विष्णोरयं यतो ह्यासीत्तस्माद्वैष्णव उच्यते। सर्वेषां चैव वर्णानां वैष्णवः श्रेष्ठ उच्यते
जो विष्णु के हैं, उन्हें ही वैष्णव कहा जाता है। सभी वर्णों में वैष्णव सबसे श्रेष्ठ माने जाते हैं।
येषां पुण्यतमाहारस्तेषां वंशे तु वैष्णवः। क्षमा दया तपः सत्यं येषां वै तिष्ठति द्विज
जिनके कुल में सबसे पवित्र आहार करने वाले हैं, जिनमें क्षमा, दया, तप और सत्य है—हे द्विज, वही वैष्णव कहलाते हैं।
तेषां दर्शनमात्रेण पापं नश्यति तूलवत्। हिंसाधर्माद्विनिर्मुक्ता यस्य विष्णौ स्थितामति:
उनका केवल दर्शन करने से ही पाप रूई की तरह नष्ट हो जाता है। जिनका मन हिंसा और अधर्म से रहित होकर सदा विष्णु में लगा रहता है, वही सच्चे वैष्णव हैं।
शंखचक्रगदापद्मं नित्यं वै धारयेत्तु यः। तुलसीकाष्ठजां मालां कंठे वै धारयेद्यतः
जो सदा अपने शरीर पर शंख, चक्र, गदा और कमल के चिन्ह धारण करता है और तुलसी की लकड़ी की माला गले में पहनता है—
तिलकानि द्वादशधा नित्यं वै धारयेद्बुधः। धर्माधर्मं तु जानाति यः स वैष्णव उच्यते
जो बुद्धिमान प्रतिदिन बारह तिलक लगाता है, जो धर्म और अधर्म को जानता है—वही वैष्णव कहलाता है।
वेदशास्त्ररतो नित्यं नित्यं वै यज्ञयाजकः। उत्सवांश्च चतुर्विंशत्कुर्वंति च पुनः पुनः
जो सदा वेद और शास्त्रों में लगे रहते हैं, सदा यज्ञ करते हैं और चौबीस उत्सवों को बार-बार मनाते हैं—
तेषां कुलं धन्यतमं तेषां वै यश उच्यते। ते वै लोके धन्यतमा जाता भागवता नराः
उनका कुल सबसे धन्य है, उनकी कीर्ति सबसे अधिक है। जो मनुष्य भागवत रूप में जन्म लेते हैं, वे संसार में सबसे श्रेष्ठ माने जाते हैं।
एक एव कुले यस्य जातो भागवतो नरः। तत्कुलं तारितं तेन भूयोभूयश्च वाडव
जिसके कुल में एक भी भागवत जन्म लेता है, वह कुल उसी के कारण बार-बार पार हो जाता है, हे वाडव।
अण्डजा उद्भिजाश्चैव ये जरायुज योनयः। ते तु सर्वेऽपि विज्ञेयाः शंखचक्रगदाधराः
जो अंडज, उद्भिज और जरायुज योनियों में जन्मे हैं, वे सभी शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले माने जाएँ।
येषां दर्शनमात्रेण ब्रह्महा शुद्ध्यते सदा। किन्तु वक्ष्यामि देवर्षे तेभ्यो धन्यतमा भुवि
जिनका केवल दर्शन करने से ही ब्रह्महत्या करने वाला भी सदा शुद्ध हो जाता है, लेकिन हे देवर्षि, मैं बताऊँगा कि उनमें से कौन सबसे धन्य हैं।
वैष्णवा ये तु दृश्यन्ते भुवनेऽस्मिन्महामुने। ते वै विष्णुसमाश्चैव ज्ञातव्यास्तत्वकोविदैः
हे महर्षि! इस पृथ्वी पर जो वैष्णव देखे जाते हैं, उन्हें तत्व को जानने वाले लोग विष्णु के समान ही मानें।
कलौ धन्यतमा लोके श्रुता मे नात्र संशयः। विष्णोः पूजा कृता तेन सर्वेषां पूजनं कृतम्
कलियुग में वे ही संसार में सबसे धन्य हैं—मैंने ऐसा सुना है, इसमें कोई संदेह नहीं। विष्णु की पूजा करने से सभी की पूजा हो जाती है।
महादानं कृतं तेन पूजिता येन वैष्णवाः। फलं पत्रं तथा शाकमन्नं वा वस्त्रमेव च
जिसने वैष्णवों की पूजा की, उसने महान दान कर दिया। चाहे वह फल, पत्ता, साग, अन्न या वस्त्र ही क्यों न हो—
वैष्णवेभ्यः प्रयच्छन्ति ते धन्या भुवि सर्वदा। अर्चितो वैष्णवो यैस्तु सर्वेषां चैव पूजनम्
जो वैष्णवों को ये चीजें देते हैं, वे सदा पृथ्वी पर धन्य होते हैं। जिनके द्वारा वैष्णव की पूजा होती है, उनके द्वारा सबकी पूजा हो जाती है।
कृतं यैरर्चितो विष्णुस्ते वै धन्यतमा मताः। तेषां दर्शनमात्रेण शुद्ध्यते पातकान्नरः
जिन लोगों ने धर्मपूर्वक विष्णु की पूजा की है, वे सबसे भाग्यशाली माने जाते हैं। केवल उनके दर्शन से ही मनुष्य के पाप दूर हो जाते हैं।
किमन्यद्बहुनोक्तेन भूयोभूयश्च वाडव। अतो वै दर्शनं तेषां स्पर्शने सुखदायकम्
