अग्निः कोपः प्रसादस्ते शेषः श्रीमांश्च लक्ष्मणः । त्वया लोकास्त्रयः क्रांताः पुराणैर्विक्रमैस्त्रिभिः
अग्नि आपका क्रोध है, प्रसाद आपका है, और लक्ष्मण ही शेष हैं; आपके द्वारा ही तीनों लोक प्राचीन तीन कदमों से नापे गए।
त्वयेंद्रश्च कृतो राजा बलिर्बद्धो महासुरः । लोकान्संहृत्य कालस्त्वं निवेश्यात्मनि केवलम्
आपने ही इन्द्र को राजा बनाया और महान असुर बलि को बाँधा; जब आप सभी लोकों को समेट लेते हैं, तब केवल आप ही काल रूप में स्वयं में स्थित रहते हैं।
करोष्येकार्णवं घोरं दृश्यादृश्ये च नान्यथा । त्वया सिंहवपुः कृत्वा परमं दिव्यमुत्तमम्
आप ही भयंकर एकमात्र समुद्र की रचना करते हैं, जो दृश्य और अदृश्य दोनों है, और किसी अन्य प्रकार नहीं; आप ही सिंह रूप धारण कर परम दिव्य श्रेष्ठ रूप प्रकट करते हैं।
भयदः सर्वभूतानां हिरण्यकशिपुर्हतः । त्वमश्ववदनो भूत्वा पातालतलमाश्रितः
आप सभी प्राणियों के लिए भय देने वाले हैं, आपने हिरण्यकशिपु का वध किया; घोड़े के सिर वाले रूप में आप पाताल लोक में गए।
संहृतं परमं हव्यं रहस्यं वै पुनः पुनः । यत्परं श्रूयते ज्योतिर्यत्परं श्रूयते परः
जो परम हवि है, जो रहस्य है, उसे आप बार-बार समेट लेते हैं; जो परम प्रकाश कहलाता है, जो परम परे कहा जाता है, वह भी आप ही हैं।
यत्परं परतश्चै वपरमात्मेति कथ्यते । परो मंत्रः परं तेजस्तमेव हि निगद्यसे
जो परम है और उससे भी परे है, उसे परमात्मा कहा जाता है; परम मंत्र, परम तेज—वह सब आप ही हैं।
हव्यं कव्यं पवित्रं च प्राप्तिः स्वर्गापवर्गयोः । स्थित्युत्पत्तिविनाशांस्ते त्वामाहुः प्रकृतेः परम्
हवि, पितरों का अर्पण, पवित्रता, स्वर्ग और मोक्ष की प्राप्ति, सृष्टि, पालन और विनाश—सबमें आप प्रकृति से परे माने जाते हैं।
यज्ञश्च यजमानश्च होता चाध्वर्युरेव च । भोक्ता यज्ञफलानां च त्वं वै वेदैश्च गीयसे
आप ही यज्ञ हैं, यजमान हैं, होत्रि हैं और अध्वर्यु भी हैं; आप ही यज्ञ के फलों के भोक्ता हैं, और वेदों में आपका ही गुणगान होता है।
सीतालक्ष्मीर्भवान्विष्णुर्देवः कृष्णः प्रजापतिः । वधार्थं रावणस्य त्वं प्रविष्टो मानुषीं तनुम्
आप ही सीता, लक्ष्मी, विष्णु, कृष्ण और प्रजापति हैं; रावण के वध के लिए आपने मानव रूप धारण किया।
तदिदं च त्वया कार्यं कृतं धर्मभृतां वर । निहतो रावणो राम प्रहृष्टा देवताः कृताः
यह कार्य भी आपने ही किया, हे धर्मात्माओं में श्रेष्ठ; रावण का वध हुआ, हे राम, और देवता प्रसन्न हुए।
अमोघं देववीर्यं ते न ते मोघः पराक्रमः । अमोघदर्शनं राम न च मोघस्तव स्तवः
आपकी दिव्य शक्ति कभी व्यर्थ नहीं जाती, आपका पराक्रम कभी निष्फल नहीं होता; आपकी दृष्टि अमोघ है, हे राम, और आपकी स्तुति भी कभी व्यर्थ नहीं होती।
अमोघास्ते भविष्यंति भक्तिमंतो नरा भुवि । ये च त्वां देव संभक्ताःपुराणं पुरुषोत्तमम्
जो लोग पृथ्वी पर आप परम पुरुष, प्राचीन देव के प्रति भक्ति रखते हैं, उनकी भक्ति कभी व्यर्थ नहीं जाती।
इममार्षस्तवं पुण्यमितिहासं पुरातनम् । ये नराः कीर्तयिष्यंति नास्ति तेषां पराभवः
जो लोग इस पुण्य और प्राचीन क्षमा स्तोत्र और कथा का पाठ करते हैं, उन्हें कभी भी हार का सामना नहीं करना पड़ता।
कथमिह हि पराभवं व्रजेयुः पुरुषवराः पुरुषोत्तमे हि भक्ताः । नहि जगति चतुर्भुजप्रियाणां त्रिदश इहास्ति वरप्रदो विशिष्टः
जो श्रेष्ठ पुरुष परमपुरुष के भक्त हैं, वे यहां कैसे हार सकते हैं? चार भुजाओं वाले भगवान के प्रियजनों के लिए इस संसार में कोई देवता उनसे बढ़कर वर देने वाला नहीं है।
स्तोत्राणां प्रवरं स्तोत्रं राघवस्य महात्मनः । त्रिकाले यः पठेन्नित्यं महापातकवानपि
यह स्तोत्र, महान आत्मा राघव का सबसे उत्तम स्तोत्र है; जो भी व्यक्ति इसे तीनों समय नित्य पढ़ता है, चाहे उस पर बड़े से बड़े पाप भी हों,
संध्याकाले द्विजश्रेष्ठैः श्राद्धकाले विशेषतः । पठनीयं प्रयत्नेन भक्तिभावेन चेतसा
