एकदा नारदो द्रष्टुं पितरं सुसमाहितः । जगाम मेरुशिखरं सिद्धचारणसेवितम्
एक बार नारद जी एकाग्र मन से अपने पिता से मिलने के लिए सिद्धों और चारणों द्वारा पूजित मेरु पर्वत की चोटी पर गए।
तत्र देवं समासीनं ब्रह्माणं जगतां पतिम् । नमस्कृत्याब्रवीद्विप्रा नारदो मुनिसत्तमः
वहाँ, जगत के स्वामी ब्रह्मा जी को बैठे देखकर, नारद मुनि ने उन्हें प्रणाम कर विनम्रता से कहा।
नारद उवाच- नाम्नोऽस्य यावतीशक्तिर्वद विश्वेश्वर प्रभो । कीदृक्तु नाममहिमा अव्ययस्य महात्मनः
नारद बोले—हे विश्वेश्वर! हे प्रभु! इस नाम की कितनी शक्ति है, बताइए; उस अविनाशी महात्मा के नाम की सच्ची महिमा क्या है?
योऽयं विश्वेश्वरः साक्षादयं नारायणो हरिः । परमात्मा हृषीकेशः सर्वजीवेषु संगतः
यह जो विश्वेश्वर हैं, वही साक्षात् नारायण, हरि, परमात्मा और हृषीकेश हैं, जो सभी जीवों में व्याप्त हैं।
मायाविमोहिताः सर्वे भगवंतमधोक्षजम् । नैव जानंत्यसारेऽस्मिन्नरा मूढाः कलौ युगे
माया से मोहित होकर सब लोग इस तुच्छ कलियुग में भगवान अधोक्षज को नहीं जानते; मनुष्य भ्रमित रहते हैं।
ब्रह्मोवाच- अस्मिन्कलौ विशेषेण नामोच्चारणपूर्वकम् । भक्तिः कार्या यथा वत्स तथा त्वं श्रोतुमर्हसि
ब्रह्मा बोले—इस कलियुग में विशेष रूप से नाम का उच्चारण करते हुए भक्ति करनी चाहिए; हे वत्स! यह कैसे करना है, सुनो।
दृष्टं परेषां पापानामनुक्तानां विशोधनम् । विष्णोर्जिष्णोः प्रयत्नेन स्मरणं पापनाशनम्
दूसरों के अनकहे पापों का भी शुद्धिकरण विष्णु जी का स्मरण करने से होता है; विजयशाली विष्णु का मन से स्मरण पापों का नाश करता है।
मिथ्या ज्ञात्वा ततः सर्वं हरेर्नामपठन्जपन् । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णोः परंपदम्
सब कुछ मिथ्या जानकर, जो व्यक्ति हरि का नाम पढ़ता और जपता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के परम पद को प्राप्त करता है।
ये वदंति नरा नित्यं हरिरित्यक्षरद्वयम् । तस्योच्चारणमात्रेण विमुक्तास्ते न संशयः
जो मनुष्य सदा 'हरि'—इन दो अक्षरों का उच्चारण करते हैं, केवल नाम लेने से ही वे निःसंदेह मुक्त हो जाते हैं।
प्रायश्चित्तानि सर्वाणि कृष्णानुस्मरणं परम् । प्रातर्निशि तथा सायं मध्याह्नादिषु संस्मरन्
सभी प्रायश्चित्तों से बढ़कर कृष्ण का स्मरण है; प्रातः, रात्रि, संध्या और दोपहर में उसका स्मरण करना चाहिए।
नारायणमवाप्नोति सद्यः पापक्षयं नरः । विष्णुसंस्मरता देव समस्तक्लेशसंक्षये
जो मनुष्य विष्णु का स्मरण करता है, वह तुरंत नारायण को प्राप्त कर लेता है और उसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं, हे देव! विष्णु का ध्यान करने से सब दुख दूर हो जाते हैं।
मुक्तिं प्रयाति स्वर्गाप्तिस्तस्य विष्णोस्तु कीर्त्तनात् । वासुदेवे मनो यस्य जपहोमार्चनादिषु
विष्णु की कीर्ति गाने से मुक्ति मिलती है और स्वर्ग की प्राप्ति होती है; जिसका मन जप, हवन, पूजा आदि में वासुदेव में लगा रहता है।
तदक्षयं विजानीयाद्यावदिंद्राश्चतुर्दश । क्व नाकपृष्ठगमनं पुनरावृत्तिलक्षणम्
यह पुण्य कभी खत्म नहीं होता, जब तक चौदह इन्द्र रहते हैं, तब तक बना रहता है; फिर स्वर्ग जाने की क्या बात और फिर जन्म लेने का क्या चिह्न?
