हैमं च वरुणं कुर्यान्नदीरूपेण नारद । मंडलं वारुणं चैव सर्वतोभद्रमेव च
सोने का वरुण नदी के रूप में बनाएँ, हे नारद, और सर्वत्र शुभ वरुण मण्डल भी बनाएँ।
कुंभं तत्र प्रतिष्ठाप्य सोपहारं प्रतिष्ठितम् । संपूज्य विधिवद्भक्त्या ततो विप्राय दापयेत्
वहाँ कलश को समर्पित वस्तुओं सहित स्थापित करें, विधिपूर्वक भक्ति से पूजन करके, फिर उसे ब्राह्मण को दें।
ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या यथावित्तानुसारतः । गुरवेर्चितशीलाय सर्वशास्त्ररताय च
अपनी सामर्थ्य और साधन के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए, विशेष रूप से उन लोगों को जो अपने गुरु का आदर करते हैं और सभी शास्त्रों में लगे रहते हैं।
एवं कृते तदा विद्वन्परिपूर्णं व्रतं भवेत् । सौभाग्यसुखसंपत्तिः संततिश्चाक्षया भवेत्
हे विद्वान्! जब ऐसा किया जाता है, तब वह व्रत पूर्ण माना जाता है; इससे सौभाग्य, सुख, संपत्ति और कभी न समाप्त होने वाली संतान की प्राप्ति होती है।
न दुर्गतिमवाप्नोति चिरं स्वर्गे महीयते । देवपत्नीभिराचीर्णमृषिपत्नीभिरेव च
ऐसा करने वाले को कभी दुःख नहीं मिलता और वह स्वर्ग में बहुत समय तक सम्मान पाता है; यह व्रत देवियों और ऋषिपत्नियों ने भी किया था।
नागसिद्धांगनाभिश्च व्रतमेतत्पुरा कृतम् । नदीत्रिरात्रमतुलं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि । सौभाग्यं संततिं चैव निश्चयं प्राप्नुते सदा
यह व्रत पहले नाग कन्याओं और सिद्ध स्त्रियों ने भी किया था; यह अनुपम तीन रातों का नदी व्रत है—अब और क्या सुनना चाहते हो? इससे सदा सौभाग्य, संतान और निश्चय की प्राप्ति होती है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे नदीत्रिरात्रव्रतं नाम सप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीपद्म महापुराण के पंचपचास सहस्र संहितायुक्त उत्तरखंड में उमापति और नारद के संवाद में 'नदी त्रिरात्र व्रत' नामक सत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ऋषय ऊचुः - सूत जीव चिरं साधो त्वयातिकरुणात्मना । संवादो ह्यद्भुतः प्रोक्तो यश्चासीन्नारदेशयोः
ऋषियों ने कहा—सूतजी, आप दीर्घायु हों, आप अत्यंत करुणामय हैं; आपने नारद और ईश के बीच हुआ अद्भुत संवाद सुनाया।
भगवन्नाममहिमा नारदेन महात्मना । कीदृक्श्रुतः समाख्याहि श्रद्धया शृण्वतां गुरो
हे भगवन्! महान आत्मा नारद से आपने भगवान के नाम की कैसी महिमा सुनी, वह विस्तार से बताइए; हम श्रद्धा से सुन रहे हैं, हे गुरु।
सूत उवाच- शृणुध्वं मुनयः सर्वे पुरावृत्तं वदाम्यहम् । यस्मिञ्छ्रुते द्विजश्रेष्ठाः कृष्णे भक्तिर्विवर्द्धते
सूत ने कहा—हे मुनियों! आप सब ध्यान से सुनिए, मैं एक प्राचीन घटना सुनाता हूँ, जिसे सुनकर, हे श्रेष्ठ द्विजों, कृष्ण के प्रति भक्ति बढ़ती है।
एकदा नारदो द्रष्टुं पितरं सुसमाहितः । जगाम मेरुशिखरं सिद्धचारणसेवितम्
एक बार नारद जी एकाग्र मन से अपने पिता से मिलने के लिए सिद्धों और चारणों द्वारा पूजित मेरु पर्वत की चोटी पर गए।
तत्र देवं समासीनं ब्रह्माणं जगतां पतिम् । नमस्कृत्याब्रवीद्विप्रा नारदो मुनिसत्तमः
वहाँ, जगत के स्वामी ब्रह्मा जी को बैठे देखकर, नारद मुनि ने उन्हें प्रणाम कर विनम्रता से कहा।
नारद उवाच- नाम्नोऽस्य यावतीशक्तिर्वद विश्वेश्वर प्रभो । कीदृक्तु नाममहिमा अव्ययस्य महात्मनः
नारद बोले—हे विश्वेश्वर! हे प्रभु! इस नाम की कितनी शक्ति है, बताइए; उस अविनाशी महात्मा के नाम की सच्ची महिमा क्या है?
