तस्यात्मजास्तु पंचासन्कनिष्ठो दोषवानभूत् । तदा पित्रा परित्यक्तस्त्यक्तः स्वजनबांधवैः
उनके पचास पुत्र थे, जिनमें सबसे छोटा दोषी था। उसके बुरे कर्मों के कारण पिता और परिवार ने उसे त्याग दिया।
कुकर्मणः प्रभावेन गतो दूरतरं वनम् । एकदा दैवयोगेन तीर्थराजं समागतः
अपने बुरे कर्मों के प्रभाव से वह दूर वन में चला गया। एक दिन भाग्य से वह तीर्थराज के पास पहुँचा।
क्षुत्क्षामो दीनवदनस्त्रिवेण्यां स्नानमाचरत् । मुनीनामाश्रमांस्तत्र विचिन्वन्क्षुधयार्दितः
भूख से दुर्बल और उदास चेहरा लिए, उसने त्रिवेणी में स्नान किया। वहाँ वह भूख से पीड़ित होकर ऋषियों के आश्रमों में भटकता रहा।
हरिमित्रमुनेस्तत्र ददर्शाश्रममुत्तमम् । पुरुषोत्तममासे वै जनानां च समागमे
वहाँ उसने हरिमित्र मुनि का उत्तम आश्रम देखा, जहाँ पुरुषोत्तम मास में लोग एकत्रित हुए थे।
तत्राश्रमे कथयतां कथां कल्मषनाशिनीम् । ब्राह्मणानां मुखात्तेन श्रद्धया कमला श्रुता
उस आश्रम में जब पाप नाश करने वाली कथाएँ कही जा रही थीं, तब उसने ब्राह्मणों के मुख से श्रद्धापूर्वक कमला एकादशी की कथा सुनी।
एकादशी पुण्यतमा भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी । जयशर्मा विधानेन श्रुत्वेमां कमला तिथिम्
एकादशी सबसे पुण्यदायिनी है, जो भोग और मोक्ष देती है। जयशर्मा ने विधिपूर्वक कमला तिथि का श्रवण कर उसका व्रत किया।
एकादशीपुण्यतमा भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी । व्रतं कृतं च तैः सार्द्धं स्थित्वा शून्यालये तदा
कमला एकादशी सबसे पुण्यदायिनी है, जो भोग और मोक्ष देती है। उसने उनके साथ मिलकर व्रत किया और फिर एक सूने घर में ठहरा।
निशीथे समनुप्राप्ते लक्ष्मीस्तत्र समागता । वरं ददामि भो विप्र कमलायाः प्रभावतः
रात के मध्य में वहाँ स्वयं लक्ष्मी प्रकट हुईं। उन्होंने कहा — 'हे ब्राह्मण, कमला एकादशी के प्रभाव से मैं तुम्हें वर देती हूँ।'
जयशर्मोवाच - का त्वं कस्यासि रंभोरु प्रसन्ना च कथं मम । इंद्राणी सुरनाथस्य भवानी शंकरस्य वा
जयशर्मा ने कहा — हे सुन्दर जाँघों वाली देवी, आप कौन हैं, किसकी पुत्री हैं, और मुझ पर इतनी कृपा कैसे हुई? क्या आप देवराज की पत्नी इन्द्राणी हैं, या फिर शंकर की पत्नी भवानी हैं?
गंधर्वी किन्नरी वाथ वधूर्वा चंद्रसूर्ययोः । त्वत्सदृक्षा न दृष्टा च न श्रुता च शुभानने
क्या आप गन्धर्वी हैं, या किन्नरी, या फिर चन्द्रमा या सूर्य की वधू हैं? हे सुन्दरमुखी, आपके जैसी न तो मैंने कभी देखी है, न ही सुनी है।
लक्ष्मीरुवाच- प्रसन्ना सांप्रतं जाता वैकुंठादहमागता । प्रेरिता देवदेवेन कमलायाः प्रभावतः
लक्ष्मी ने कहा — अब मैं प्रसन्न होकर वैकुण्ठ से आई हूँ। मुझे देवताओं के स्वामी ने कमला की शक्ति से यहाँ भेजा है।
पुरुषोत्तममासस्य या पक्षे प्रथमे भवेत् । तस्या व्रतं त्वया चीर्णं प्रयागे मुनिसंनिधौ
पुरुषोत्तम मास के पहले पक्ष में जो व्रत होता है, वह तुमने प्रयाग में मुनियों की उपस्थिति में किया था।
व्रतस्यास्य प्रभावेन वशगाहं न संशयः । तववंशे भविष्यंति मानवा द्विजसत्तम
इस व्रत की शक्ति से मैं तुम्हारे वश में हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं। हे श्रेष्ठ द्विज, तुम्हारे वंश में मनुष्य उत्पन्न होंगे।
मत्प्रसादादवाप्स्यंति सत्यं ते व्याहृतं मया । ब्राह्मण उवाच- प्रसन्ना यदि मे पद्मे व्रतं विस्तरतो वद
मेरी कृपा से वे उसे प्राप्त करेंगे; मैंने जो कहा है, वह सत्य है। ब्राह्मण ने कहा — हे पद्मे, यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं तो वह व्रत विस्तार से बताइए।
यत्कथासु प्रवर्तंते साधवो ये जना द्विजाः । लक्ष्मीरुवाच- श्रोतॄणां परमं श्राव्यं पवित्राणामनुत्तमम्
जिसकी कथा सज्जन, वे द्विजजन, अपनी कथाओं में कहते हैं। लक्ष्मी ने कहा — वह सुनने वालों के लिए परम श्रेयस्कर, सबसे पवित्र और उत्तम है।
