ईजिरे दीर्घसत्रेण ऋषयो नैमिषे तदा। तत्र गत्वा तु तान्ब्रूहि पृच्छतो धर्मसंशयान्
तब नैमिषारण्य में ऋषियों ने दीर्घ यज्ञ किया; वहाँ जाकर उनके धर्म संबंधी प्रश्नों का उत्तर दो।
उग्रश्रवास्ततो गत्वा ज्ञानविन्मुनिपुंगवान्। अभिगम्योपसंगृह्य नमस्कृत्वा कृतांजलिः
इसके बाद उग्रश्रवस वहाँ पहुँचे और उन ज्ञानवान, श्रेष्ठ मुनियों के पास जाकर, हाथ जोड़कर प्रणाम किया।
तोषयामास मेधावी प्रणिपातेन तानृषीन्। ते चापि सत्रिणः प्रीताः ससदस्या महात्मने
उस बुद्धिमान ने विनम्रता से उन ऋषियों को प्रसन्न किया; और वे यज्ञकर्ता तथा उनकी सभा भी उस महात्मा से प्रसन्न हुए।
तस्मै समेत्य पूजां च यथावत्प्रतिपेदिरे। ऋषय ऊचुः। कुतस्त्वमागतः सूत कस्माद्देशादिहागतः
सब मिलकर उसे यथोचित आदर दिया। ऋषियों ने पूछा—हे सूत, तुम कहाँ से आए हो? किस देश से यहाँ पहुँचे हो?
कारणं चागमे ब्रूहि वृंदारकसमद्युते। सूत उवाच। पित्राहं तु समादिष्टो व्यासशिष्येण धीमता
हे वृन्दारकों के समान तेजस्वी, परम्परा के अनुसार कारण बताइए। सूत ने कहा: मुझे मेरे पिता ने, जो व्यास के बुद्धिमान शिष्य थे, यह उपदेश दिया था।
शुश्रूषस्व मुनीन्गत्वा यत्ते पृच्छंति तद्वद। वदंतु भगवंतो मां कथयामि कथां तु यां
तुम मुनियों के पास जाओ, उनकी सेवा करो और वे जो भी पूछें, वह उन्हें बताओ। भगवंत लोग मुझसे कहें, तो मैं वह कथा सुनाऊँगा जो वे चाहते हैं।
पुराणं चेतिहासं वा धर्मानथ पृथग्विधान्। तां गिरं मधुरां तस्य शुश्रुवुर्ऋषिसत्तमाः
चाहे वह पुरानी कथा हो या इतिहास, या फिर अलग-अलग प्रकार के धर्म हों, श्रेष्ठ ऋषि उसकी मधुर वाणी को ध्यान से सुनते रहे।
अथ तेषां पुराणस्य शुश्रूषा समपद्यत। दृष्ट्वा तमतिविश्वस्तं विद्वांसं लौमहर्षणिं
फिर, उनमें पुराण सुनने की इच्छा जागी, जब उन्होंने विद्वान और अत्यंत विश्वसनीय लौमहर्षण को देखा।
तस्मिन्सत्रे कुलपतिस्सर्वशास्त्राविशारदः। शौनको नाम मेधावी विज्ञानारण्यके गुरुः
उस सभा में कुलपति, जो सभी शास्त्रों में निपुण, बुद्धिमान और ज्ञान के वन में गुरु थे, शौनक नाम से उपस्थित थे।
इत्थं तद्भावमालंब्य धर्माञ्छुश्रूषुराह तम्। त्वया सूत महाबुद्धे भगवान्ब्रह्मवित्तमः
ऐसी भावना देखकर धर्म के जिज्ञासु ने उनसे कहा— हे सूत, आप महान बुद्धि वाले और ब्रह्म के श्रेष्ठ ज्ञाता हैं।
इतिहासपुराणार्थं व्यासः सम्यगुपासितः। दुदोहिथमतिं तस्य त्वं पुराणाश्रयां शुभां
इतिहास और पुराण के अर्थ को जानने के लिए, व्यास ने आपकी सेवा से आप में वह पवित्र और पुराणों में रमा हुई बुद्धि जागृत की।
अमीषां विप्रमुख्यानां पुराणं प्रति सम्प्रति। शुश्रूषाऽस्ते महाबुद्धे तछ्रावयितुमर्हसि
हे महाबुद्धि, इन श्रेष्ठ ब्राह्मणों में अब पुराण सुनने की इच्छा है; आप उन्हें वह सुनाइए।
सर्वे हीमे महात्मानो नानागोत्राः समागताः। स्वान्स्वानंशान्पुराणोक्ताञ्छृण्वन्तु ब्रह्मवादिनः
ये सभी महात्मा, जो अलग-अलग वंशों से आए हैं और ब्रह्म के उपदेशक हैं, अपने-अपने हिस्से की पुराण कथाएँ सुनें।
संपूर्णे दीर्घसत्रेस्मिंस्तांस्त्वं श्रावय वै मुनीन्। पाद्मं पुराणं सर्वेषां कथयस्व महामते
इस दीर्घ और पूर्ण यज्ञ में, आप सभी मुनियों को सम्पूर्ण पद्म पुराण सुनाइए, हे महाबुद्धि।
कथं पद्मं समुद्भूतं ब्रह्म तत्र कथं न्वभूत्। प्रोद्भूतेन कथं सृष्टिः कृता तां तु तथा वद
पद्म कैसे उत्पन्न हुआ, वहाँ ब्रह्मा कैसे प्रकट हुए, और उत्पन्न होकर उन्होंने सृष्टि कैसे की— यह सब यथावत् बताइए।
