दंपत्योर्भोजनं देयमुभयोर्भक्तिपूर्वकम् । सभोगं दक्षिणोपेतं सशाकं लवणं तथा
पति-पत्नी दोनों को श्रद्धा से भोजन कराना चाहिए, जिसमें स्वादिष्ट व्यंजन, दक्षिणा, साग-सब्ज़ी और नमक भी हो।
नित्यस्नाने नरो दद्यान्निस्नेहे सर्पिः सक्तवः । नखकेशव्रते चैव प्रादेशं परिकल्पयेत्
जो व्यक्ति रोज़ स्नान करता है, उसे घी और सत्तू सहित भोजन देना चाहिए; और नाखून तथा बाल के नियम में एक माप देना चाहिए।
उपानहौ प्रदातव्यौ उपानहविवर्जनात् । आमिषस्य परित्यागात्सवत्सा कपिला स्मृता
जूते न पहनने के नियम में दो जूते दान करना चाहिए; और मांस का त्याग करने पर बछड़े वाली कपिला गाय देना बताया गया है।
नित्यं दीपप्रदो यस्तु सौवर्णं दीपमावहेत् । तं दीपं घृतसंयुक्तं दद्याच्चैव द्विजन्मने
जो हमेशा दीपक दान करता है, उसे सोने का दीपक देना चाहिए; वह दीपक घी से भरा हुआ हो और उसे द्विज को देना चाहिए।
विष्णुभक्ताय विप्राय परिपूर्णव्रतेप्सया । शाकस्य नियमे शाकं माषे सौवर्णमाषकम्
जो विष्णु भक्त ब्राह्मण व्रत पूरा करना चाहता है, उसे साग के नियम में साग और माष के नियम में सोने का माष देना चाहिए।
मैथुनानां तु नियमे रौप्यं दद्याद्दिवजातये । नागवल्ल्यास्तु नियमे कर्पूरं सहरिण्यकम्
मैथुन के नियम में द्विज को चाँदी देना चाहिए; और नागवल्ली के नियम में कपूर और कस्तूरी देना चाहिए।
कालेकाले द्विजश्रेष्ठ यत्कृतं नियमेन तु । तत्तद्देयं विशेषेण परलोकगतीप्सया
हे श्रेष्ठ द्विज, जो भी नियम के अनुसार उचित समय पर किया गया है, उसे विशेष रूप से परलोक की इच्छा रखने वाले को दान करना चाहिए।
आदौ स्नानादिकं कृत्वा विष्णोरग्रे प्रकाशयेत् । अनादिनिधनो देवः शंखचक्रगदाधरः । तस्याग्रे के न कुर्वंति यतो विष्णुस्तु पापहा
सबसे पहले स्नान आदि कर के, विष्णु भगवान के सामने सब कुछ अर्पित करना चाहिए; जो आदि और अंत से रहित, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले हैं, उनके सामने जो कुछ भी किया जाता है, वह पापों का नाश करता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे चातुर्मास्योद्यापनंनाम पंचषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में, उमापति और नारद के संवाद में, चातुर्मास्य उद्यापन नामक पैंसठवाँ अध्याय पूरा हुआ।
नारद उवाच- यमस्याराधनं ब्रूहि मद्धितार्थं सुरोत्तम । कथं न गम्यते देव नरेण नरकांतरे
नारद ने कहा— हे देवों में श्रेष्ठ, मेरे कल्याण के लिए यमराज की पूजा बताइए; जिससे मनुष्य नरक में न जाए।
श्रूयते यमलोके तु सदा वैतरणी नदी । अनाधृष्यात्वपारा च दुस्तरा बहुशोणिता
ऐसा सुना गया है कि यमलोक में हमेशा वैतरणी नदी बहती है, जो पार न होने योग्य, अंतहीन, कठिन और बहुत रक्त से भरी है।
दुस्तरा सर्वभूतानां सा कथं सुतरा भवेत् । भयमेतन्महादेव यमलोकं प्रति प्रभो
वह नदी सब प्राणियों के लिए पार करना कठिन है; वह कैसे सरलता से पार हो सकती है? हे महादेव, मुझे यमलोक का यही भय है।
तस्य निर्मोचनार्थाय ब्रूहि कृत्यमशेषतः । भगवन्देवदेवेश कृपां कृत्वा ममोपरि
उससे छूटने का उपाय कृपा करके विस्तार से बताइए, हे भगवन्, हे देवों के देव, मुझ पर दया कीजिए।
महादेव उवाच- द्वारवत्यां पुरा विप्र स्नातोऽहं लवणांभसि । ददृशे मुनिमायांतं मुद्गलं नाम वाडव
महादेव बोले— हे विप्र, पहले द्वारका में मैंने खारे पानी में स्नान किया था; वहाँ मैंने वाडव नामक मुद्गल मुनि को देखा।
ज्वलंतमिवचादित्यं तपसा द्योततांगकम् । मां प्रणम्य मुनिः प्राह मुद्गलो विस्मयान्वितः
वह तपस्या से तेजस्वी होकर सूर्य के समान चमक रहा था; उसने मुझे प्रणाम किया और आश्चर्य से भरकर बोला।