दुःस्वप्ननाशनं पुण्यं श्रोतव्यं यत्नतस्ततः । उत्तमः श्रद्धया युक्तः श्लोकं श्लोकार्द्धमेव वा
वह बुरे स्वप्नों का नाश करता है, पुण्यदायक है, और उसे ध्यानपूर्वक सुनना चाहिए। जो व्यक्ति श्रद्धा से एक श्लोक या आधा श्लोक भी पढ़ता है—
पठित्वा मुच्यते सद्यो महापातककोटिभिः । मासानां परमो मासः पक्षिणां गरुडो यथा
पढ़ने के बाद वह तुरंत ही करोड़ों महापापों से मुक्त हो जाता है। महीनों में यह मास सबसे श्रेष्ठ है, जैसे पक्षियों में गरुड़।
नदीनां च यथा गंगा तिथीनां द्वादशी तिथिः । अद्यापि निर्जराः सर्वे भारते जन्मलिप्सवः
नदियों में जैसे गंगा और तिथियों में द्वादशी श्रेष्ठ है। आज भी भारत में सभी देवता जन्म पाने की इच्छा रखते हैं।
तमर्चयंति विविधा नारायणमनामयम् । ये यजंति सदा भक्त्या देवं नारायणं प्रभुम्
वे सब प्रकार से निर्दोष नारायण की पूजा करते हैं। जो लोग सदा भक्ति से प्रभु नारायण की आराधना करते हैं—
तानर्चयंति सततं ब्रह्माद्या देवतागणाः । येऽपि नामपरा ये च हरिकीर्त्तनतत्पराः
उन्हें ब्रह्मा आदि सभी देवता सदा पूजते हैं। जो लोग केवल नाम का स्मरण करते हैं, या हरि की कीर्ति में लगे रहते हैं—
हरिपूजापरा ये च ते कृतार्थाः कलौ युगेः । शुक्ले वा यदि वा कृष्णे भवेदेकादशी द्वयम्
जो हरि की पूजा में लगे रहते हैं, वे कलियुग में भी सफल होते हैं। चाहे शुक्ल पक्ष हो या कृष्ण पक्ष, दोनों में एकादशी आती है।
गृहस्थानां भवेत्पूर्वा यतीनामुत्तरा स्मृता । एकादशी द्वादशी च रात्रिशेषे त्रयोदशी । तत्र क्रतुशतं पुण्यं त्रयोदश्यां तु पारणे
गृहस्थों के लिए पूर्व वाली और संन्यासियों के लिए उत्तर वाली एकादशी मानी गई है। एकादशी, द्वादशी और रात के अंत में त्रयोदशी — वहाँ त्रयोदशी के पारण में सौ यज्ञों का पुण्य मिलता है।
एकादश्यां निराहारः स्थित्वाहमपरेऽहंनि । भोक्ष्यामि पुंडरीकाक्ष शरणं मे भवाच्युत
एकादशी के दिन उपवास रखकर, अगले दिन मैं भोजन करूंगा, हे कमलनयन! हे अच्युत, मुझे अपनी शरण में ले लीजिए।
अमुं मंत्रं समुच्चार्य देवदेवस्य चक्रिणः । भक्तिभावेन तुष्टात्मा उपवासं समाचरेत्
देवताओं के देवता चक्रधारी भगवान का यह मंत्र श्रद्धा से उच्चारण कर, प्रसन्न मन से उपवास करना चाहिए।
कुर्याद्देवस्य पुरतो जागरं नियतो व्रती । गीतैर्वाद्यैश्च नृत्यैश्च पुराणपठनादिभिः
व्रती को भगवान के सामने नियमपूर्वक जागरण करना चाहिए, गीत, वाद्य, नृत्य और पुराणों के पाठ आदि से रात्रि बितानी चाहिए।
ततः प्रातः समुत्थाय द्वादशीदिवसे व्रती । स्नात्वा विष्णुं समभ्यर्च्य विधिवत्प्रयतेंद्रियः
फिर द्वादशी के दिन प्रातः उठकर, स्नान करके, इन्द्रियों को संयमित कर विधिपूर्वक भगवान विष्णु की पूजा करनी चाहिए।
पंचामृतेन संस्नाप्य एकादश्यां जनार्दनः । द्वादश्यां च पयःस्नानाद्धरेः सारूप्यमश्नुते
जो व्यक्ति एकादशी के दिन जनार्दन का पंचामृत से स्नान कराता है और द्वादशी के दिन हरि को दूध से स्नान कराता है, वह हरि के समान रूप को प्राप्त करता है।
अज्ञानतिमिरांधस्य व्रतेनानेन केशव । प्रसीद सन्मुखो भूत्वा ज्ञानदृष्टिप्रदो भव
हे केशव, मैं अज्ञान के अंधकार से अंधा हो गया हूँ; इस व्रत के द्वारा आप प्रसन्न हों, मेरी ओर कृपा से देखें और मुझे ज्ञान की दृष्टि दें।
एवं विज्ञाप्य देवेशं देवदेवं गदाधरम् । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम्
ऐसे देवताओं के देवता, गदा धारण करने वाले प्रभु से प्रार्थना करके, भक्तिभाव से ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए और उन्हें दक्षिणा भी देनी चाहिए।
ततः स्वबंधुभिः सार्द्धं नारायणपरायणः । कृत्वा पंचमहायज्ञान्स्वयं भुंजीत वाग्यतः
फिर अपने परिवारजनों के साथ नारायण में मन लगाकर, पाँच महायज्ञ करके, स्वयं भी संयम से भोजन करना चाहिए।