सर्वापराधशमनं परं भक्तिविवर्द्धनम् । अक्षयं ब्रह्मलोकादि सर्वस्वर्गैकसाधनम्
यह सभी अपराधों को शांत करता है, भक्ति को बढ़ाता है, अविनाशी है, ब्रह्मलोक और सभी स्वर्गों को पाने का एकमात्र साधन है।
विष्णुलोकैकसोपानं सर्वदुःखविनाशनम् । समस्तसुखदं सद्यः परं निर्वाणदायकम्
यह विष्णु लोक तक पहुंचने की एकमात्र सीढ़ी है, सभी दुखों का नाश करता है, तुरंत सभी सुख देता है, और परम मुक्ति प्रदान करता है।
कामक्रोधादिनिःशेषमनोमलविशोधनम् । शांतिदं पावनं नॄणां महापातकिनामपि
यह काम, क्रोध और सभी दोषों को पूरी तरह दूर करता है, मन को शुद्ध करता है, शांति देता है, और सबसे बड़े पापियों को भी पवित्र कर देता है।
सर्वेषां प्राणिनामाशु सर्वाभीष्टफलप्रदम् । समस्तविघ्नशमनं सर्वारिष्टविनाशनम्
यह सभी प्राणियों को जल्दी ही सभी इच्छित फल देता है, सभी विघ्नों को दूर करता है, और सभी आपत्तियों का नाश करता है।
घोरदुःखप्रशमनं तीव्रदारिद्र्यनाशनम् । ऋणत्रयापहं गुह्यं धनधान्ययशस्करम्
यह भयानक दुख को शांत करता है, घोर दरिद्रता का नाश करता है, तीनों ऋणों को मिटाता है, गुप्त है, और धन, अन्न, यश देता है।
सर्वैश्वर्यप्रदं सर्वसिद्धिदं सर्वधर्मदम् । तीर्थयज्ञतपोदानव्रतकोटिफलप्रदम्
यह सभी ऐश्वर्य, सभी सिद्धियाँ और सभी धर्म देता है; यह तीर्थ, यज्ञ, तप, दान और व्रत की करोड़ों फल देता है।
जगज्जाड्यप्रशमनं सर्वविद्यापवर्त्तकम् । राज्यदं भ्रष्टराज्यानां रोगिणां सर्वरोगहृत् 6.71.
यह जगत की जड़ता को दूर करता है, सभी विद्याएँ देता है, गिरे हुए राजाओं को राज्य देता है, और रोगियों के सभी रोग हर लेता है।
वंध्यानां सुतदं चायुःक्षीणानां जीवितप्रदम् । भूतग्रहविषध्वंसि ग्रहपीडाविनाशनम्
यह संतानहीनों को संतान देता है, आयु घटने वालों को जीवन देता है, भूत, ग्रह और विष की पीड़ा को नष्ट करता है, और ग्रहों की पीड़ा को भी मिटाता है।
मांगल्यं पुण्यमायुष्यं श्रवणात्पठनाज्जपात् । सकृदस्याखिलावेदाः सांगा मंत्राश्च कोटिशः
इसका श्रवण, पाठ या जप करने से शुभता, पुण्य और दीर्घायु प्राप्त होती है; इसमें सभी वेद, उनके अंग और अनगिनत मन्त्र समाहित हैं।
पुराणशास्त्रस्मृतयः श्रुता स्युः पठितास्तथा । जप्त्वा चैकाक्षरं श्लोकं पादं वा पठति प्रिये
