उत्थितस्त्वं यदा तत्र मां गृहीतुं कृतक्षणः । दृष्ट्वा त्वं च प्रणष्टाहं प्रविष्टा बिलमध्यतः
जब तुम वहाँ उठे और मुझे पकड़ने के लिए तैयार हुए, तब मैंने तुम्हें देखा और तुरंत ही अदृश्य होकर बिल के भीतर चली गई।
विशंत्या मम पादेन दीपवर्त्तिर्विजृंभिता । तैलपात्रं च नमितं तेनाहं सुखभागिनी
जब मैं भीतर जा रही थी, मेरे पैर से दीपक की बाती छू गई, जिससे वह जल उठी और तेल का पात्र भी झुक गया। इसी से मैं भाग्यशाली बन गई।
तन्मया राजराजेंद्र दीपं चैव प्रकाशितम् । इदानीं च मया प्राप्तं रूपलावण्यमुत्तमम्
राजाओं के राजा, मेरे द्वारा वह दीपक जल उठा और अब मुझे श्रेष्ठ रूप और सौंदर्य की प्राप्ति हुई है।
त्वं च भर्त्ता तथा राज्यं पुत्राश्चैवंविधं सुखम् । दीपप्रबोधनाज्जातं ज्ञानमत्यंत दुर्ल्लभम्
तुम मेरे पति हो, राज्य, पुत्र और ऐसा सुख—all यह और अत्यंत दुर्लभ ज्ञान भी दीपव्रत के फलस्वरूप मिला है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दीपव्रतमनुत्तमम् । आवां हि परया भक्त्या कुर्वश्चैव विशेषतः
इसलिए हमें पूरी लगन और भक्ति से उत्तम दीपव्रत अवश्य करना चाहिए।
तदेतत्कर्मणः प्राप्तं फलं राज्यादिसंपदः । पूर्वजन्मस्मृतं चापि सर्वपापक्षयस्तथा
इसी कर्म से राज्य आदि संपत्ति, पूर्वजन्म की स्मृति और सभी पापों का नाश प्राप्त हुआ है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन विधिमंत्रादिपूर्वकम् । दीपव्रतं कृतं पुंभिः पुण्यं चंद्रार्कतारकम्
इसलिए विधिपूर्वक, मंत्रों के साथ, पुरुषों को दीपव्रत करना चाहिए; इसका पुण्य चाँद, सूरज और तारों के समान अक्षय है।
इति श्रुत्वा वचो राजा चक्रे दीपव्रतं तदा । प्रियया सह देवर्षे सम्यक्श्रद्धासमन्वितः
ये वचन सुनकर राजा ने अपनी प्रिय पत्नी के साथ, हे देवराज, पूरी श्रद्धा से दीपव्रत किया।
तस्मिंस्तु पुष्करे तीर्थे कृत्वा दीपव्रतं तु तौ । अवापतुः परां मुक्तिं देवदानवदुर्ल्लभाम्
उस पुष्कर तीर्थ में दोनों ने दीपव्रत किया और देवताओं व दानवों के लिए भी दुर्लभ परम मुक्ति प्राप्त की।
एतद्दीपस्य माहात्म्यं ये शृण्वंति नरा भुवि । सर्वपापविनिर्मुक्ताः प्रयांति हरिमंदिरम्
जो लोग इस दीप के माहात्म्य को पृथ्वी पर सुनते हैं, वे सब पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाते हैं।
ये च कुर्वंति पुरुषाः स्त्रियो वा भक्तितत्पराः । ते सर्वे पापनिर्मुक्ता यांति ब्रह्मसनातनम्
और जो पुरुष या स्त्रियाँ भक्ति भाव से इसे करते हैं, वे सभी पापों से मुक्त होकर सनातन ब्रह्म को प्राप्त होते हैं।
नेत्ररोगा विनश्यंति यथा पापप्रभावजाः । आधयो व्याधयः सर्वे नश्यंते हि कृतेक्षणात्
पाप के प्रभाव से उत्पन्न नेत्ररोग नष्ट हो जाते हैं; सभी दुख और बीमारियाँ भी तुरंत मिट जाती हैं।
न दारिद्र्यं न शोकं च न मोहो न च विभ्रमः । गृहे लक्ष्मीः समायाति जन्मजन्मनि वाडव
न तो दरिद्रता रहती है, न शोक, न मोह, न भ्रम; घर में लक्ष्मी जन्म-जन्म तक निवास करती हैं, हे वडव।
महादेव उवाच- दृष्ट्वा शतक्रतुं सिद्धं समाप्तवरदक्षिणम् । मघवा जातसंकल्पः पर्यपृच्छद्बृहस्पतिम्
महादेव बोले—जब इंद्र ने सिद्ध होकर सभी दान और दक्षिणा पूरी कर ली, तब उसने संकल्प करके बृहस्पति से पूछा।
भगवन्केन दानेन सर्वतः सुखमेधते । यदक्षयं महार्घं च तन्मे ब्रूहि महातपः
भगवन, कौन सा दान देने से सब ओर से सुख मिलता है, जो अक्षय और अत्यंत मूल्यवान है? हे महातपस्वी, मुझे बताइए।
एवमिंद्रेण चोक्तोऽसौ देवदेवः पुरोहितः । प्रहस्य तं महाप्राज्ञो बृहस्पतिरुवाचह