क्व जपो वासुदेवस्य मुक्तिबीजमनुत्तमम् । तन्मुखं परमं तीर्थं यत्रावर्त्तं वितन्वती
वासुदेव का जप, जो मुक्ति का सर्वोत्तम बीज है, कहाँ और साधारण बातें कहाँ? वह मुख सबसे बड़ा तीर्थ है, जहाँ से यह पवित्र ध्वनि निकलती है।
नमो नारायणायेति भाति प्राची सरस्वती । तस्मादहर्निशं विष्णुस्मरणात्पुरुषोत्तमः
'नमो नारायणाय' का उच्चारण करते ही पूरब की सरस्वती चमक उठती है; इसलिए दिन-रात विष्णु का स्मरण करने से पुरुषोत्तम—
न याति नरकं पुत्र संक्षीणकलिकल्मषः । सत्यं सत्यं पुनः सत्यं भाषितं मम सुव्रत
—नरक में नहीं जाता, हे पुत्र, उसके कलियुग के पाप कम हो जाते हैं; सच, सच, बार-बार सच, यही मेरी कही हुई बात है, हे श्रेष्ठ व्रती।
नामोच्चारणमात्रेण महापापात्प्रमुच्यते । रामरामेति रामेति रामेति च पुनर्जपन्
सिर्फ नाम का उच्चारण करने से ही मनुष्य बड़े-बड़े पापों से छूट जाता है; 'राम राम', 'राम', और फिर 'राम' बार-बार जपने से।
स चांडालोऽपि पूतात्मा जायते नात्र संशयः । कुरुक्षेत्रं तथा काशी गया वै द्वारिका तथा
चाण्डाल भी पवित्र आत्मा बन जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं; कुरुक्षेत्र, काशी, गया और द्वारका भी—
सर्वं तीर्थं कृतं तेन नामोच्चारणमात्रतः । कृष्णकृष्णेति कृष्णेति इति वायो जपन्पठन्
सिर्फ नाम का उच्चारण करने से ही सब तीर्थों का फल मिल जाता है; 'कृष्ण कृष्ण', 'कृष्ण' का जप और पाठ करते हुए—
इहलोकं परित्यज्य मोदते विष्णुसंनिधौ । नृसिंहेति मुदा विप्र सततं प्रजपन्पठन्
इस लोक को छोड़कर वह विष्णु के सान्निध्य में आनंद पाता है; 'नृसिंह' का हर्षपूर्वक सदा जप और पाठ करते हुए, हे विप्र—
महापापात्प्रमुच्येत कलौ भागवतो नरः । ध्यायन्कृते यजन्यज्ञैस्त्रेतायां द्वापरेऽर्चयन्
कलियुग में भागवत भक्त मनुष्य बड़े-बड़े पापों से मुक्त हो जाता है; सतयुग में ध्यान करता है, त्रेता में यज्ञ करता है, द्वापर में पूजा करता है—
यदाप्नोति तदाप्नोति कलौ संकीर्त्य केशवम् । एतज्ज्ञात्वा निमग्नाश्च जगदात्मनि केशवे
जो फल इन उपायों से मिलता है, वही कलियुग में केशव का संकीर्तन करने से मिलता है; यह जानकर, जो लोग केशव में, जगत के आत्मा में लीन रहते हैं—
सर्वपापपरिक्षीणा यांति विष्णोः परं पदम् । मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नृसिंहो वामनस्तथा
सारे पाप खत्म करके वे विष्णु के परम पद को प्राप्त होते हैं; मत्स्य, कूर्म, वराह, नृसिंह और वामन—
रामो रामश्च कृष्णश्च बुद्धः कल्की ततः स्मृतः । एते दशावताराश्च पृथिव्यां परिकीर्तिताः
राम, राम, कृष्ण, बुद्ध और फिर कल्कि का स्मरण किया जाता है; ये दसों अवतार पृथ्वी पर प्रसिद्ध हैं।
एतेषां नाममात्रेण ब्रह्महा शुध्यते सदा । प्रातः पठन्जपन्ध्यायन्विष्णोर्नाम यथा तथा
इनके नाम का केवल उच्चारण करने से भी ब्राह्मण-हत्या करने वाला सदा शुद्ध हो जाता है; प्रातःकाल विष्णु का नाम पढ़ना, जपना और ध्यान करना चाहिए, जैसा बताया गया है।
मुच्यते नात्र संदेहः स वै नारायणो भवेत् । सूत उवाच- श्रुत्वा वै नारदो ह्येतद्विस्मयं परमं गतः
मनुष्य मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं; वह सचमुच नारायण बन जाता है। सूत बोले— यह सुनकर नारद को बड़ा आश्चर्य हुआ।
उवाच पितरं तत्र किमुक्तं देवसत्तम । देवाः सहस्रशः संति रुद्राः संति सहस्रशः
उसने वहाँ अपने पिता से कहा— 'हे देवश्रेष्ठ! यहाँ क्या कहा गया? यहाँ हजारों देवता हैं, हजारों रुद्र हैं—'
पितरः संति शतशः यक्षाश्च किन्नरास्तथा । भूताः प्रेताः पिशाचाश्च ये केचिद्देवयोनयः
'सैकड़ों पितर हैं, यक्ष और किन्नर भी हैं; भूत, प्रेत, पिशाच और जो भी अन्य देवयोनि वाले हैं।'
तेषां नाम्ना च माहात्म्यं श्रुतं दृष्टं तथा न च । श्रीविष्णोर्नाममाहात्म्यं यादृशं च श्रुतं मया
मैंने उन सबके नामों की महिमा सुनी और देखी है, लेकिन जैसा श्रीविष्णु के नाम की महिमा मैंने सुनी है, वैसी किसी की नहीं।
यस्य वै नाममात्रेण मुच्यते नात्र संशयः । किं वै तीर्थकृते देव पृथिव्यामटने कृते
जिसके केवल नाम लेने से ही मुक्ति मिल जाती है, इसमें कोई संदेह नहीं—तो फिर तीर्थयात्रा करने या पृथ्वी पर भटकने की क्या आवश्यकता है, हे देव?