तत्फलं समवाप्नोति यत्कृत्वा जागरं हरेः । जातः स एव सुकृती कुलं तेनैव पावितम्
जो फल हरि के लिए जागरण करने से मिलता है, वही सभी तीर्थों में स्नान और बड़े दान से मिलता है; ऐसा व्यक्ति भाग्यशाली होता है और उसी से उसका कुल भी पवित्र हो जाता है।
कार्तिके मुनिशार्दूल कृता येन प्रबोधिनी । यथा ध्रुवं नृणां मृत्युर्धनं गात्रं तथाध्रुवम्
हे मुनिश्रेष्ठ, कार्तिक मास में जो कोई प्रभोधिनी करता है, जैसे मनुष्यों के लिए मृत्यु निश्चित है, वैसे ही धन और शरीर का नाश भी निश्चित है।
इति ज्ञात्वा मुनिश्रेष्ठ कर्तव्यं वैष्णवं दिनम् । यानि कानि च तीर्थानि त्रैलोक्ये संभवंति च
यह जानकर, हे श्रेष्ठ मुनि, वैष्णव दिन का पालन करना चाहिए; तीनों लोकों में जितने भी तीर्थ हैं—
तानि तस्य गृहे सम्यग्यः करोति प्रबोधिनीम् । किं तस्य बहुभिः पुण्यैः कृता येन प्रबोधिनी
जो व्यक्ति प्रभोधिनी को विधिपूर्वक करता है, उसके घर में वे सभी तीर्थ उपस्थित हो जाते हैं; जिसने प्रभोधिनी की है, उसे और किसी पुण्य की आवश्यकता नहीं।
पुत्रपौत्रप्रदा ह्येषा कार्तिके हरिबोधिनी । स ज्ञानी च स योगी च स तपस्वी जितेंद्रियः
कार्तिक में हरिबोधिनी पुत्र और पौत्र देने वाली है; वह ज्ञानी है, योगी है, तपस्वी है और इंद्रियों को जीतने वाला है।
भोगो मोक्षश्च तस्यास्ति उपास्ते हरिबोधिनीम् । विष्णोः प्रियतरा ह्येषा धर्मसारसहायिनी
जो हरिबोधिनी की पूजा करता है, उसे भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं; यह विष्णु को अत्यंत प्रिय है और धर्म के सार की सहचरी है।
यः करोति नरो भक्त्या भुक्तिभाक्स भवेन्नरः । प्रबोधिनीमुपोषित्वा गर्भे न विशते नरः
जो मनुष्य भक्ति से प्रभोधिनी का पालन करता है, वह भोग और मोक्ष दोनों का भागी बनता है; प्रभोधिनी का व्रत करने के बाद वह फिर गर्भ में नहीं आता।
सर्वधर्मान्परित्यज्य तस्मात्कुर्वीत नारद । कर्मणा मनसा वाचा पापं यत्समुपार्जितम्
इसलिए, हे नारद, सभी धर्मों को छोड़कर यही करना चाहिए; जो भी पाप कर्म, मन या वाणी से संचित हुआ है—
तत्क्षालयति गोविंदः प्रबोधिन्यां तु जागरे । स्नानं दानं जपः पूजां समुद्दिश्य जनार्दनम्
गोविंद प्रभोधिनी के जागरण में वह पाप धो देते हैं; स्नान, दान, जप और पूजा जो जनार्दन के लिए की जाती है—
नरो यत्कुरुते वत्स प्रबोधिन्यां तदक्षयम् । येर्चयंति नरास्तस्यां भक्त्या देवं च माधवम्
हे वत्स, प्रभोधिनी के दिन जो भी मनुष्य स्नान, दान, जप या पूजा करता है, वह सब अक्षय हो जाता है; जो लोग उस दिन भक्ति से माधव की पूजा करते हैं—
समुपोष्य प्रमुच्यंते पापैस्तैः शतजन्मजैः । महाव्रतमिदं पुत्र महापापौघनाशनम्
व्रत करके वे सौ जन्मों के पापों से मुक्त हो जाते हैं; हे पुत्र, यह महान व्रत है, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करता है।
प्रबोधवासरं विष्णोर्विधिवत्समुपोषयेत् । व्रतेनानेन देवेशं परितोष्य जनार्दनम्
विष्णु के प्रभोध दिवस का विधिपूर्वक व्रत करना चाहिए; इस व्रत से देवेश जनार्दन को प्रसन्न करके—