उसे विशेष रूप से संध्या के समय और श्राद्ध के अवसर पर, श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा, श्रद्धा और भक्ति से पढ़ना चाहिए।
इदं गोप्यं हि परमं नाख्येयं कर्हिचित्क्वचित् । पठनान्मुक्तिमाप्नोति सात्त्वतः स भवेद्ध्रुवम्
यह परम गुप्त है, इसे कभी भी और कहीं भी प्रकट नहीं करना चाहिए; इसके पाठ से मुक्ति मिलती है और वह व्यक्ति निश्चय ही सात्त्विक बन जाता है।
प्रथमं पिंडपूजांते ब्राह्मणैर्द्विजसत्तमैः । पठितव्यमिदं स्तोत्रं श्राद्धमक्षयमाप्नुयात्
पिंडदान के बाद, श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा इस स्तोत्र का पाठ अवश्य करना चाहिए; इससे श्राद्ध अक्षय हो जाता है।
इदं पवित्रं परमं जनानां मुक्तिदायकम् । लिखित्वा वै गृहे यस्तु धारयेत्सुसमाधिना
यह परम पवित्र और मुक्तिदायक स्तोत्र है; जो कोई इसे लिखकर अपने घर में एकाग्रता से रखता है,
आयुः श्रीश्च बलं तस्य वृद्धिं याति दिनेदिने । लिखित्वा ब्राह्मणे दद्याद्धीमान्यो वै कदाचन
उसकी आयु, संपत्ति और बल दिन-प्रतिदिन बढ़ते हैं; कोई भी बुद्धिमान व्यक्ति इसे लिखकर कभी भी किसी ब्राह्मण को दे सकता है।
विमुक्ताः पूर्वजास्तस्य यांति विष्णोः परं पदम् । चतुर्णां चैव वेदानां पाठे चैव तु यत्फलम्
उसके पूर्वज मुक्त होकर विष्णु के परम धाम को प्राप्त करते हैं; और चारों वेदों के पाठ से जो फल मिलता है,
समवाप्नोति जापेन नरः स्तोत्रं पठन्जपन् । धृत्वा वै शंखचक्रादि ब्राह्मणैर्वेदतत्परैः
वह फल भी मनुष्य को इस स्तोत्र का पाठ और जप करने से पूरी तरह मिल जाता है, विशेषकर जब वेदों में निष्ठा रखने वाले ब्राह्मण शंख, चक्र आदि धारण करते हैं।
श्राद्धकाले महादेवि अक्षयं तद्भवेद्ध्रुवम् । कंठे पद्माक्षमालां च शंखचक्रादिधारणम्
हे महादेवी, श्राद्ध के समय यह निश्चय ही अक्षय हो जाता है; गले में कमल के बीजों की माला और शंख-चक्र आदि धारण करके,
ततः श्राद्धं प्रकुर्वीत इदं स्तोत्रं पठन्जपन् । विधिना भक्तिभावेन पूर्णं भवति नान्यथा
इसके बाद विधिपूर्वक और भक्ति भाव से इस स्तोत्र का पाठ और जप करते हुए श्राद्ध करना चाहिए; तभी वह पूर्ण होता है, अन्यथा नहीं।
अतो भक्तिमता पुंसा पठनीयं प्रयत्नतः । पठनात्सर्वमाप्नोति स नरः सुखमेधते
इसलिए, भक्तिपूर्वक मनुष्य को इसे सावधानी से पढ़ना चाहिए; इसके पाठ से वह सब सुख और समृद्धि प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमामहेश्वरसंवादे आभ्युदयिकमूर्ध्वदैहिकस्तोत्रं नाम षट्सप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड के पचपन हजार श्लोकों वाली संहिता में, उमा-महेश्वर संवाद में, 'आभ्युदयिक मूर्ध्वदैहिक स्तोत्र' नामक सड़सठवां अध्याय समाप्त हुआ।
महादेव उवाच- पप्रच्छाहं जगन्नाथं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । पुत्रपौत्रविवृद्ध्यर्थं सुखसौभाग्यदायकम्
महादेव बोले— मैंने जगन्नाथ से वह श्रेष्ठ व्रत पूछा, जो पुत्र-पौत्र की वृद्धि, सुख और सौभाग्य देने वाला है।
तवाग्रे संप्रवक्ष्यामि शृणु सुंदरि सांप्रतम् । इदं कथानकं दिव्यमृषीणां व्रतमुत्तमम्
अब मैं तुम्हारे सामने, हे सुंदरि, यह दिव्य कथा, ऋषियों का उत्तम व्रत कहता हूँ; ध्यानपूर्वक सुनो।
रजस्वला तु या नारी सहसा पापरूपिणी । कृतेन च व्रतेनैव महापापैः प्रमुच्यते । पितॄणामक्षयं देयं धर्मकामार्थसाधनम्
जो स्त्री रजस्वला होती है, वह पापरूप मानी जाती है; परंतु इस व्रत के करने से वह बड़े-बड़े पापों से मुक्त हो जाती है। यह व्रत पितरों को अक्षय दान के रूप में देना चाहिए, जो धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि करता है।
श्रीविष्णुरुवाच- पूर्वमासीन्महाबाहुर्ब्राह्मणो वेदपारगः । सदाध्ययनशीलस्तु देवशर्मा इति द्विजः
श्रीविष्णु बोले— पहले एक महाबाहु, वेदों के पारंगत, सदा अध्ययनशील ब्राह्मण थे, जिनका नाम देवशर्मा था।