समुपोष्य प्रमुच्यंते पापैस्तैः शतजन्मजैः । महाव्रतमिदं पुत्र महापापौघनाशनम्
व्रत करके वे सौ जन्मों के पापों से मुक्त हो जाते हैं; हे पुत्र, यह महान व्रत है, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करता है।
प्रबोधवासरं विष्णोर्विधिवत्समुपोषयेत् । व्रतेनानेन देवेशं परितोष्य जनार्दनम्
विष्णु के प्रभोध दिवस का विधिपूर्वक व्रत करना चाहिए; इस व्रत से देवेश जनार्दन को प्रसन्न करके—
विराजयन्दिशः सर्वाः प्रयाति हरिमंदिरम् । कर्तव्यैषा प्रयत्नेन नरैः कांतिधनार्थिभिः
वह सभी दिशाओं को शोभित करता है और हरि के धाम को जाता है; जो तेज और धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें यह व्रत पूरी लगन से करना चाहिए।
बाल्ये यत्संचितं पापं यौवने वार्द्धके तथा । शतजन्मकृतं पापं स्वल्पं वा यदि वा बहु
बाल्यावस्था, युवावस्था या वृद्धावस्था में जो पाप संचित हुआ हो— चाहे वह थोड़ा हो या बहुत, या सौ जन्मों का पाप हो—
तत्क्षालयति गोविंदश्चास्यामभ्यर्चितो नृणाम् । धनधान्यवहा पुण्या सर्वपापहरा परा
जब गोविन्द की पूजा इसमें की जाती है, वह लोगों के पाप धो देता है; यह धन और अन्न देती है, शुभ होती है और सारे पापों को दूर कर देती है।
तामुपोष्य हरेर्भक्त्या दुर्ल्लभं न भवेत्क्वचित् । चंद्रसूर्योपरागे च यत्फलं परिकीर्तितम्
अगर कोई हरि की भक्ति से इसका पालन करता है, तो उसके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता; चन्द्र या सूर्य ग्रहण में जो फल बताया गया है—
तत्सहस्रगुणं प्रोक्तं प्रबोधिन्यां प्रजागरे । स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायोऽभ्यर्चनं हरेः
वह फल प्रबोधिनी की रात में किए गए स्नान, दान, जप, हवन, स्वाध्याय और हरि की पूजा में हज़ार गुना बढ़ जाता है।
तत्सर्वं कोटिगुणितं प्रबोधिन्यां कृतं तु यत् । जन्मप्रभृतियत्पुण्यं नरेणोपार्जितं भवेत्
प्रबोधिनी पर किए गए ये सब काम करोड़ गुना फल देते हैं; मनुष्य ने जन्म से जो भी पुण्य कमाया हो—
वृथा भवति तत्सर्वमकृत्वा कार्तिके व्रतम् । अकृत्वा नियमं विष्णोः कार्तिकं यः क्षिपेन्नरः
अगर वह कार्तिक का व्रत न करे तो वह सब व्यर्थ हो जाता है; जो मनुष्य कार्तिक में विष्णु का नियम नहीं निभाता—
न जन्मार्जितपुण्यस्य फलं प्राप्नोति नारद । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन देवदेवं जनार्दनम्
वह जन्म भर के पुण्य का फल नहीं पाता, हे नारद; इसलिए पूरी लगन से देवों के देव जनार्दन की सेवा करनी चाहिए।
उपसेवेत विप्रेंद्र सर्वकामफलप्रदम् । परान्नं वर्जयेद्यस्तु कार्तिके विष्णुतत्परः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उसी की उपासना करनी चाहिए जो सब इच्छाओं को पूरा करने वाला है; जो कार्तिक में विष्णु को समर्पित होकर दूसरों का भोजन नहीं करता—
परान्नवर्जनाद्वत्स चांद्रायणफलं लभेत् । नित्यं शास्त्रविनोदेन कार्तिके मधुसूदनः
दूसरों का भोजन न करने से, हे वत्स, उसे चान्द्रायण व्रत का फल मिलता है; कार्तिक में जो शास्त्रों में आनंद लेता है, उससे मधुसूदन प्रसन्न होते हैं।
स दहेत्सर्वपापानि यज्ञायुतफलं लभेत् । न तथा तुष्यते यज्ञैर्न दानैर्वाजपादिभिः
वह अपने सारे पाप जला देता है और दस हज़ार यज्ञों का फल पाता है; यज्ञ या वाजपेय जैसे दान से वह उतना प्रसन्न नहीं होते।
यथा शास्त्रकथालापैः कार्तिके मधुसूदनः । ये कुर्वंति कथां विष्णोर्ये शृण्वंति शुभान्विताः
जैसे कार्तिक में शास्त्र चर्चा से मधुसूदन प्रसन्न होते हैं; जो लोग विष्णु की कथाएँ कहते हैं, जो शुभ मन से सुनते हैं—
श्लोकार्द्धं श्लोकपादं वा कार्तिके गोशतं फलम् । सर्वधर्मान्परित्यज्य कार्तिके केशवाग्रतः
कार्तिक में आधा श्लोक या चौथाई श्लोक सुनने का फल सौ गायों के बराबर है; कार्तिक में केशव के सामने सब धर्म छोड़कर—