पुराण, शास्त्र और स्मृतियाँ सुनना और पढ़ना भी इसमें समाहित है; हे प्रिय, इसका एक अक्षर, एक श्लोक या एक चरण भी जपने से उनका फल मिल जाता है।
नित्यं सिध्यति सर्वेष्टमचिरात्किमुताखिलम् । नानेन सदृशं सद्यः प्रत्ययं सर्वकर्मसु
इसके द्वारा सभी मनचाही इच्छाएँ शीघ्र पूरी होती हैं; किसी भी कार्य में इससे बढ़कर तुरंत फल देने वाला और कुछ नहीं है।
इदं भद्रे त्वया गोप्यं पाठ्यं स्वार्थैकसिद्धये । नावैष्णवाय दातव्यं विकल्पोपहतात्मने
हे शुभे, इसे तुम्हें गुप्त रखना चाहिए और अपने कल्याण के लिए पढ़ना चाहिए; इसे किसी अवैष्णव या संदेह से ग्रस्त व्यक्ति को नहीं देना चाहिए।
भक्तिश्रद्धाविहीनाय विष्णुसामान्यदर्शिने । देयं पुत्राय शिष्याय सुहृदे हितकाम्यया
जिसमें भक्ति और श्रद्धा न हो, या जो विष्णु को साधारण समझता हो, उसे यह नहीं देना चाहिए; पुत्र, शिष्य या मित्र को उनके हित के लिए दिया जा सकता है।
मत्प्रसादादृतेनेदं ग्रहीष्यंत्यल्पमेधसः । कलौ सद्यः फलं कल्पग्रामं नेष्यति नारदः
मेरी कृपा से अल्पबुद्धि वाले भी इसे श्रद्धा से स्वीकार करेंगे; कलियुग में, हे नारद, यह तुरंत कल्पवृक्ष के समान फल देगा।
लोकानां भाग्यहीनानां येन दुःखं विनश्यति । द्वित्रेषु वैष्णवेष्वेतदार्यावर्ते भविष्यति
जिन लोगों के पास भाग्य नहीं है, उनके दुःख इससे मिट जाते हैं; आर्यावर्त में दो-तीन वैष्णवों में ही यह शेष रहेगा।
नास्ति विष्णोः परं धाम नास्ति विष्णोः परं तपः । नास्ति विष्णोः परो धर्मो नास्ति मंत्रो ह्यवैष्णवः
विष्णु से बढ़कर कोई धाम नहीं, विष्णु से बड़ा कोई तप नहीं; विष्णु से श्रेष्ठ कोई धर्म नहीं, और कोई मन्त्र अवैष्णव नहीं है।
नास्ति विष्णोः परं सत्यं नास्ति विष्णोः परो मखः । नास्ति विष्णोः परं ध्यानं नास्ति विष्णोः परा गतिः
विष्णु से बढ़कर कोई सत्य नहीं, विष्णु से बड़ा कोई यज्ञ नहीं; विष्णु से श्रेष्ठ कोई ध्यान नहीं, और विष्णु से बढ़कर कोई गति नहीं है।
किं तस्य बहुभिर्मंत्रैः शास्त्रैर्वा र्बहुविस्तरैः । वाजपेयसहस्रैर्वा भक्तिर्यस्य जनार्दने
जिसके हृदय में जनार्दन के प्रति भक्ति है, उसके लिए अनेक मन्त्र, विशाल शास्त्र या हजारों वाजपेय यज्ञ का क्या लाभ?