योऽयं विश्वेश्वरः साक्षादयं नारायणो हरिः । परमात्मा हृषीकेशः सर्वजीवेषु संगतः
यह जो विश्वेश्वर हैं, वही साक्षात् नारायण, हरि, परमात्मा और हृषीकेश हैं, जो सभी जीवों में व्याप्त हैं।
मायाविमोहिताः सर्वे भगवंतमधोक्षजम् । नैव जानंत्यसारेऽस्मिन्नरा मूढाः कलौ युगे
माया से मोहित होकर सब लोग इस तुच्छ कलियुग में भगवान अधोक्षज को नहीं जानते; मनुष्य भ्रमित रहते हैं।
ब्रह्मोवाच- अस्मिन्कलौ विशेषेण नामोच्चारणपूर्वकम् । भक्तिः कार्या यथा वत्स तथा त्वं श्रोतुमर्हसि
ब्रह्मा बोले—इस कलियुग में विशेष रूप से नाम का उच्चारण करते हुए भक्ति करनी चाहिए; हे वत्स! यह कैसे करना है, सुनो।
दृष्टं परेषां पापानामनुक्तानां विशोधनम् । विष्णोर्जिष्णोः प्रयत्नेन स्मरणं पापनाशनम्
दूसरों के अनकहे पापों का भी शुद्धिकरण विष्णु जी का स्मरण करने से होता है; विजयशाली विष्णु का मन से स्मरण पापों का नाश करता है।
मिथ्या ज्ञात्वा ततः सर्वं हरेर्नामपठन्जपन् । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णोः परंपदम्
सब कुछ मिथ्या जानकर, जो व्यक्ति हरि का नाम पढ़ता और जपता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के परम पद को प्राप्त करता है।
ये वदंति नरा नित्यं हरिरित्यक्षरद्वयम् । तस्योच्चारणमात्रेण विमुक्तास्ते न संशयः
जो मनुष्य सदा 'हरि'—इन दो अक्षरों का उच्चारण करते हैं, केवल नाम लेने से ही वे निःसंदेह मुक्त हो जाते हैं।
प्रायश्चित्तानि सर्वाणि कृष्णानुस्मरणं परम् । प्रातर्निशि तथा सायं मध्याह्नादिषु संस्मरन्
सभी प्रायश्चित्तों से बढ़कर कृष्ण का स्मरण है; प्रातः, रात्रि, संध्या और दोपहर में उसका स्मरण करना चाहिए।
नारायणमवाप्नोति सद्यः पापक्षयं नरः । विष्णुसंस्मरता देव समस्तक्लेशसंक्षये
जो मनुष्य विष्णु का स्मरण करता है, वह तुरंत नारायण को प्राप्त कर लेता है और उसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं, हे देव! विष्णु का ध्यान करने से सब दुख दूर हो जाते हैं।
मुक्तिं प्रयाति स्वर्गाप्तिस्तस्य विष्णोस्तु कीर्त्तनात् । वासुदेवे मनो यस्य जपहोमार्चनादिषु
विष्णु की कीर्ति गाने से मुक्ति मिलती है और स्वर्ग की प्राप्ति होती है; जिसका मन जप, हवन, पूजा आदि में वासुदेव में लगा रहता है।
तदक्षयं विजानीयाद्यावदिंद्राश्चतुर्दश । क्व नाकपृष्ठगमनं पुनरावृत्तिलक्षणम्
यह पुण्य कभी खत्म नहीं होता, जब तक चौदह इन्द्र रहते हैं, तब तक बना रहता है; फिर स्वर्ग जाने की क्या बात और फिर जन्म लेने का क्या चिह्न?
क्व जपो वासुदेवस्य मुक्तिबीजमनुत्तमम् । तन्मुखं परमं तीर्थं यत्रावर्त्तं वितन्वती
वासुदेव का जप, जो मुक्ति का सर्वोत्तम बीज है, कहाँ और साधारण बातें कहाँ? वह मुख सबसे बड़ा तीर्थ है, जहाँ से यह पवित्र ध्वनि निकलती है।
नमो नारायणायेति भाति प्राची सरस्वती । तस्मादहर्निशं विष्णुस्मरणात्पुरुषोत्तमः
'नमो नारायणाय' का उच्चारण करते ही पूरब की सरस्वती चमक उठती है; इसलिए दिन-रात विष्णु का स्मरण करने से पुरुषोत्तम—
न याति नरकं पुत्र संक्षीणकलिकल्मषः । सत्यं सत्यं पुनः सत्यं भाषितं मम सुव्रत
—नरक में नहीं जाता, हे पुत्र, उसके कलियुग के पाप कम हो जाते हैं; सच, सच, बार-बार सच, यही मेरी कही हुई बात है, हे श्रेष्ठ व्रती।
नामोच्चारणमात्रेण महापापात्प्रमुच्यते । रामरामेति रामेति रामेति च पुनर्जपन्
सिर्फ नाम का उच्चारण करने से ही मनुष्य बड़े-बड़े पापों से छूट जाता है; 'राम राम', 'राम', और फिर 'राम' बार-बार जपने से।
स चांडालोऽपि पूतात्मा जायते नात्र संशयः । कुरुक्षेत्रं तथा काशी गया वै द्वारिका तथा
चाण्डाल भी पवित्र आत्मा बन जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं; कुरुक्षेत्र, काशी, गया और द्वारका भी—
सर्वं तीर्थं कृतं तेन नामोच्चारणमात्रतः । कृष्णकृष्णेति कृष्णेति इति वायो जपन्पठन्
सिर्फ नाम का उच्चारण करने से ही सब तीर्थों का फल मिल जाता है; 'कृष्ण कृष्ण', 'कृष्ण' का जप और पाठ करते हुए—
इहलोकं परित्यज्य मोदते विष्णुसंनिधौ । नृसिंहेति मुदा विप्र सततं प्रजपन्पठन्
इस लोक को छोड़कर वह विष्णु के सान्निध्य में आनंद पाता है; 'नृसिंह' का हर्षपूर्वक सदा जप और पाठ करते हुए, हे विप्र—