरूपिताः
श्राद्ध के समय धूल से मलिन हुए वे सभी विधिपूर्वक स्नान करते हैं; फिर घर के भीतर जाकर अपने-अपने स्थान पर बैठते हैं।
प्रदत्तं भोजनं तेन मिष्टान्नेन विशेषतः । विधिना च कृतं श्राद्धं पिंडदानप्रपूर्वकम्
वह उन्हें विशेष रूप से मीठे चावल सहित भोजन कराता है और विधिपूर्वक पिंडदान से शुरू कर श्राद्ध सम्पन्न करता है।
तांबूलं दक्षिणां चैव वस्त्राणि विविधानि च । सर्वं ददौ द्विजेभ्यो वै पितृध्यानपरायणः
वह पितरों का ध्यान करते हुए ब्राह्मणों को तांबूल, दक्षिणा और तरह-तरह के वस्त्र देता है।
विप्रा विसर्जिताः सर्वे आशीर्वादपरायणाः । गोत्रिणां बांधवानां च अन्येषां च बुभुक्षताम्
सभी ब्राह्मण विदा होकर आशीर्वाद देने में लगे रहते हैं; फिर अपने गोत्रज संबंधियों और अन्य भूखे लोगों को—
दत्तमन्नं तदा तेन भोजने विधिपूर्वकम् । निशायां तु कुटीद्वारे उपविष्टो यदा तदा
वह विधिपूर्वक उन्हें भी भोजन कराता है; और जब रात में अपनी कुटिया के द्वार पर बैठता है—
ब्राह्मण्या वारि संगृह्य पादप्रक्षालनं कृतम् । तदा शुनी बलीवर्दौ परस्परमभाषताम्
उसकी पत्नी जल लाकर उसके पैर धोती है; तब वहाँ कुतिया और बैल आपस में बातें करने लगे।
शृणु कांत वचो मह्यं यादृक्कृतवती वधूः । तादृशं संप्रवक्ष्यामि नान्यथा प्रब्रवीम्यहम्
सुनो प्रिय, मैं तुम्हें वही बात बताऊँगी जो उस बहू ने की थी; मैं कभी झूठ नहीं बोलती।
कदाचिद्दैवयोगेन गताहं पुत्रसद्मनि । तत्रस्थितं पयः पातुं वध्वा दृष्टं न तत्पुनः
कभी भाग्य के कारण मैं अपने बेटे के घर गई थी; वहाँ मैंने बहू को दूध पीने की तैयारी करते देखा, पर उसे फिर ऐसा करते नहीं देखा।
पीतं पयस्तु सर्पेण तद्दृष्टं तु मया पुनः । पश्चात्पीतं मया सम्यक्दृष्टं वध्वा तदा पुनः
वह दूध साँप ने पी लिया, यह मैंने देखा; बाद में मैंने बहू को ठीक से वही दूध पीते हुए देखा।
तेन संपर्कदोषेणकटिर्भग्ना च मे सदा । तेन दुःखेन भो स्वामिन्जाताहं दुःखभागिनी । भग्ना कटिश्च संजाता ह्याहारो नैव रोचते
उसके संपर्क से मेरी कमर हमेशा के लिए टूट गई है; उसी पीड़ा के कारण, हे स्वामी, मैं दुखी हो गई हूँ; कमर टूटी है और अब भोजन में मन नहीं लगता।
बलीवर्द्द उवाच- शृणु त्वं शुनि वक्ष्यामि मम दुःखस्य कारणम् । अस्मिन्वै दिवसे प्राप्ते ब्राह्मणानां तु भोजनम्
बैल ने कहा— सुनो कुतिया, मैं तुम्हें अपने दुख का कारण बताता हूँ। आज ही के दिन, जब ब्राह्मणों को भोजन कराया गया—
कारितं मम पुत्रेण मम चिंता तु नो कृता । नोदकं न तृणं चैव न दत्तं केनचित्क्वचित्
यह सब मेरे बेटे ने कराया, लेकिन उसने मेरा ध्यान नहीं रखा; न तो किसी ने मुझे पानी दिया, न घास दी, न कहीं से कुछ मिला।
अनाहारोह्यहं पापी बद्धोऽस्मिन्पापभावितः । पूर्वपापविशेषेण जातं शुनि न संशयः
