विमुक्ताः पूर्वजास्तस्य यांति विष्णोः परं पदम् । चतुर्णां चैव वेदानां पाठे चैव तु यत्फलम्
उसके पूर्वज मुक्त होकर विष्णु के परम धाम को प्राप्त करते हैं; और चारों वेदों के पाठ से जो फल मिलता है,
समवाप्नोति जापेन नरः स्तोत्रं पठन्जपन् । धृत्वा वै शंखचक्रादि ब्राह्मणैर्वेदतत्परैः
वह फल भी मनुष्य को इस स्तोत्र का पाठ और जप करने से पूरी तरह मिल जाता है, विशेषकर जब वेदों में निष्ठा रखने वाले ब्राह्मण शंख, चक्र आदि धारण करते हैं।
श्राद्धकाले महादेवि अक्षयं तद्भवेद्ध्रुवम् । कंठे पद्माक्षमालां च शंखचक्रादिधारणम्
हे महादेवी, श्राद्ध के समय यह निश्चय ही अक्षय हो जाता है; गले में कमल के बीजों की माला और शंख-चक्र आदि धारण करके,
ततः श्राद्धं प्रकुर्वीत इदं स्तोत्रं पठन्जपन् । विधिना भक्तिभावेन पूर्णं भवति नान्यथा
इसके बाद विधिपूर्वक और भक्ति भाव से इस स्तोत्र का पाठ और जप करते हुए श्राद्ध करना चाहिए; तभी वह पूर्ण होता है, अन्यथा नहीं।
अतो भक्तिमता पुंसा पठनीयं प्रयत्नतः । पठनात्सर्वमाप्नोति स नरः सुखमेधते
इसलिए, भक्तिपूर्वक मनुष्य को इसे सावधानी से पढ़ना चाहिए; इसके पाठ से वह सब सुख और समृद्धि प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमामहेश्वरसंवादे आभ्युदयिकमूर्ध्वदैहिकस्तोत्रं नाम षट्सप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड के पचपन हजार श्लोकों वाली संहिता में, उमा-महेश्वर संवाद में, 'आभ्युदयिक मूर्ध्वदैहिक स्तोत्र' नामक सड़सठवां अध्याय समाप्त हुआ।
महादेव उवाच- पप्रच्छाहं जगन्नाथं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । पुत्रपौत्रविवृद्ध्यर्थं सुखसौभाग्यदायकम्
महादेव बोले— मैंने जगन्नाथ से वह श्रेष्ठ व्रत पूछा, जो पुत्र-पौत्र की वृद्धि, सुख और सौभाग्य देने वाला है।
तवाग्रे संप्रवक्ष्यामि शृणु सुंदरि सांप्रतम् । इदं कथानकं दिव्यमृषीणां व्रतमुत्तमम्
अब मैं तुम्हारे सामने, हे सुंदरि, यह दिव्य कथा, ऋषियों का उत्तम व्रत कहता हूँ; ध्यानपूर्वक सुनो।
रजस्वला तु या नारी सहसा पापरूपिणी । कृतेन च व्रतेनैव महापापैः प्रमुच्यते । पितॄणामक्षयं देयं धर्मकामार्थसाधनम्
जो स्त्री रजस्वला होती है, वह पापरूप मानी जाती है; परंतु इस व्रत के करने से वह बड़े-बड़े पापों से मुक्त हो जाती है। यह व्रत पितरों को अक्षय दान के रूप में देना चाहिए, जो धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि करता है।
श्रीविष्णुरुवाच- पूर्वमासीन्महाबाहुर्ब्राह्मणो वेदपारगः । सदाध्ययनशीलस्तु देवशर्मा इति द्विजः
श्रीविष्णु बोले— पहले एक महाबाहु, वेदों के पारंगत, सदा अध्ययनशील ब्राह्मण थे, जिनका नाम देवशर्मा था।
अग्निहोत्रक्रियायुक्तः षट्कर्मनिरतः सदा । सर्ववर्णेषु संपूज्यः सपुत्रपशुबांधवः
जो अग्निहोत्र की विधि में लगा रहता है और हमेशा अपने छह कर्तव्यों में तत्पर रहता है, वह सभी जातियों में अपने पुत्रों, पशुओं और संबंधियों सहित आदर पाने योग्य है।
तस्य ब्राह्मणमुख्यस्य भग्ना च गृहवाहिनी । प्राप्ते भाद्रपदे मासे शुक्लपक्षे तु पंचमी
उस श्रेष्ठ ब्राह्मण के घर की अग्नि बुझ जाने पर, भाद्रपद महीने के शुक्ल पक्ष की पंचमी तिथि पर—
पितुःक्षयाहं कुरुते यतात्मा च जितेंद्रियः । रात्रौ निमंत्रयेद्विप्रान्सुखसौभाग्यदायकान्
वह आत्मसंयमी और इंद्रियों को वश में रखने वाला व्यक्ति, अपने पिता का श्राद्ध करता है और रात को सुख और सौभाग्य देने वाले ब्राह्मणों को आमंत्रित करता है।
प्रभाते विमले प्राप्ते भांडान्यन्यानि कारयेत् । पाकं सर्वेषु पात्रेषु स कारयति जायया
जब निर्मल सुबह आती है, तब वह तरह-तरह के बर्तन मंगवाता है और अपनी पत्नी के साथ सभी पात्रों में भोजन तैयार करता है।
