वैष्णवा ये तु दृश्यन्ते भुवनेऽस्मिन्महामुने। ते वै विष्णुसमाश्चैव ज्ञातव्यास्तत्वकोविदैः
हे महर्षि! इस पृथ्वी पर जो वैष्णव देखे जाते हैं, उन्हें तत्व को जानने वाले लोग विष्णु के समान ही मानें।
कलौ धन्यतमा लोके श्रुता मे नात्र संशयः। विष्णोः पूजा कृता तेन सर्वेषां पूजनं कृतम्
कलियुग में वे ही संसार में सबसे धन्य हैं—मैंने ऐसा सुना है, इसमें कोई संदेह नहीं। विष्णु की पूजा करने से सभी की पूजा हो जाती है।
महादानं कृतं तेन पूजिता येन वैष्णवाः। फलं पत्रं तथा शाकमन्नं वा वस्त्रमेव च
जिसने वैष्णवों की पूजा की, उसने महान दान कर दिया। चाहे वह फल, पत्ता, साग, अन्न या वस्त्र ही क्यों न हो—
वैष्णवेभ्यः प्रयच्छन्ति ते धन्या भुवि सर्वदा। अर्चितो वैष्णवो यैस्तु सर्वेषां चैव पूजनम्
जो वैष्णवों को ये चीजें देते हैं, वे सदा पृथ्वी पर धन्य होते हैं। जिनके द्वारा वैष्णव की पूजा होती है, उनके द्वारा सबकी पूजा हो जाती है।
कृतं यैरर्चितो विष्णुस्ते वै धन्यतमा मताः। तेषां दर्शनमात्रेण शुद्ध्यते पातकान्नरः
जिन लोगों ने धर्मपूर्वक विष्णु की पूजा की है, वे सबसे भाग्यशाली माने जाते हैं। केवल उनके दर्शन से ही मनुष्य के पाप दूर हो जाते हैं।
किमन्यद्बहुनोक्तेन भूयोभूयश्च वाडव। अतो वै दर्शनं तेषां स्पर्शने सुखदायकम्
हे वडव, बार-बार विस्तार से कहने की क्या आवश्यकता है? इसलिए, उन महान लोगों का दर्शन या स्पर्श करना ही सुख देने वाला है।
यथा विष्णुस्तथा चायं नान्तरं वर्तते क्वचित्। इति ज्ञात्वा तु भो वत्स सर्वदा पूजयेद्बुधः
जैसे विष्णु हैं, वैसे ही ये भी हैं; इनके बीच कभी कोई भेद नहीं है। यह जानकर, हे प्रिय, बुद्धिमान को चाहिए कि वह सदा उनका सम्मान करे।
एक एव तु यैर्विप्रो वैष्णवो भुवि भोज्यते। सहस्रं भोजितं तेन द्विजानां नात्र संशयः
यदि पृथ्वी पर एक भी वैष्णव ब्राह्मण को भोजन कराया जाए, तो वह हजार ब्राह्मणों को भोजन कराने के बराबर है—इसमें कोई संदेह नहीं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पञ्चपञ्चाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे वैष्णवमाहात्म्यंनाम अष्टषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में, उमापति और नारद के संवाद में, 'वैष्णव महात्म्य' नामक अड़सठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
नारद उवाच- उपवासासमर्थानां सदैवामरसत्तम । एका या द्वादशी पुण्या तां वदस्व ममानघ
नारद बोले— हे अमरश्रेष्ठ, जो लोग उपवास करने में असमर्थ हैं, उनके लिए वह कौन-सी पुण्यदायिनी एकादशी है, कृपा करके मुझे बताइए, हे निष्पाप।
शिव उवाच- मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादशी श्रवणान्विता । सा वै सर्वप्रदा पुण्या ह्युपवासे महाफला
शिव बोले— भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष में, जब द्वादशी तिथि श्रवण नक्षत्र से युक्त हो, वह सबसे पुण्यदायिनी है। उपवास करने पर वह सब कुछ देने वाली और महान फल देने वाली होती है।
संगमे सरितः स्नात्वा द्वादशीं तामुपोषितः । अयत्नात्समवाप्नोति द्वादश द्वादशीफलम्
नदी के संगम पर स्नान करके, उस द्वादशी का व्रत रखने से, बिना कठिनाई के बारह द्वादशी व्रतों का फल प्राप्त होता है।
बुधश्रवणसंयुक्ता या च वै द्वादशी भवेत् । अतीव महती तस्यां कृतं सर्वमथाक्षयम्
जब द्वादशी बुध और श्रवण नक्षत्र से युक्त होती है, उस दिन जो भी कार्य किया जाए, वह अत्यंत महान और अक्षय हो जाता है।
द्वादशी श्रवणोपेता यदा भवति नारद । संगमे सरितां स्नात्वा लभेद्गोदानजं फलम्
हे नारद, जब द्वादशी श्रवण नक्षत्र से युक्त हो, उस समय संगम पर स्नान करने से गौदान के बराबर फल मिलता है।
जलपूर्णं तदा कुंभं स्थापयित्वा विचक्षणः । तस्योपरि न्यसेत्पात्रं स्थापयित्वा जनार्दनम्