एवं पृष्टस्ततस्तांस्तु प्रत्युवाच शुभां गिरम्। सूक्ष्मं च न्यायसंयुक्तं प्राब्रवीद्रौमहर्षणिः
ऐसे पूछे जाने पर, लौमहर्षण ने उन्हें शुभ वचन में, संक्षिप्त और युक्तियुक्त उत्तर दिया।
प्रीतोस्म्यनुगृहीतोस्मि भवद्भिरिह चोदनात्। पुराणार्थं पुराणज्ञैः सर्वधर्मपरायणैः
मैं आप सब से प्रसन्न हूँ और अपने को सम्मानित मानता हूँ, क्योंकि आप सब धर्म में निष्ठावान और पुराणों के ज्ञाता हैं, जिन्होंने मुझे यहाँ पुराण के अर्थ के लिए प्रेरित किया।
यथाश्रुतं सुविख्यातं तत्सर्वं कथयामि वः। धर्म एष तु सूतस्य सद्भिर्दृष्टः सनातनः
जो कुछ मैंने सुना है और जो प्रसिद्ध है, वह सब मैं आपको बताऊँगा; क्योंकि यह सूत का सनातन धर्म है, जिसे सज्जनों ने माना है।
देवतानामृषीणां च राज्ञां चामिततेजसाम्। वंशानां धारणं कार्यं स्तुतीनां च महात्मनाम्
देवताओं, ऋषियों और अपार तेजस्वी राजाओं के वंशों की रक्षा करना और महात्माओं की स्तुतियाँ करना आवश्यक है।
इतिहासपुराणेषु दृष्टा ये ब्रह्मवादिनः। न हि वेदेष्वधीकारः कश्चित्सूतस्य दृश्यते
इतिहास और पुराणों में जो ब्रह्म के उपदेशक हैं, वे देखे जाते हैं; क्योंकि सूत का वेदों में कोई अधिकार नहीं माना गया है।
वैन्यस्य हि पृथोर्यज्ञे वर्त्तमाने महात्मनः। मागधश्चैव सूतश्च तमस्तौतां नरेश्वरम्
महात्मा पृथु के यज्ञ में, मागध और सूत दोनों ने उस नरश्रेष्ठ की स्तुति की थी।
तुष्टेनाथ तयोर्द्दत्तो वरो राज्ञा महात्मना। सूताय सूतविषयो मगधो मागधाय च
फिर, प्रसन्न होकर उस महान राजा ने उन्हें वर दिया— सूतों को सूतों का क्षेत्र और मागधों को मागधों का क्षेत्र प्रदान किया।
तत्र सूत्यां समुत्पन्नः सूतो नामेह जायते। ऐन्द्रे सत्रे प्रवृत्ते तु ग्रहयुक्ते बृहस्पतौ
वहाँ यज्ञ के समय एक सूत का जन्म हुआ; इस लोक में उसे सूत कहा जाता है। जब इन्द्र-सत्र आरम्भ होता है और बृहस्पति ग्रहों से युक्त होते हैं,
तमेवेंद्रं बार्हस्पत्ये तत्र सूतो व्यजायत। शिष्यहस्तेन यत्पृक्तमभिभूतं गुरोर्हविः
उसी इन्द्र के बृहस्पति-सत्र में वहाँ सूत उत्पन्न हुआ; शिष्य के हाथ से जो आहुति डाली गई, उसने गुरु की आहुति को परास्त कर दिया।
अधरोत्तरधारेण जज्ञे तद्वर्णसंकरम्। येत्र क्षत्रात्समभवन्ब्राह्मण्याश्चैव योनितः
ऊपर-नीचे की धारा से वही वर्ण-संकर उत्पन्न हुआ; जहाँ क्षत्रिय पुरुष और ब्राह्मण स्त्री से संतान हुई।
पूर्वेणैव तु साधर्म्याद्वैधर्मास्ते प्रकीर्तिताः। मध्यमो ह्येष सूतस्य धर्मः क्षेत्रोपजीविनः
पूर्व के समानता से इनके भेद बताए गए हैं; सूत का यह मध्यम धर्म है, जो भूमि से आजीविका कमाता है।
पुराणेष्वधिकारो मे विहितो ब्राह्मणैरिह। दृष्ट्वा धर्ममहं पृष्टो भवद्भिर्ब्रह्मवादिभिः
पुराणों में मेरा अधिकार यहाँ ब्राह्मणों द्वारा स्थापित किया गया है; धर्म को देखकर आप सब ब्रह्मवादी मुझसे प्रश्न कर रहे हैं।
तस्मात्सम्यग्भुवि ब्रूयां पुराणमृषिपूजितम्। पितॄणां मानसी कन्या वासवं समपद्यत
इसलिए मैं पृथ्वी पर वह पुराण कहूँगा, जिसे ऋषियों ने पूजित किया है; पितरों की मन से उत्पन्न कन्या वासव की पत्नी बनी।
अपध्याता च पितृभिर्मत्स्यगर्भे बभूव सा। अरणीव हुताशस्य निमित्तं पुण्यजन्मनः
पितरों द्वारा त्यागी गई वह कन्या मछली के गर्भ में चली गई; जैसे अग्नि के लिए अरणी होती है, वैसे ही वह पुण्य जन्म का कारण बनी।
तस्यां बभूव पूतात्मा महर्षिस्तु पराशरात्। तस्मै भगवते कृत्वा नमः सत्याय वेधसे
उसी में पवित्र आत्मा वाले महर्षि पराशर से उत्पन्न हुए; उस सत्यप्रिय सृजनहार भगवान को मैं प्रणाम करता हूँ।