शरण्यं शरणं च त्वामाहुः सेन्द्रा महर्षयः । ऋक्सामश्रेष्ठो वेदात्मा शतजिह्वो महर्षयः
इन्द्र सहित देवता और महर्षि आपको शरण्य और शरण कहते हैं; आप ऋक और साम के श्रेष्ठ, वेदस्वरूप, सौमुखी और महर्षियों में श्रेष्ठ हैं।
त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमोंकारः परंतपः । शतधन्वा वसुः पूर्वं वसूनां त्वं प्रजापतिः
आप यज्ञ हैं, वषट्कार हैं, ओंकार हैं, शत्रुओं का दमन करने वाले हैं; सौ धनुषधारी, प्राचीन वसु और वसुओं में प्रजापति हैं।
त्रयाणामपि लोकानां आदिकर्ता स्वयंप्रभुः । रुद्राणामष्टमो रुद्रः साध्यानामपि पंचमः
तीनों लोकों के आदि कर्ता, स्वयं प्रकाशित प्रभु हैं; रुद्रों में आठवें रुद्र और साध्यों में पाँचवें हैं।
आश्विनौ चापि कर्णौ ते सूर्यचंद्रौ च चक्षुषी । अंते चादौ च मध्ये च दृश्यसे त्वं परंतपः
अश्विनीकुमार आपके कान हैं, सूर्य और चंद्रमा आपकी आँखें हैं; अंत, आदि और मध्य में आप ही दिखाई देते हैं, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
प्रभवो निधनं चास्य न विदुः को भवानिति । दृश्यसे सर्वलोकेषु गोषु च ब्रह्मणेषु च
कोई भी न तो आपके जन्म को जानता है, न अंत को, न ही यह कि आप वास्तव में कौन हैं; फिर भी आप सभी लोकों में, गायों में और ब्राह्मणों में दिखाई देते हैं।
दिक्षु सर्वासु गगने पर्वतेषु गुहासु च । सहस्रनयनः श्रीमाञ्छतशीर्षः सहस्रपात्
आप सभी दिशाओं में, आकाश में, पर्वतों पर और गुफाओं में, हजारों नेत्रों वाले, सौ सिरों वाले और हजारों पैरों वाले तेजस्वी रूप में प्रकट होते हैं।
त्वं धारयसि भूतानि वसुधां च सपर्वताम् । अंतःपृथिव्यां सलिले सर्वसत्वमहोरगः
आप सभी प्राणियों और पर्वतों सहित पृथ्वी को संभालते हैं; पृथ्वी के भीतर और जल में, आप सभी जीवों के महान सर्प हैं।
त्रींल्लोकान्धारयन्नास्ते देवगंधर्वदानवान् । अहं ते हृदयं राम जिह्वा देवी सरस्वती
आप तीनों लोकों को, देवताओं, गंधर्वों और दानवों सहित संभालते हैं; हे राम, मैं आपका हृदय हूँ और देवी सरस्वती आपकी जिह्वा हैं।
देवा रोमाणि गात्रेषु निर्मितास्ते स्वमायया । निमिषस्ते स्मृता रात्रिरुन्मेषो दिवसस्तथा
देवता आपके शरीर के रोम हैं, जो आपकी अपनी माया से बने हैं; आपकी आँखें बंद होती हैं तो वह रात्रि कहलाती है, और खुलती हैं तो वह दिन कहलाता है।
संस्कारस्ते भवेद्देहो न तदस्ति विना त्वया । जगत्सर्वं शरीरे तत्स्थैर्यं च वसुधातलम्
आपका शरीर संस्कारों से बना है; आपके बिना कुछ भी नहीं है। सारा जगत आपके शरीर में स्थित है, और पृथ्वी की स्थिरता भी आपकी ही है।
अग्निः कोपः प्रसादस्ते शेषः श्रीमांश्च लक्ष्मणः । त्वया लोकास्त्रयः क्रांताः पुराणैर्विक्रमैस्त्रिभिः
अग्नि आपका क्रोध है, प्रसाद आपका है, और लक्ष्मण ही शेष हैं; आपके द्वारा ही तीनों लोक प्राचीन तीन कदमों से नापे गए।
त्वयेंद्रश्च कृतो राजा बलिर्बद्धो महासुरः । लोकान्संहृत्य कालस्त्वं निवेश्यात्मनि केवलम्
आपने ही इन्द्र को राजा बनाया और महान असुर बलि को बाँधा; जब आप सभी लोकों को समेट लेते हैं, तब केवल आप ही काल रूप में स्वयं में स्थित रहते हैं।
करोष्येकार्णवं घोरं दृश्यादृश्ये च नान्यथा । त्वया सिंहवपुः कृत्वा परमं दिव्यमुत्तमम्
आप ही भयंकर एकमात्र समुद्र की रचना करते हैं, जो दृश्य और अदृश्य दोनों है, और किसी अन्य प्रकार नहीं; आप ही सिंह रूप धारण कर परम दिव्य श्रेष्ठ रूप प्रकट करते हैं।
भयदः सर्वभूतानां हिरण्यकशिपुर्हतः । त्वमश्ववदनो भूत्वा पातालतलमाश्रितः
आप सभी प्राणियों के लिए भय देने वाले हैं, आपने हिरण्यकशिपु का वध किया; घोड़े के सिर वाले रूप में आप पाताल लोक में गए।
संहृतं परमं हव्यं रहस्यं वै पुनः पुनः । यत्परं श्रूयते ज्योतिर्यत्परं श्रूयते परः