मुद्गल उवाच- अकस्मान्मूर्च्छितो देव पतितोऽस्मि धरातले । प्रज्वलंति ममांगानि गृहीतो यमकिंकरैः
मुद्गल ने कहा— हे प्रभु, मैं अचानक मूर्छित होकर धरती पर गिर पड़ा; मेरे अंग जल रहे हैं और यमराज के दूतों ने मुझे पकड़ लिया है।
बलादाकृष्यमाणोऽहं पुरुषॐगुष्ठमात्रकः । बद्धो यमभटैर्गाढं नीतोऽस्मि शमनांतिकम्
मुझे जबरन घसीटते हुए, यम के सेवकों ने मुझे मनुष्य के अंगूठे के बराबर छोटा कर दिया, और मुझे कसकर बाँधकर यमराज के सामने ले गए।
क्षणात्सभायां पश्यामि यमं पिंगललोचनम् । कृष्णमुखं महारौद्रं मृत्युव्याधिशतान्वितम्
क्षणभर में ही मैंने सभा में यमराज को देखा, जिनकी आँखें पीली थीं, चेहरा काला और बहुत भयानक था, और जिनके चारों ओर सैकड़ों रोग और मृत्यु घिरी हुई थी।
वातपित्त श्लेष्मदोषैर्मूर्तिमद्भिस्तु सेवितम् । कायशोषज्वरातंक स्फोटिका लूतकादिभिः
उनके पास वायु, पित्त और कफ के दोष रूपी जीव, शरीर सुखा देने वाले, ज्वर, फोड़े, फुंसी और तरह-तरह की बीमारियाँ थीं।
ज्वालांगमर्दशीर्षार्ति भगंदर बलक्षयैः । कंठमालाक्षिरोगैश्च मूत्रकृच्छ्रज्वरव्रणैः
वहाँ जलन, अंगों में दर्द, सिरदर्द, भगंदर, कमजोरी, गले की गाँठ, दूध से जुड़ी बीमारियाँ, पेशाब में जलन, बुखार और घाव भी थे।
विमूर्च्छिका गलग्राह हृद्रोगैर्भूततस्करैः । इत्थं बहुविधै रौद्रैर्नानारूपैर्भयंकरैः
वहाँ मूर्छा, गला पकड़ने वाले रोग, हृदय के रोग और भूत-चोर भी थे; इस तरह अनेकों भयंकर और डरावने रूपों में तरह-तरह की पीड़ाएँ वहाँ थीं।
कपालशिरोहस्तैश्च संग्रामे नरके तथा । राक्षसैर्दानवैर्घोरैरुपविष्टैः पुरः स्थितैः
वहाँ नरक और युद्ध में खोपड़ी, सिर और हाथ लिए हुए, भयानक राक्षस और दानव मेरे सामने बैठे थे और डटे हुए थे।
धर्माधिकारिभिश्चात्र चित्रगुप्तादि लेखकैः । व्याघ्र सिंह वराहैश्च शिखासर्पैः सुदुर्द्धरैः
वहाँ धर्म के अधिकारी, चित्रगुप्त और अन्य लेखक, साथ ही बाघ, सिंह, सूअर और फन उठाए हुए भयंकर साँप भी थे।
वृश्चिकैर्दंष्ट्रिभिर्भूतैः कीटकैर्मत्कुणादिभिः । वृक चित्रादि शुनकैः कंकैर्गृध्रैश्च जंबुकैः
वहाँ बिच्छू, दाँत वाले भूत, कीड़े, भुनगे, भेड़िए, चित्तीदार कुत्ते, कौए, गिद्ध और सियार भी थे।
तस्करैर्भूतदारिद्रैर्मारिभिर्डाकिनीग्रहैः । मुक्तकेशैः श्वासकासैर्भ्रुकुटी कुटिलाननैः
वहाँ चोर, दरिद्रता लाने वाले भूत, डाकू, डाकिनियाँ, खुले बालों वाले, साँस और खाँसी से पीड़ित, भौंहें सिकोड़ने वाले और टेढ़े मुँह वाले भी थे।
बृहत्प्रतापैर्नोभीतैः शासकैः पापकर्मणाम् । यमः सभायां शुशुभे सेव्यमानः परिग्रहैः
वहाँ पाप करने वालों को दंड देने वाले बड़े और निडर सेवक थे, और यमराज अपनी सभा में अपने सेवकों से घिरे हुए तेजस्वी दिखाई दे रहे थे।
भीमाटविकजीवैश्च यथा व्यालांजनो गिरिः । ततो विश्वेश्वरः प्राह समयः किंकरान्प्रति
वहाँ भयानक जंगल में रहने वाले जीव भी थे, जैसे पहाड़ पर हिंसक जानवर होते हैं; फिर विश्वेश्वर ने अपने सेवकों से कहा।
नामभ्रांतैर्भवद्भिश्च समानीतः कथं मुनिः । भीमकस्यात्मजो ग्रामे कौंडिन्ये मुद्गलाभिधः
तुम लोगों ने इस मुनि को, जिसका नाम मुद्गल है और जो भीम का पुत्र है, कौंडिन्य गाँव से नाम में भ्रमित होकर यहाँ कैसे ले आए?
क्षीणायुः क्षत्रियः सोऽस्ति आनेयो मुच्यतामसौ । श्रुत्वैतत्ते गतास्तस्मादायाताः पुनरेव ते
यह क्षत्रिय है और इसकी आयु पूरी हो चुकी है; इसे छोड़कर वापस ले जाओ। यह सुनकर वे वहाँ से चले गए और फिर लौट आए।
धर्मराजं पुनः प्राहुः सर्वे ते यमकिंकराः । तत्रास्माभिर्गतैर्देही क्षीणायुर्नोपलक्षितः
फिर उन सब यम के सेवकों ने धर्मराज से कहा— जब हम वहाँ गए, तो जिसका शरीर और आयु पूरी हो चुकी थी, वह हमें नहीं मिला।