विमूर्च्छिका गलग्राह हृद्रोगैर्भूततस्करैः । इत्थं बहुविधै रौद्रैर्नानारूपैर्भयंकरैः
वहाँ मूर्छा, गला पकड़ने वाले रोग, हृदय के रोग और भूत-चोर भी थे; इस तरह अनेकों भयंकर और डरावने रूपों में तरह-तरह की पीड़ाएँ वहाँ थीं।
कपालशिरोहस्तैश्च संग्रामे नरके तथा । राक्षसैर्दानवैर्घोरैरुपविष्टैः पुरः स्थितैः
वहाँ नरक और युद्ध में खोपड़ी, सिर और हाथ लिए हुए, भयानक राक्षस और दानव मेरे सामने बैठे थे और डटे हुए थे।
धर्माधिकारिभिश्चात्र चित्रगुप्तादि लेखकैः । व्याघ्र सिंह वराहैश्च शिखासर्पैः सुदुर्द्धरैः
वहाँ धर्म के अधिकारी, चित्रगुप्त और अन्य लेखक, साथ ही बाघ, सिंह, सूअर और फन उठाए हुए भयंकर साँप भी थे।
वृश्चिकैर्दंष्ट्रिभिर्भूतैः कीटकैर्मत्कुणादिभिः । वृक चित्रादि शुनकैः कंकैर्गृध्रैश्च जंबुकैः
वहाँ बिच्छू, दाँत वाले भूत, कीड़े, भुनगे, भेड़िए, चित्तीदार कुत्ते, कौए, गिद्ध और सियार भी थे।
तस्करैर्भूतदारिद्रैर्मारिभिर्डाकिनीग्रहैः । मुक्तकेशैः श्वासकासैर्भ्रुकुटी कुटिलाननैः
वहाँ चोर, दरिद्रता लाने वाले भूत, डाकू, डाकिनियाँ, खुले बालों वाले, साँस और खाँसी से पीड़ित, भौंहें सिकोड़ने वाले और टेढ़े मुँह वाले भी थे।
बृहत्प्रतापैर्नोभीतैः शासकैः पापकर्मणाम् । यमः सभायां शुशुभे सेव्यमानः परिग्रहैः
वहाँ पाप करने वालों को दंड देने वाले बड़े और निडर सेवक थे, और यमराज अपनी सभा में अपने सेवकों से घिरे हुए तेजस्वी दिखाई दे रहे थे।
भीमाटविकजीवैश्च यथा व्यालांजनो गिरिः । ततो विश्वेश्वरः प्राह समयः किंकरान्प्रति
वहाँ भयानक जंगल में रहने वाले जीव भी थे, जैसे पहाड़ पर हिंसक जानवर होते हैं; फिर विश्वेश्वर ने अपने सेवकों से कहा।
नामभ्रांतैर्भवद्भिश्च समानीतः कथं मुनिः । भीमकस्यात्मजो ग्रामे कौंडिन्ये मुद्गलाभिधः
तुम लोगों ने इस मुनि को, जिसका नाम मुद्गल है और जो भीम का पुत्र है, कौंडिन्य गाँव से नाम में भ्रमित होकर यहाँ कैसे ले आए?
क्षीणायुः क्षत्रियः सोऽस्ति आनेयो मुच्यतामसौ । श्रुत्वैतत्ते गतास्तस्मादायाताः पुनरेव ते
यह क्षत्रिय है और इसकी आयु पूरी हो चुकी है; इसे छोड़कर वापस ले जाओ। यह सुनकर वे वहाँ से चले गए और फिर लौट आए।
धर्मराजं पुनः प्राहुः सर्वे ते यमकिंकराः । तत्रास्माभिर्गतैर्देही क्षीणायुर्नोपलक्षितः
फिर उन सब यम के सेवकों ने धर्मराज से कहा— जब हम वहाँ गए, तो जिसका शरीर और आयु पूरी हो चुकी थी, वह हमें नहीं मिला।
यम उवाच- किं कारणमदृश्यास्ते प्रायेण भवतां नराः । सुकृता द्वादशीयैस्तु ख्याता वैतरणी नदी
यमराज बोले— ऐसा क्या कारण है कि तुम्हारे अधिकतर लोग दिखाई नहीं देते? द्वादशी व्रत करने वालों के लिए वैतरणी नदी प्रसिद्ध है।
उज्जयिन्यां प्रयागे वा यमुनायां च ये मृताः । तिलहस्तिहिरण्यादि दत्तं यैस्तु गवाह्निकम्
जो उज्जयिनी, प्रयाग या यमुना के किनारे मरे हैं, और जिन्होंने तिल, सोना या अन्य दान प्रतिदिन गायों के साथ दिया है।
दूता ऊचुः - तद्व्रतं कीदृशं ब्रह्मन्ब्रूहि सर्वमशेषतः । किं तत्र देव कर्त्तव्यं पुरुषैस्तवतोषदम्
दूतों ने कहा— हे ब्राह्मण, वह व्रत कैसा है, कृपया हमें विस्तार से बताइए। वहाँ पुरुषों को देवताओं की प्रसन्नता के लिए क्या करना चाहिए?
येन कृता नरश्रेष्ठ द्वादशी कृष्णपक्षजा । उपवासे च तेनैव कथं पापात्प्रमुच्यते
हे श्रेष्ठ पुरुष, किस प्रकार कृष्ण पक्ष की द्वादशी का व्रत उपवास सहित किया जाता है, और उससे पाप से कैसे छुटकारा मिलता है?