जो परम हवि है, जो रहस्य है, उसे आप बार-बार समेट लेते हैं; जो परम प्रकाश कहलाता है, जो परम परे कहा जाता है, वह भी आप ही हैं।
यत्परं परतश्चै वपरमात्मेति कथ्यते । परो मंत्रः परं तेजस्तमेव हि निगद्यसे
जो परम है और उससे भी परे है, उसे परमात्मा कहा जाता है; परम मंत्र, परम तेज—वह सब आप ही हैं।
हव्यं कव्यं पवित्रं च प्राप्तिः स्वर्गापवर्गयोः । स्थित्युत्पत्तिविनाशांस्ते त्वामाहुः प्रकृतेः परम्
हवि, पितरों का अर्पण, पवित्रता, स्वर्ग और मोक्ष की प्राप्ति, सृष्टि, पालन और विनाश—सबमें आप प्रकृति से परे माने जाते हैं।
यज्ञश्च यजमानश्च होता चाध्वर्युरेव च । भोक्ता यज्ञफलानां च त्वं वै वेदैश्च गीयसे
आप ही यज्ञ हैं, यजमान हैं, होत्रि हैं और अध्वर्यु भी हैं; आप ही यज्ञ के फलों के भोक्ता हैं, और वेदों में आपका ही गुणगान होता है।
सीतालक्ष्मीर्भवान्विष्णुर्देवः कृष्णः प्रजापतिः । वधार्थं रावणस्य त्वं प्रविष्टो मानुषीं तनुम्
आप ही सीता, लक्ष्मी, विष्णु, कृष्ण और प्रजापति हैं; रावण के वध के लिए आपने मानव रूप धारण किया।
तदिदं च त्वया कार्यं कृतं धर्मभृतां वर । निहतो रावणो राम प्रहृष्टा देवताः कृताः
यह कार्य भी आपने ही किया, हे धर्मात्माओं में श्रेष्ठ; रावण का वध हुआ, हे राम, और देवता प्रसन्न हुए।
अमोघं देववीर्यं ते न ते मोघः पराक्रमः । अमोघदर्शनं राम न च मोघस्तव स्तवः
आपकी दिव्य शक्ति कभी व्यर्थ नहीं जाती, आपका पराक्रम कभी निष्फल नहीं होता; आपकी दृष्टि अमोघ है, हे राम, और आपकी स्तुति भी कभी व्यर्थ नहीं होती।
अमोघास्ते भविष्यंति भक्तिमंतो नरा भुवि । ये च त्वां देव संभक्ताःपुराणं पुरुषोत्तमम्
जो लोग पृथ्वी पर आप परम पुरुष, प्राचीन देव के प्रति भक्ति रखते हैं, उनकी भक्ति कभी व्यर्थ नहीं जाती।
इममार्षस्तवं पुण्यमितिहासं पुरातनम् । ये नराः कीर्तयिष्यंति नास्ति तेषां पराभवः
जो लोग इस पुण्य और प्राचीन क्षमा स्तोत्र और कथा का पाठ करते हैं, उन्हें कभी भी हार का सामना नहीं करना पड़ता।
कथमिह हि पराभवं व्रजेयुः पुरुषवराः पुरुषोत्तमे हि भक्ताः । नहि जगति चतुर्भुजप्रियाणां त्रिदश इहास्ति वरप्रदो विशिष्टः
जो श्रेष्ठ पुरुष परमपुरुष के भक्त हैं, वे यहां कैसे हार सकते हैं? चार भुजाओं वाले भगवान के प्रियजनों के लिए इस संसार में कोई देवता उनसे बढ़कर वर देने वाला नहीं है।
स्तोत्राणां प्रवरं स्तोत्रं राघवस्य महात्मनः । त्रिकाले यः पठेन्नित्यं महापातकवानपि
यह स्तोत्र, महान आत्मा राघव का सबसे उत्तम स्तोत्र है; जो भी व्यक्ति इसे तीनों समय नित्य पढ़ता है, चाहे उस पर बड़े से बड़े पाप भी हों,
संध्याकाले द्विजश्रेष्ठैः श्राद्धकाले विशेषतः । पठनीयं प्रयत्नेन भक्तिभावेन चेतसा
उसे विशेष रूप से संध्या के समय और श्राद्ध के अवसर पर, श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा, श्रद्धा और भक्ति से पढ़ना चाहिए।
इदं गोप्यं हि परमं नाख्येयं कर्हिचित्क्वचित् । पठनान्मुक्तिमाप्नोति सात्त्वतः स भवेद्ध्रुवम्
यह परम गुप्त है, इसे कभी भी और कहीं भी प्रकट नहीं करना चाहिए; इसके पाठ से मुक्ति मिलती है और वह व्यक्ति निश्चय ही सात्त्विक बन जाता है।
प्रथमं पिंडपूजांते ब्राह्मणैर्द्विजसत्तमैः । पठितव्यमिदं स्तोत्रं श्राद्धमक्षयमाप्नुयात्
पिंडदान के बाद, श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा इस स्तोत्र का पाठ अवश्य करना चाहिए; इससे श्राद्ध अक्षय हो जाता है।
इदं पवित्रं परमं जनानां मुक्तिदायकम् । लिखित्वा वै गृहे यस्तु धारयेत्सुसमाधिना
यह परम पवित्र और मुक्तिदायक स्तोत्र है; जो कोई इसे लिखकर अपने घर में एकाग्रता से रखता है,
आयुः श्रीश्च बलं तस्य वृद्धिं याति दिनेदिने । लिखित्वा ब्राह्मणे दद्याद्धीमान्यो वै कदाचन
उसकी आयु, संपत्ति और बल दिन-प्रतिदिन बढ़ते हैं; कोई भी बुद्धिमान व्यक्ति इसे लिखकर कभी भी किसी ब्राह्मण को दे सकता है।