शास्त्रावधारणं कार्यं श्रोतव्यं च महामुने । श्रेयसा लोभबुद्ध्या च यः करोति हरेः कथाम्
शास्त्र का ठीक से समझना और सुनना चाहिए, हे महर्षि; जो कोई पुण्य या लोभ की भावना से हरि की कथा करता है—
कार्तिके मुनिशार्दूल कुलानां तारयेच्छतम् । नियमेन नरो यस्तु शृणुते वैष्णवीं कथाम्
कार्तिक में, हे मुनिशार्दूल, वह सौ कुलों को तार देता है; जो मनुष्य नियम से वैष्णव कथा सुनता है—
कार्तिके तु विशेषेण गोसहस्रफलं लभेत् । प्रबोधवासरे विष्णोः शृणुते यो हरेः कथाम्
कार्तिक में विशेष रूप से उसे हज़ार गायों के बराबर फल मिलता है; प्रबोध के दिन जो विष्णु की कथा सुनता है—
सप्तद्वीपवती दाने तत्फलं लभते मुने । श्रुत्वा विष्णुकथां दिव्यां येऽर्चयंति कथाविदम्
वह सात द्वीपों की भूमि दान देने का फल पाता है, हे मुनि; जो दिव्य विष्णुकथा सुनकर कथावाचक का पूजन करते हैं—
स्वशक्त्या मुनिशार्दूल तेषां लोकोऽक्षयः स्मृतः । गीतशास्त्रविनोदेन कार्तिकं यो नयेन्नरः
अपनी शक्ति से, हे मुनिशार्दूल, उनका लोक अक्षय माना गया है; जो मनुष्य गीत और शास्त्र में आनंद लेकर कार्तिक बिताता है—
न तस्य पुनरावृत्तिर्मया दृष्टा कलिप्रिय । गीतं नृत्यं च वाद्यं च भव्यां विष्णुकथां मुने
उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता, जैसा मैंने देखा है, हे कलियुग प्रिय; गीत, नृत्य, वाद्य और उत्तम विष्णुकथा, हे मुनि—
यः करोति स पुण्यात्मा त्रैलोक्योपरि संस्थितः । बहुपुष्पैर्बहुफलैः कर्पूरागुरुकुंकुमैः 6.61.
जो इन्हें करता है वह पुण्यात्मा है, तीनों लोकों से ऊपर प्रतिष्ठित होता है; बहुत से फूल, बहुत से फल, कपूर, अगर और केसर से—
हरेः पूजा विधातव्या कार्तिके बोधवासरे । यस्मात्पुण्यमसंख्यातं प्राप्यते मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, कार्तिक महीने में प्रभोधिनी एकादशी के दिन हरि की पूजा अवश्य करनी चाहिए, क्योंकि इससे अनगिनत पुण्य की प्राप्ति होती है।
फलैर्नानाविधैर्द्रव्यैः प्रबोधिन्यां तु जागरे । शंखे तोयं समादाय अर्घो देयो जनार्दने
प्रभोधिनी की रात को जागरण करते हुए, तरह-तरह के फल और सामग्री अर्पित करनी चाहिए; शंख में जल लेकर जनार्दन को अर्घ्य देना चाहिए।
यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वदानेषु यत्फलम् । तत्फलं कोटिगुणितं दत्त्वार्घं बोधवासरे
सभी तीर्थों में स्नान और सभी दान करने से जो फल मिलता है, वह फल प्रभोधिनी के दिन अर्घ्य देने से करोड़ों गुना बढ़ जाता है।
गुरुपूजा ततः कार्या भोजनाच्छादनादिभिः । दक्षिणाभिश्च देवर्षे तुष्ट्यर्थं चक्रपाणिनः
इसके बाद गुरु की पूजा भोजन, वस्त्र और अन्य उपहारों से करनी चाहिए, और दक्षिणा देकर, हे देवर्षि, चक्रधारी भगवान की प्रसन्नता के लिए यह सब करना चाहिए।
भागवतं शृणुते यस्तु पुराणं च पठेन्नरः । प्रत्यक्षरं भवेत्तस्य कपिलादानजं फलम्
जो व्यक्ति भागवत सुनता है या पुराण का पाठ करता है, उसे हर अक्षर के लिए कपिल द्वारा दिए गए दान के बराबर फल मिलता है।
कार्त्तिके मुनिशार्दूल स्वशक्त्या वैष्णवं व्रतम् । यः करोति यथोक्तं तु मुक्तिस्तस्य सुनिश्चला
हे मुनिश्रेष्ठ, जो कोई कार्तिक में अपनी सामर्थ्य के अनुसार वैष्णव व्रत करता है, उसकी मुक्ति निश्चित और अडोल होती है।
केतक्या एकपत्रेण पूजितो गरुडध्वजः । समाः सहस्रं सुप्रीतो भवति मधुसूदनः
अगर गरुड़ध्वज मधुसूदन की पूजा केवल एक केतकी के पत्ते से की जाए, तो वे हजार वर्षों तक अत्यंत प्रसन्न रहते हैं।
अगस्तिकुसुमैर्देवं पूजयेद्यो जनार्दनम् । दर्शनात्तस्य देवर्षे नरकाग्निः प्रणश्यति
जो जनार्दन की पूजा अगस्त्य के फूलों से करता है, हे देवर्षि, उसके लिए केवल भगवान के दर्शन से ही नरक की अग्नि नष्ट हो जाती है।