मैं सचमुच पापी हूँ, भूखा हूँ और यहाँ पाप के कारण बँधा हुआ हूँ। पिछले किसी विशेष पाप के कारण ही मेरा जन्म कुत्ते के रूप में हुआ है, इसमें कोई संदेह नहीं।
तद्वाक्यं तु तदा देवि श्रुतं पुत्रेण धीमता । ममायं तु पिता साक्षाज्जातो मम गृहे पशुः
उस समय, हे देवी, वह बात बुद्धिमान पुत्र ने सुनी—'यह सचमुच मेरे पिता हैं, जो मेरे ही घर में पशु के रूप में जन्मे हैं।'
इयं तु जननी साक्षान्मम चैव न संशयः । दैवयोगाच्छुनी जाता किं करोमि सुनिश्चयम्
और यह मेरी माँ ही हैं, इसमें भी कोई संदेह नहीं; भाग्य के कारण इनका जन्म कुतिया के रूप में हुआ है—मैं क्या कर सकता हूँ, यह निश्चित है।
एवं विचार्यासौ विप्रो नैव निद्रामवाप सः । रात्रौ चिंतापरो भूत्वा स्मरन्विश्वेश्वरं परम्
ऐसा सोचकर वह ब्राह्मण रात भर सो नहीं सका; रात में चिंता में डूबा हुआ वह सबका स्वामी परमेश्वर को याद करता रहा।
नानाधर्मपरोऽहं च ममैवं च कथं शुभम् । विचारयित्वा च ततो रात्रौ सुप्तस्तदा पुनः
मैं तो अनेक धर्मों में लगा हूँ, फिर भी मेरे लिए इस तरह शुभ कैसे हो सकता है? ऐसा विचार कर वह रात में फिर सो गया।
प्रभाते विमले प्राप्ते ऋषीणां पुरतो गतः । तेषां मध्ये वसिष्ठेन तस्य सुस्वागतं कृतम्
सुबह जब निर्मल प्रकाश हुआ, वह ऋषियों के सामने पहुँचा; उनमें वशिष्ठ ने उसका आदरपूर्वक स्वागत किया।
ब्रूहि त्वं ब्राह्मणश्रेष्ठ तवागमनकारणम् । इति पृष्टस्तदा विप्रः प्रणाममकरोत्तदा
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, बताओ कि तुम किस कारण आए हो। ऐसा पूछे जाने पर उस ब्राह्मण ने प्रणाम किया।
अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफला क्रिया । अद्य मे पितरस्तृप्ता दुर्लभात्तव दर्शनात्
आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरे कर्म सफल हुए; आज मेरे पितर तृप्त हुए, क्योंकि आपका दर्शन दुर्लभ है।
यथोक्तं च कृतं श्राद्धं द्विजाश्चैव सुभोजिताः । कुटुंबिनां तु सर्वेषां भोजनं कारितं तथा
जैसा कहा गया था, वैसे ही श्राद्ध किया गया, और द्विजों को अच्छी तरह भोजन कराया गया; इसी तरह सभी गृहस्थों को भी भोजन कराया गया।
भोजनानंतरं प्राप्ता शुनी तत्र उवाच ह । अस्माकं तु गृहे ह्येको बलीवर्दस्तु वर्त्तते
भोजन के बाद वह कुतिया वहाँ आई और बोली—'हमारे घर में अब केवल एक बैल बचा है।'
तं पतिं प्रतिवाक्यं यद्दिवज मत्तः शृणुष्व तत् । गृहेस्थितं दुग्धभांडमहिना दूषितं मया
पति, सुनो, मैं तुम्हें जो उत्तर देती हूँ वह सुनो—घर में रखा दूध का बर्तन साँप ने अपवित्र कर दिया था, और मैंने उसे देखा।
दृष्टं मे महती चिंता तदा जाता न संशयः । अनेन पयसा चैव पक्वमन्नं यदा भवेत्
यह देखकर मुझे बहुत चिंता हुई, इसमें कोई संदेह नहीं; अगर उसी दूध से पकाया हुआ भोजन बनता,