तद्व्रतं केन विधिना कर्त्तव्यं च यथा वद । सुप्रसन्नेन वक्तव्यं दयां कृत्वा दयानिधे
वह व्रत किस विधि से और कैसे करना चाहिए, कृपा करके बताइए। हे दया के सागर, कृपा करके कोमल वाणी में बताइए।
श्रीमुद्गल उवाच- दूतानां वचनं श्रुत्वा उवाच मधुरं तदा । सर्वं वदामि भो दूता यथादृष्टं यथाश्रुतम्
श्री मुद्गल बोले— दूतों की बात सुनकर उन्होंने मधुर वाणी में कहा, 'हे दूतों, जैसा मैंने देखा और सुना है, सब कुछ बताता हूँ।'
यम उवाच- मार्गशीर्षादि मासे तु या इमाः कृष्णपक्षजाः । तासु पूर्वासु विधिवद्दूता वैतरणीव्रतम्
यम बोले— मार्गशीर्ष आदि महीनों में जो कृष्ण पक्ष के दिन आते हैं, उन आरंभिक तिथियों में विधिपूर्वक दूतों को वैतरिणी व्रत करना चाहिए।
प्रतिमासं च कर्त्तव्यं यावद्वर्षं भवेद्ध्रुवम् । यां तु कृत्वा तु भो दूता मुच्यते नात्र संशयः
यह व्रत हर महीने, पूरे वर्ष बिना चूके करना चाहिए। हे दूतों, जो इसे करता है, वह निश्चित ही मुक्त हो जाता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
उपवासस्य नियमः कर्त्तव्यो विष्णु तुष्टिदः । अद्य मे देवदेवेश उपवासो भविष्यति
उपवास का नियम अवश्य रखना चाहिए, जिससे विष्णु प्रसन्न होते हैं। आज, हे देवों के स्वामी, मेरा उपवास होगा।
द्वादश्यां पूज्य गोविंदं भक्तिभावसमन्वितम् । स्वप्नेंद्रियस्य वैकल्याद्भोजनं यच्च मैथुनम्
द्वादशी के दिन गोविंद की भक्ति भाव से पूजा करें। निद्रा में इंद्रियों की दुर्बलता से भोजन या मैथुन में जो भी दोष हो जाए, उसे क्षमा करें।
तत्सर्वं क्षम मे देव कृपां कृत्वा ममोपरि । एवं वै नियमं कृत्वा मध्याह्ने तीर्थमाव्रजेत्
हे प्रभु, वह सब मुझ पर दया करके क्षमा करें। इस प्रकार नियम का पालन करके दोपहर में तीर्थ पर जाएँ।
मृद्गोमय तिलान्नीत्वा गंतव्यं विधिपूर्वकम् । स्नानं तत्र प्रकर्तव्यं व्रतसंपूर्णहेतवे
मिट्टी, गोबर और तिल लेकर विधिपूर्वक वहाँ जाएँ। वहाँ व्रत की पूर्णता के लिए स्नान करना चाहिए।
अश्वक्रांतेति मंत्रेण स्नानं कुर्याद्विशेषतः । अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे
'अश्वक्रांत' मंत्र से विशेष रूप से स्नान करें— 'हे पृथ्वी, जो घोड़े, रथ और विष्णु के चरणों से स्पर्शित हुई हो।'
मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । तया हतेन पापेन सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे मिट्टी, मेरे द्वारा पहले जो भी पाप संचित हुए हैं, उन्हें हटा दो। उन पापों के नष्ट होने से सब पापों से मुक्ति मिलती है।
काश्यां चैव तु संभूतास्तिला वै विष्णुरूपिणः । तिलस्नानेन गोविंदः सर्वं पापं व्यपोहति
काशी में उत्पन्न तिल वास्तव में विष्णु स्वरूप हैं। तिल से स्नान करने पर गोविंद सभी पापों को दूर कर देते हैं।
विष्णुदेहोद्भवा देवि महापापापहारिणी । सर्वं पापं हर त्वं वै सर्वेषां हि नमोऽस्तु ते
हे देवी, जो विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुई हो, महान पापों को हरने वाली हो, सबका पाप दूर करो; सबकी ओर से तुम्हें प्रणाम है।
तुलसीपत्रकं धृत्वा नामोच्चारणपूर्वकम् । स्नानं सुकृतिभिः प्रोक्तं कर्तव्यं विधिपूर्वकम्
तुलसी पत्र लेकर और नामों का उच्चारण करते हुए, पुण्यात्माओं द्वारा बताई गई विधि से स्नान करना चाहिए।
एवं स्नात्वा समुत्तीर्य परिधाय सुवाससी । तर्पयित्वा पितॄन्देवांस्ततो विष्णोस्तु पूजनम्
ऐसे स्नान करके बाहर आकर स्वच्छ वस्त्र पहनें, पितरों और देवताओं को तर्पण दें, फिर विष्णु की पूजा करें।
संस्थाप्य चाव्रणं कुंभं पंचपल्लवसंयुतम् । पंचरत्नसमोपेतं दिव्यस्रग्गंधवासितम्
एक ढका हुआ कलश स्थापित करें, जिसमें पाँच पत्ते, पाँच रत्न और दिव्य माला-सुगंध हो।
जलपूर्णं सद्रव्यंच ताम्रपात्रसमन्वितम् । तत्रस्थं श्रीधरं देवं देवदेवं तपोनिधिम्
उस कलश को जल और आवश्यक वस्तुओं से भरें, तांबे के पात्र सहित रखें। उसमें श्रीधर भगवान, देवों के देव और तप के भंडार विराजमान हों।