सर्वतीर्थमयो विष्णुः सर्वशास्त्रमयः प्रभुः । सर्वक्रतुमयो विष्णुः सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । आब्रह्मसारसर्वस्वं सर्वमेतन्मयोदितम्
विष्णु सभी तीर्थों का सार हैं, प्रभु सभी शास्त्रों का सार हैं; विष्णु सभी यज्ञों का सार हैं—यह सत्य है, सत्य है, मैं कहता हूँ: ब्रह्मा से लेकर सबका परम सार यही है, जो मैंने कहा।
पार्वत्युवाच- धन्यास्म्यनुगृहीतास्मि कृतार्थास्मि जगत्पते । यन्मयेदं श्रुतं स्तोत्रं त्वद्रहस्यं सुदुर्लभम्
पार्वती ने कहा—हे जगत्पति, मैं धन्य हूँ, कृपा प्राप्त हूँ, कृतार्थ हूँ, क्योंकि मैंने यह स्तोत्र, तुम्हारा अत्यंत गुप्त और दुर्लभ उपदेश सुना।
अहो बत महत्कष्टं समस्तदुःखहे हरौ । विद्यमानेऽपि देवेशे मूढाः क्लिश्यंति संसृतौ
हाय, कितना बड़ा दुर्भाग्य है कि सब दुःख हरने वाले भगवान् के होते हुए भी, मोह में पड़े लोग संसार में दुःख भोगते रहते हैं।
यमुद्दिश्य सदा नाथं महेशोऽपि दिगंबरः । जटिलो भस्मलिप्तांगो तपस्वी वीक्ष्यते जनैः
उसी सनातन प्रभु के लिए महेश्वर भी, जो दिगम्बर, जटाधारी और भस्म से लिप्त हैं, लोगों द्वारा तपस्वी के रूप में देखे जाते हैं।
ततोऽधिकोऽस्ति देवः को लक्ष्मीकांतान्मधुद्विषः । यत्तत्त्वं चिंत्यते नित्यं त्वया योगेश्वरेण हि
लक्ष्मीपति, मधु के शत्रु से बढ़कर कौन देवता है, जिसका सच्चा स्वरूप तुम योगेश्वर सदा मनन करते हो?
ततः परं किमधिकं पदं श्रीपुरुषोत्तमात् । तमविज्ञाय कं मूढाः यजंते ज्ञानमानिनः
श्रीपुरुषोत्तम से बढ़कर कौन सा पद है? जिसे न जानकर, मूर्ख लोग स्वयं को ज्ञानी समझकर दूसरों की पूजा करते हैं।
मुषितास्मि त्वया नाथ चिरं यदयमीश्वरः । प्रकाशितो न मे यस्मात्त्वदाद्या दिव्यशक्तयः
हे प्रभु, तुमने मुझे बहुत समय तक वंचित रखा, क्योंकि तुमने यह नहीं बताया कि यही भगवान् और तुम्हारी दिव्य शक्तियाँ सबका मूल हैं।
अहो सर्वेश्वरो विष्णुः सर्वदेवोत्तमोत्तमः । भवदादिगुरुर्मूढैः सामान्य इव वीक्ष्यते
हाय, विष्णु ही सबके स्वामी, सभी देवों में श्रेष्ठ हैं; फिर भी, तुम्हारे आदि गुरु रूप को मूर्ख लोग साधारण समझते हैं।
महीयसां हि माहात्म्यं भजमानान्भजंति ते । द्विषतोऽपि वृथा पापानुपेक्ष्यंते क्षमान्विताः
जो लोग महान लोगों की महिमा का आदर करते हैं, उन्हें उनका स्नेह प्राप्त होता है; और जो उनसे द्वेष रखते हैं, उन्हें भी सहनशील महापुरुष व्यर्थ ही अनदेखा कर देते हैं।
मयापि बाल्ये स्वपितुः प्रजा दृष्टा बुभुक्षिताः । दुःखादशक्तया पोष्टुं श्रियमाराध्य वै भृताः
अपने बचपन में मैंने अपने पिता की प्रजा को भूख से पीड़ित देखा था; दुख के कारण मैं उन्हें पालने में असमर्थ था, इसलिए धन प्राप्त कर के मैंने उनकी देखभाल की।
तया संनिहिताभ्यश्च प्रजाभ्यो भवदादयः । विलसंति स शक्राद्याः ससुहृन्मित्रबांधवाः
उस धन से पास-पड़ोस की प्रजा को सुख-समृद्धि मिलती है; उसी से इन्द्र जैसे देवता भी अपने मित्रों और संबंधियों सहित प्रसन्न रहते हैं।
तया विना क्व देवत्वं क्वैश्वर्यं क्व परिग्रहः । सर्वे भवंति जीवंतो यातनास्वेव संस्थिताः
उसके बिना न तो देवत्व है, न ऐश्वर्य, न ही कोई संपत्ति; सब लोग जीवित तो रहते हैं, परंतु केवल कष्ट में ही पड़े रहते हैं।