मोक्षदं रूपदं राज्यं नित्यमेकादशीव्रतम् । ये कुर्वंति महीपाल श्रद्धया परया युताः
हे पृथ्वी के रक्षक, जो लोग श्रद्धा से एकादशी व्रत करते हैं, उन्हें यह व्रत सदा मोक्ष, सुंदरता और राज्य देता है।
यथोक्तविधिना लोके ते नरा विष्णुरूपिणः । जीवन्मुक्तास्तु भूपाल दृश्यंते नात्र संशयः
जो लोग बताई गई विधि से इस व्रत को करते हैं, वे इस संसार में विष्णु के समान रूप वाले और जीते जी मुक्त देखे जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
युधिष्ठिर उवाच- जीवन्मुक्ताः कथं कृष्ण विष्णुरूपाः कथं पुनः । पापरूपाश्च दृश्यंते परं कौतूहलं हि मे
युधिष्ठिर बोले— हे कृष्ण, वे जीते जी मुक्त कैसे होते हैं? वे विष्णु के समान रूप कैसे पाते हैं? और कुछ लोग पापी क्यों दिखाई देते हैं? मुझे बहुत जिज्ञासा है।
श्रीकृष्ण उवाच- ये च राजन्कलौ भक्त्या निर्जलं व्रतमुत्तमम् । एकादश्याः प्रकुर्वंति विधिदृष्टेन कर्मणा
श्रीकृष्ण बोले— हे राजन्, जो लोग कलियुग में भक्ति से एकादशी का उत्तम व्रत करते हैं, जल तक का त्याग करते हैं और विधिपूर्वक कर्म करते हैं—
न कथं विष्णुरूपास्ते जीवन्मुक्ताः कथं नहि । सर्वपापहरं पुण्यं व्रतमेकादशीसमम्
जो लोग जीते जी मुक्त हो जाते हैं, वे भगवान विष्णु के समान ही होते हैं। एकादशी के व्रत के समान पापों को हरने और पुण्य देने वाला कोई दूसरा व्रत नहीं है।
न किंचिद्विद्यते राजन्सर्वकामप्रदं नृणाम् । एकाशनं दशम्यां च नंदायां निर्जलं व्रतम्
हे राजन्, इस धरती पर ऐसा कोई दूसरा उपाय नहीं है जो सभी मनोकामनाएँ पूरी कर सके—दशमी को एक समय भोजन करना और नन्दा तिथि पर निर्जला व्रत रखना सबसे श्रेष्ठ है।
पारणं चैव भद्रायां कृत्वा विष्णुसमा नराः । श्रद्धावान्यस्तु कुरुते कामदाया व्रतं शुभम्
भद्रा तिथि को व्रत खोलने से मनुष्य विष्णु के समान हो जाते हैं। जो श्रद्धा से कामदा व्रत करता है, वह भी शुभ फल पाता है।
वांछितं लभते सोऽपि इहलोके परत्र च । पवित्रा पावनी ह्येषा महापातकनाशिनी
ऐसा व्यक्ति इस लोक में और परलोक में भी अपनी इच्छित वस्तु प्राप्त करता है। यह व्रत पवित्र है, सबको पवित्र करने वाला है और बड़े-बड़े पापों का नाश करता है।
भुक्तिमुक्तिप्रदा चैव कर्तॄणां नृपसत्तम । कामदायां विधानेन पूजयेत्पुरुषोत्तमम्
हे श्रेष्ठ राजन्, जो लोग यह व्रत विधिपूर्वक करते हैं, उन्हें भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं। कामदा तिथि पर विधि से पुरुषोत्तम भगवान की पूजा करनी चाहिए।
पुष्पधूपादिभिश्चैव नैवेद्यैर्विविधैस्तथा । कांस्य मांसमसूरांश्च चणकान्कोद्रवांस्तथा
उस दिन फूल, धूप आदि से और तरह-तरह के भोग अर्पित करके पूजा करें; लेकिन कांसे के बर्तन, मांस, मसूर, चना और कोदों का सेवन नहीं करना चाहिए।
शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजन मैथुनम् । वैष्णवो व्रतकर्त्ता च दशम्यां दश वर्जयेत्
सब्ज़ी, शहद, दूसरे के बनाए भोजन, बार-बार भोजन करना और स्त्री-संग—वैष्णव व्रती को दशमी के दिन ये दस चीज़ें छोड़नी चाहिए।
द्यूतं क्रीडां तथा निद्रा तांबूलं दंतधावनम् । परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम्
जुआ, खेल, अधिक सोना, पान खाना, दाँत साफ़ करना, दूसरों की निंदा, चुगली, चोरी, हिंसा और काम-भोग—
क्रोधं च वितथं वाक्यमेकादश्यां विवर्जयेत् । कांस्यं मांसंमसूरांश्च तैलं वितथभाषणम्
एकादशी के दिन क्रोध और झूठ बोलना भी त्यागना चाहिए; साथ ही कांसे के बर्तन, मांस, मसूर, तेल और असत्य वचन भी नहीं बोलना चाहिए।
व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुनम् । वृषपृष्ठं परान्नं च शाकं च द्वादशीदिने
द्वादशी के दिन व्यायाम, यात्रा, बार-बार भोजन, स्त्री-संग, बैल की पीठ पर बैठना, दूसरों का बना भोजन और सब्ज़ी—इन सबका त्याग करना चाहिए।
अनेन विधिना राजन्विहिता यैश्च कामदा । रात्रौ जागरणं कृत्वा पूजितः पुरुषोत्तमः
हे राजन्, जो लोग इस विधि से कामदा व्रत करते हैं, रात में जागरण करते हैं और पुरुषोत्तम भगवान की पूजा करते हैं—
सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यांति परमां गतिम् । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
वे सब पापों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त करते हैं। हे राजन्, इसका पाठ या श्रवण करने से हजार गौदान का फल मिलता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखण्डे उमापतिनारदसंवादे पुरुषोत्तममासस्य शुक्ला कामदानामैकादशीनाम त्रिषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में उमापति और नारद के संवाद में पुरुषोत्तम मास की शुक्ल पक्ष की कामदा एकादशियों का तिरसठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
नारद उवाच- चातुर्मास्यां तु नियमा ये केचिद्भुवि विश्रुताः । तानहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महेश्वर
नारद ने कहा— हे महेश्वर, पृथ्वी पर जो भी चातुर्मास्य के नियम प्रसिद्ध हैं, मैं उन्हें सुनना चाहता हूँ; कृपया मुझे विस्तार से बताइए।
चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते कर्त्तव्यं किं जनार्दने । षड्रसानां परित्यागे नखकेशविधारणे । अन्यैश्च नियमैः स्वामिन्यत्फलं तद् ब्रवीहि मे
चातुर्मास्य में जब भगवान हरि शयन करते हैं, उस समय जनार्दन के लिए क्या करना चाहिए? छह रसों का त्याग, बाल और नाखून न काटना तथा अन्य नियमों का क्या फल है, हे प्रभु, कृपया मुझे बताइए।
सूत उवाच- एतच्छ्रुत्वा त्वसौ देवः प्रहस्योत्फुल्ललोचनः । प्रोवाच तं द्विजवरं नारदं तपसान्निधिम्
सूत्र ने कहा— यह सुनकर वह देवता प्रसन्न होकर, प्रसन्न नेत्रों से मुस्कुराए और तपस्या के भंडार श्रेष्ठ द्विज नारद से बोले।
महादेव उवाच- शृणु त्वमिह देवर्षे कथयामि सविस्तरम् । आषाढस्य सिते पक्षे एकादश्यामुपोषितः
महादेव बोले— हे देवर्षि, यहाँ ध्यान से सुनो, मैं तुम्हें विस्तार से बताता हूँ। आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष की एकादशी को उपवास करके—
चातुर्मास्यव्रतानीह गृह्णीयाद्भक्तिपूर्वकम् । भूमिशय्यासमारूढो योगनिद्रां गते हरौ
यहाँ भक्तिपूर्वक चातुर्मास्य व्रत ग्रहण करना चाहिए। जब भगवान हरि योगनिद्रा में चले जाएँ, तब भूमि पर शयन करना चाहिए।
नयेत चतुरो मासान्यावद्भवति कार्तिकी । प्रतिष्ठा न प्रवर्त्तंते तथा यज्ञादिकाः क्रियाः
चार महीनों तक, जब तक कार्तिक मास नहीं आ जाता, प्रतिष्ठा और यज्ञ आदि कर्म नहीं किए जाते।
विवाहव्रतसंबंध अन्यन्माङ्गल्यकर्म च । भूपयानं तथा यात्रा अन्याश्च विविधाः क्रियाः
विवाह, व्रत, अन्य मांगलिक कार्य, राजाओं की यात्राएँ, और तरह-तरह के दूसरे काम—
प्रसुप्ते च जगन्नाथे अच्युते गरुडध्वजे । व्रतक्रियां चरेद्यस्तु तस्य व्रतफलं शृणु
जब जगन्नाथ, अच्युत, गरुड़ध्वज सो रहे हों, उस समय यदि कोई व्रत करता है, तो उसका फल सुनो।
अश्वमेधसहस्रैस्तु यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । चातुर्मास्यव्रतैश्चीर्णैस्तत्फलं समवाप्नुयात्
जो फल मनुष्य हजार अश्वमेध यज्ञ करने से पाता है, वही फल चातुर्मास्य व्रत करने से भी मिलता है।
मिथुनस्थे सहस्रांशौ स्वापयेन्मधुसूदनम् । तुलाराशौ गते सूर्ये पुनरुत्थापयेद्धरिम्
जब सूर्य तुला राशि में जाता है, तब मधुसूदन को सुलाना चाहिए; और जब सूर्य वृश्चिक राशि में जाए, तब हरि को फिर से जगाना चाहिए।
अधिमासे तु पतिते तदा चैष विधिक्रमः । स्थापयेत्प्रतिमां विष्णोः शंखचक्रगदाधरीम्
अगर अधिक मास आ जाए, तो यही विधि है—शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले विष्णु की प्रतिमा स्थापित करनी चाहिए।
पीतांबरधरां सौम्यां पर्यंके स्थापयेत्शुचौ । श्वेतवस्त्रसमाच्छन्ने सोपधाने तु नारद
पीतांबर पहने, शांत स्वरूप वाली उस प्रतिमा को स्वच्छ पलंग पर, सफेद वस्त्र से ढककर और तकिया लगाकर रखना चाहिए, हे नारद।
इतिहासपुराणज्ञो विष्णुभक्तोऽथवा पुनः । स्नापयित्वा दधिक्षीरमधुलाजघृतस्तथा
इतिहास और पुराण जानने वाला, या विष्णु का भक्त, दही, दूध, शहद, अनाज और घी से प्रतिमा को स्नान कराए—