अष्टादशरसोपेतं पितॄणां प्रीतिदायकम् । आकारणं ततो दत्त्वा विप्राणां च पृथक्पृथक्
वह पितरों को प्रसन्न करने के लिए अठारह प्रकार के व्यंजन बनवाता है और फिर विधिपूर्वक अर्पण कर, उन व्यंजनों को ब्राह्मणों को अलग-अलग देता है।
सर्वे विप्रास्तु संप्राप्ता मध्याह्ने वेदपाठकाः । अर्घपाद्यादि विधिवत्कृतवान्द्विजसत्तमः
सभी वेदपाठी ब्राह्मण दोपहर के समय आते हैं; श्रेष्ठ द्विज विधिपूर्वक अर्घ्य, पाद्य आदि स्वागत की क्रियाएँ करता है।
रजसा दूषितः श्राद्धे प्रक्षाल्य विधिवत्तदा । गृहमध्ये गताः सर्वे आसने ते निरूपिताः
श्राद्ध के समय धूल से मलिन हुए वे सभी विधिपूर्वक स्नान करते हैं; फिर घर के भीतर जाकर अपने-अपने स्थान पर बैठते हैं।
प्रदत्तं भोजनं तेन मिष्टान्नेन विशेषतः । विधिना च कृतं श्राद्धं पिंडदानप्रपूर्वकम्
वह उन्हें विशेष रूप से मीठे चावल सहित भोजन कराता है और विधिपूर्वक पिंडदान से शुरू कर श्राद्ध सम्पन्न करता है।
तांबूलं दक्षिणां चैव वस्त्राणि विविधानि च । सर्वं ददौ द्विजेभ्यो वै पितृध्यानपरायणः
वह पितरों का ध्यान करते हुए ब्राह्मणों को तांबूल, दक्षिणा और तरह-तरह के वस्त्र देता है।
विप्रा विसर्जिताः सर्वे आशीर्वादपरायणाः । गोत्रिणां बांधवानां च अन्येषां च बुभुक्षताम्
सभी ब्राह्मण विदा होकर आशीर्वाद देने में लगे रहते हैं; फिर अपने गोत्रज संबंधियों और अन्य भूखे लोगों को—
दत्तमन्नं तदा तेन भोजने विधिपूर्वकम् । निशायां तु कुटीद्वारे उपविष्टो यदा तदा
वह विधिपूर्वक उन्हें भी भोजन कराता है; और जब रात में अपनी कुटिया के द्वार पर बैठता है—
ब्राह्मण्या वारि संगृह्य पादप्रक्षालनं कृतम् । तदा शुनी बलीवर्दौ परस्परमभाषताम्
उसकी पत्नी जल लाकर उसके पैर धोती है; तब वहाँ कुतिया और बैल आपस में बातें करने लगे।
शृणु कांत वचो मह्यं यादृक्कृतवती वधूः । तादृशं संप्रवक्ष्यामि नान्यथा प्रब्रवीम्यहम्
सुनो प्रिय, मैं तुम्हें वही बात बताऊँगी जो उस बहू ने की थी; मैं कभी झूठ नहीं बोलती।
कदाचिद्दैवयोगेन गताहं पुत्रसद्मनि । तत्रस्थितं पयः पातुं वध्वा दृष्टं न तत्पुनः
कभी भाग्य के कारण मैं अपने बेटे के घर गई थी; वहाँ मैंने बहू को दूध पीने की तैयारी करते देखा, पर उसे फिर ऐसा करते नहीं देखा।
पीतं पयस्तु सर्पेण तद्दृष्टं तु मया पुनः । पश्चात्पीतं मया सम्यक्दृष्टं वध्वा तदा पुनः
वह दूध साँप ने पी लिया, यह मैंने देखा; बाद में मैंने बहू को ठीक से वही दूध पीते हुए देखा।
तेन संपर्कदोषेणकटिर्भग्ना च मे सदा । तेन दुःखेन भो स्वामिन्जाताहं दुःखभागिनी । भग्ना कटिश्च संजाता ह्याहारो नैव रोचते
उसके संपर्क से मेरी कमर हमेशा के लिए टूट गई है; उसी पीड़ा के कारण, हे स्वामी, मैं दुखी हो गई हूँ; कमर टूटी है और अब भोजन में मन नहीं लगता।
बलीवर्द्द उवाच- शृणु त्वं शुनि वक्ष्यामि मम दुःखस्य कारणम् । अस्मिन्वै दिवसे प्राप्ते ब्राह्मणानां तु भोजनम्
बैल ने कहा— सुनो कुतिया, मैं तुम्हें अपने दुख का कारण बताता हूँ। आज ही के दिन, जब ब्राह्मणों को भोजन कराया गया—
कारितं मम पुत्रेण मम चिंता तु नो कृता । नोदकं न तृणं चैव न दत्तं केनचित्क्वचित्
यह सब मेरे बेटे ने कराया, लेकिन उसने मेरा ध्यान नहीं रखा; न तो किसी ने मुझे पानी दिया, न घास दी, न कहीं से कुछ मिला।
अनाहारोह्यहं पापी बद्धोऽस्मिन्पापभावितः । पूर्वपापविशेषेण जातं शुनि न संशयः
मैं सचमुच पापी हूँ, भूखा हूँ और यहाँ पाप के कारण बँधा हुआ हूँ। पिछले किसी विशेष पाप के कारण ही मेरा जन्म कुत्ते के रूप में हुआ है, इसमें कोई संदेह नहीं।
तद्वाक्यं तु तदा देवि श्रुतं पुत्रेण धीमता । ममायं तु पिता साक्षाज्जातो मम गृहे पशुः
उस समय, हे देवी, वह बात बुद्धिमान पुत्र ने सुनी—'यह सचमुच मेरे पिता हैं, जो मेरे ही घर में पशु के रूप में जन्मे हैं।'