उस समय, बुद्धिमान व्यक्ति को जल से भरा घड़ा रखना चाहिए और उसके ऊपर पात्र रखकर वहाँ जनार्दन की स्थापना करनी चाहिए।
ततस्तस्याग्रतो देयं नैवेद्यं घृतपाचितम् । सोदकांश्च नवान्कुंभान्दद्याच्छक्त्या विचक्षणः
फिर, उनके सामने घी से बना हुआ भोजन नैवेद्य के रूप में अर्पित करें और अपनी सामर्थ्य के अनुसार जल से भरे नए घड़े भी दें।
एवं संपूज्य गोविंदं जागरं तत्र कारयेत् । प्रभाते विमले स्नात्वा संपूज्य गरुडध्वजम्
इस प्रकार गोविंद की पूजा करके वहाँ जागरण करना चाहिए। प्रातः काल शुद्ध होकर स्नान करके गरुड़ध्वज की विधिपूर्वक पूजा करें।
पुष्पधूपादि नैवेद्यैः फलैर्वस्त्रैः सुशोभनैः । पुष्पांजलिं ततो दद्यान्मंत्रमेनमुदीरयेत्
फूल, धूप, नैवेद्य, फल और सुंदर वस्त्रों से पूजा करके, फिर पुष्पांजलि अर्पित करें और यह मंत्र बोलें।
नमो नमस्ते गोविंद बुधश्रवणसंयुत । अघौघसंक्षयं कृत्वा सर्वसौख्यप्रदो भव
हे गोविंद, आपको बार-बार नमस्कार है, जो बुध और श्रवण से युक्त हैं। आप पापों का नाश करके सबको सुख देने वाले बनें।
अन्नं तु ब्राह्मणे पूतं वेदवेदांगपारगे । पुराणज्ञे विशेषेण विधिवत्संप्रदापयेत्
शुद्ध अन्न को वेद और वेदांगों में पारंगत, विशेष रूप से पुराणों के ज्ञाता ब्राह्मण को विधिपूर्वक देना चाहिए।
अनेन विधिना चैव नद्यास्तीरे नरोत्तमः । सर्वं निर्वर्त्तयेत्सम्यगेकचित्तरतोऽपि सन्
इस विधि से, उत्तम पुरुष को चाहिए कि नदी के तट पर एकचित्त होकर सब कार्य विधिपूर्वक संपन्न करे।
अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । महत्यरण्ये यद्वृतं भूमिदेव शृणुष्व तत्
यहाँ भी मैं एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ; हे भूमिपति, सुनो कि एक महान वन में क्या हुआ था।
यं श्रुत्वा मानवो लोके महादुःखात्प्रमुच्यते । देशो दासरको नाम तस्य भागे च पश्चिमे
इस कथा को सुनकर मनुष्य संसार के बड़े दुख से मुक्त हो जाता है। वहाँ दासरक नामक एक स्थान है, और उसके पश्चिमी भाग में—
तत्र विद्वन्मरुर्देशः सर्वसत्वभयंकरः । सुतप्तसिकता भूमिर्यत्र दुष्टा महोरगाः
वहाँ, हे विद्वान्, मरु देश है, जो सभी जीवों के लिए भयावह है। वहाँ की धरती जलती हुई रेत से भरी है और वहाँ दुष्ट बड़े साँप रहते हैं।
अल्पच्छायाद्रुमाकीर्णा मृतप्राणिसमाकुला । शमीखदिरपालाशकरीरैः पीलुभिः सह
वहाँ थोड़ी-सी छाया देने वाले पेड़ हैं, जगह-जगह मरे हुए प्राणी पड़े हैं, और शमी, खदिर, पलाश, करीर और पीपल के पेड़ भी वहाँ मिलते हैं।
तत्र भीमा द्रुमगणाः कंटकैरचिता दृढैः । जग्धप्राणजनाकीर्णा यत्र भूर्दृश्यते क्वचित्
वहाँ भयानक पेड़ों के झुंड हैं, जिनमें मजबूत काँटे लगे हैं। कभी-कभी वहाँ की धरती उन लोगों के अवशेषों से भरी दिखाई देती है, जिनका जीवन छिन गया है।
तथापि जीवा जीवंति सर्वे कर्मनिबंधनात् । नोदकं नोदकाधारा विद्वंस्तत्र बलाहकाः
फिर भी, वहाँ सभी जीव अपने कर्म के बंधन से जीते रहते हैं। वहाँ न पानी है, न पानी का कोई स्रोत, और न ही बादल हैं, हे विद्वान्।
पक्षांतरगतैः कैश्चिच्छिशुभिस्तृषितैः समम् । उत्क्रांतजीविनो विप्र दृश्यंते नु खगोत्तमाः
पेड़ों की डालियों में कुछ पक्षी अपने बच्चों के साथ प्यासे और जीवन छोड़ते हुए दिखाई देते हैं, हे ब्राह्मण।
तस्मिंस्तथाविधे देशे कश्चिद्दैववशाद्वणिक् । निजसार्थपरिभ्रष्टः प्रविष्टो मरुजांगले
ऐसी ही जगह पर, भाग्य के कारण, एक व्यापारी अपने काफिले से बिछड़कर मरु के जंगल में जा पहुँचा।
बभ्रामोद्भ्रांतहृदयः क्षुत्तृट्भ्यां श्रमपीडितः । क्व ग्रामः क्व जलं क्वाहं यास्यामि न बुबोध ह
वह भटकता रहा, उसका मन भ्रमित था, भूख-प्यास और थकावट से पीड़ित था। उसे न तो गाँव का पता था, न पानी का, और न ही यह समझ आ रहा था कि वह जा कहाँ रहा है।