इंद्र के ऐसे पूछने पर देवताओं के गुरु बृहस्पति मुस्कराकर बोले—
हिरण्यदानं गोदानं भूमिदानं च वासव । एतत्प्रयच्छमानस्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे वासव, सोना, गौ और भूमि का दान देने वाला मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
सुवर्णं रजतं वस्त्रं मणिरत्नं च वासव । सर्वमेव भवेद्दत्तं वसुधां यः प्रयच्छति
हे वासव, सोना, चाँदी, वस्त्र, मणि और रत्न—ये सब दान में आ जाते हैं, जब कोई भूमि का दान करता है।
फालकृष्टां महीं दत्वा सबीजां सस्यमालिनीम् । यावत्सूर्यकृतालोकस्तावत्स्वर्गेमहीयते
जो कोई जुताई की हुई, बीज बोई और फसल से भरी हुई ज़मीन दान करता है, उसे जब तक सूरज की रोशनी है, तब तक स्वर्ग में आदर मिलता है।
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषो वृत्तिकर्षितः । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति
जो मनुष्य आजीविका के लिए थककर कोई भी पाप करता है, वह यदि गाय की खाल के बराबर भी ज़मीन दान करे तो उसका पाप मिट जाता है।
दशहस्तेन दंडोऽत्र त्रिंशद्दंडानि वर्तनम् । दशतान्येव गोचर्म्म ब्रह्मगोचर्मलक्षणम्
यहाँ एक दंड दस हाथ का होता है, तीस दंड एक माप होता है, और ऐसे दस माप मिलकर गाय की खाल के बराबर होते हैं, जिसे ब्रह्मा-गाय की खाल कहा गया है।
सवृषं गोसहस्रं तु यत्र तिष्ठत्ययंत्रितम् । बालवत्सप्रसूतानां तद्गोचर्म इति स्मृतम्
जहाँ हज़ार गायें और सांड बिना बंधन के चरती हैं और उनके बछड़े जन्म लेते हैं, वही गाय की खाल कहलाती है।
विप्राय दद्याच्च गुणान्विताय तपोयुताय प्रजितेंद्रियाय । यावन्मही तिष्ठति सागरांता तावत्फलं तस्य भवेदनंतम्
जो कोई गुणवान, तपस्वी और इंद्रियों को जीतने वाले ब्राह्मण को ज़मीन दान करता है, उसे जब तक समुद्र से घिरी यह धरती रहेगी, तब तक अनंत फल मिलता है।
यथाप्सु पतितः शक्र तैलबिंदुः प्रसर्पति । एवंभूमिकृतं दानं सस्ये सस्ये प्रसर्पति
जैसे जल में गिरा तेल का बूँद चारों ओर फैल जाता है, वैसे ही ज़मीन का दान फसल दर फसल फैलता है।
यथाबीजानि रोहंति प्रचीर्णानि महीतले । एवं कामान्प्ररोहंति भूमिदानसमन्विताः
जैसे धरती में बोए गए बीज अंकुरित होकर बढ़ते हैं, वैसे ही ज़मीन दान से इच्छाएँ भी बढ़ती हैं।
अन्नदाः सुखिनो नित्यं वस्त्रदो रूपवान्भवेत् । स नरः सर्वदो भूयो यो ददाति वसुंधराम्
जो अन्न दान करते हैं, वे सदा सुखी रहते हैं; जो वस्त्र दान करते हैं, वे सुंदर होते हैं; और जो ज़मीन दान करता है, वह सबका दाता बन जाता है।
यथा गौर्भरते वत्सं क्षीरमुत्सृज्य क्षीरिणी । एवं दत्ता सहस्राक्ष भूमिर्भरति भूमिदम्
जैसे गाय अपने बछड़े को दूध पिलाकर पालती है, वैसे ही, हे सहस्रनेत्र, ज़मीन दान करने वाले का पालन करती है।
शंखो भद्रासनं छत्रं वराश्ववरवारणाः । भूमिदानस्य पुण्यस्य फलं स्वर्गः पुरंदर
शंख, शुभ आसन, छत्र, उत्तम घोड़े और श्रेष्ठ हाथी—इन सबका फल ज़मीन दान के पुण्य से स्वर्ग मिलता है, हे पुरंदर।
आदित्यो वरुणो वह्निर्ब्रह्मा सोमो हुताशनः । शूलपाणिश्च भगवानभिनंदंति भूमिदम्
सूर्य, वरुण, अग्नि, ब्रह्मा, सोम, हवन का अग्नि और त्रिशूलधारी भगवान—ये सब ज़मीन दान करने वाले से प्रसन्न होते हैं।
आस्फोटयंति पितरो वर्णयंति पितामहाः । भूमिदाता कुले जातः स नस्त्राता भविष्यति
पितर ताली बजाकर और पूर्वज प्रशंसा करके कहते हैं—जिस कुल में ज़मीन दान करने वाला जन्म लेता है, वही हमारा रक्षक बनेगा।