हे वडव, बार-बार विस्तार से कहने की क्या आवश्यकता है? इसलिए, उन महान लोगों का दर्शन या स्पर्श करना ही सुख देने वाला है।
यथा विष्णुस्तथा चायं नान्तरं वर्तते क्वचित्। इति ज्ञात्वा तु भो वत्स सर्वदा पूजयेद्बुधः
जैसे विष्णु हैं, वैसे ही ये भी हैं; इनके बीच कभी कोई भेद नहीं है। यह जानकर, हे प्रिय, बुद्धिमान को चाहिए कि वह सदा उनका सम्मान करे।
एक एव तु यैर्विप्रो वैष्णवो भुवि भोज्यते। सहस्रं भोजितं तेन द्विजानां नात्र संशयः
यदि पृथ्वी पर एक भी वैष्णव ब्राह्मण को भोजन कराया जाए, तो वह हजार ब्राह्मणों को भोजन कराने के बराबर है—इसमें कोई संदेह नहीं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पञ्चपञ्चाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे वैष्णवमाहात्म्यंनाम अष्टषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में, उमापति और नारद के संवाद में, 'वैष्णव महात्म्य' नामक अड़सठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
नारद उवाच- उपवासासमर्थानां सदैवामरसत्तम । एका या द्वादशी पुण्या तां वदस्व ममानघ
नारद बोले— हे अमरश्रेष्ठ, जो लोग उपवास करने में असमर्थ हैं, उनके लिए वह कौन-सी पुण्यदायिनी एकादशी है, कृपा करके मुझे बताइए, हे निष्पाप।
शिव उवाच- मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादशी श्रवणान्विता । सा वै सर्वप्रदा पुण्या ह्युपवासे महाफला
शिव बोले— भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष में, जब द्वादशी तिथि श्रवण नक्षत्र से युक्त हो, वह सबसे पुण्यदायिनी है। उपवास करने पर वह सब कुछ देने वाली और महान फल देने वाली होती है।
संगमे सरितः स्नात्वा द्वादशीं तामुपोषितः । अयत्नात्समवाप्नोति द्वादश द्वादशीफलम्
नदी के संगम पर स्नान करके, उस द्वादशी का व्रत रखने से, बिना कठिनाई के बारह द्वादशी व्रतों का फल प्राप्त होता है।
बुधश्रवणसंयुक्ता या च वै द्वादशी भवेत् । अतीव महती तस्यां कृतं सर्वमथाक्षयम्
जब द्वादशी बुध और श्रवण नक्षत्र से युक्त होती है, उस दिन जो भी कार्य किया जाए, वह अत्यंत महान और अक्षय हो जाता है।
द्वादशी श्रवणोपेता यदा भवति नारद । संगमे सरितां स्नात्वा लभेद्गोदानजं फलम्
हे नारद, जब द्वादशी श्रवण नक्षत्र से युक्त हो, उस समय संगम पर स्नान करने से गौदान के बराबर फल मिलता है।
जलपूर्णं तदा कुंभं स्थापयित्वा विचक्षणः । तस्योपरि न्यसेत्पात्रं स्थापयित्वा जनार्दनम्
उस समय, बुद्धिमान व्यक्ति को जल से भरा घड़ा रखना चाहिए और उसके ऊपर पात्र रखकर वहाँ जनार्दन की स्थापना करनी चाहिए।
ततस्तस्याग्रतो देयं नैवेद्यं घृतपाचितम् । सोदकांश्च नवान्कुंभान्दद्याच्छक्त्या विचक्षणः
फिर, उनके सामने घी से बना हुआ भोजन नैवेद्य के रूप में अर्पित करें और अपनी सामर्थ्य के अनुसार जल से भरे नए घड़े भी दें।
एवं संपूज्य गोविंदं जागरं तत्र कारयेत् । प्रभाते विमले स्नात्वा संपूज्य गरुडध्वजम्
इस प्रकार गोविंद की पूजा करके वहाँ जागरण करना चाहिए। प्रातः काल शुद्ध होकर स्नान करके गरुड़ध्वज की विधिपूर्वक पूजा करें।
पुष्पधूपादि नैवेद्यैः फलैर्वस्त्रैः सुशोभनैः । पुष्पांजलिं ततो दद्यान्मंत्रमेनमुदीरयेत्
फूल, धूप, नैवेद्य, फल और सुंदर वस्त्रों से पूजा करके, फिर पुष्पांजलि अर्पित करें और यह मंत्र बोलें।
नमो नमस्ते गोविंद बुधश्रवणसंयुत । अघौघसंक्षयं कृत्वा सर्वसौख्यप्रदो भव
हे गोविंद, आपको बार-बार नमस्कार है, जो बुध और श्रवण से युक्त हैं। आप पापों का नाश करके सबको सुख देने वाले बनें।
अन्नं तु ब्राह्मणे पूतं वेदवेदांगपारगे । पुराणज्ञे विशेषेण विधिवत्संप्रदापयेत्
शुद्ध अन्न को वेद और वेदांगों में पारंगत, विशेष रूप से पुराणों के ज्ञाता ब्राह्मण को विधिपूर्वक देना चाहिए।