विराजयन्दिशः सर्वाः प्रयाति हरिमंदिरम् । कर्तव्यैषा प्रयत्नेन नरैः कांतिधनार्थिभिः
वह सभी दिशाओं को शोभित करता है और हरि के धाम को जाता है; जो तेज और धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें यह व्रत पूरी लगन से करना चाहिए।
बाल्ये यत्संचितं पापं यौवने वार्द्धके तथा । शतजन्मकृतं पापं स्वल्पं वा यदि वा बहु
बाल्यावस्था, युवावस्था या वृद्धावस्था में जो पाप संचित हुआ हो— चाहे वह थोड़ा हो या बहुत, या सौ जन्मों का पाप हो—
तत्क्षालयति गोविंदश्चास्यामभ्यर्चितो नृणाम् । धनधान्यवहा पुण्या सर्वपापहरा परा
जब गोविन्द की पूजा इसमें की जाती है, वह लोगों के पाप धो देता है; यह धन और अन्न देती है, शुभ होती है और सारे पापों को दूर कर देती है।
तामुपोष्य हरेर्भक्त्या दुर्ल्लभं न भवेत्क्वचित् । चंद्रसूर्योपरागे च यत्फलं परिकीर्तितम्
अगर कोई हरि की भक्ति से इसका पालन करता है, तो उसके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता; चन्द्र या सूर्य ग्रहण में जो फल बताया गया है—
तत्सहस्रगुणं प्रोक्तं प्रबोधिन्यां प्रजागरे । स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायोऽभ्यर्चनं हरेः
वह फल प्रबोधिनी की रात में किए गए स्नान, दान, जप, हवन, स्वाध्याय और हरि की पूजा में हज़ार गुना बढ़ जाता है।
तत्सर्वं कोटिगुणितं प्रबोधिन्यां कृतं तु यत् । जन्मप्रभृतियत्पुण्यं नरेणोपार्जितं भवेत्
प्रबोधिनी पर किए गए ये सब काम करोड़ गुना फल देते हैं; मनुष्य ने जन्म से जो भी पुण्य कमाया हो—
वृथा भवति तत्सर्वमकृत्वा कार्तिके व्रतम् । अकृत्वा नियमं विष्णोः कार्तिकं यः क्षिपेन्नरः
अगर वह कार्तिक का व्रत न करे तो वह सब व्यर्थ हो जाता है; जो मनुष्य कार्तिक में विष्णु का नियम नहीं निभाता—
न जन्मार्जितपुण्यस्य फलं प्राप्नोति नारद । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन देवदेवं जनार्दनम्
वह जन्म भर के पुण्य का फल नहीं पाता, हे नारद; इसलिए पूरी लगन से देवों के देव जनार्दन की सेवा करनी चाहिए।
उपसेवेत विप्रेंद्र सर्वकामफलप्रदम् । परान्नं वर्जयेद्यस्तु कार्तिके विष्णुतत्परः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उसी की उपासना करनी चाहिए जो सब इच्छाओं को पूरा करने वाला है; जो कार्तिक में विष्णु को समर्पित होकर दूसरों का भोजन नहीं करता—
परान्नवर्जनाद्वत्स चांद्रायणफलं लभेत् । नित्यं शास्त्रविनोदेन कार्तिके मधुसूदनः
दूसरों का भोजन न करने से, हे वत्स, उसे चान्द्रायण व्रत का फल मिलता है; कार्तिक में जो शास्त्रों में आनंद लेता है, उससे मधुसूदन प्रसन्न होते हैं।
स दहेत्सर्वपापानि यज्ञायुतफलं लभेत् । न तथा तुष्यते यज्ञैर्न दानैर्वाजपादिभिः
वह अपने सारे पाप जला देता है और दस हज़ार यज्ञों का फल पाता है; यज्ञ या वाजपेय जैसे दान से वह उतना प्रसन्न नहीं होते।
यथा शास्त्रकथालापैः कार्तिके मधुसूदनः । ये कुर्वंति कथां विष्णोर्ये शृण्वंति शुभान्विताः
जैसे कार्तिक में शास्त्र चर्चा से मधुसूदन प्रसन्न होते हैं; जो लोग विष्णु की कथाएँ कहते हैं, जो शुभ मन से सुनते हैं—
श्लोकार्द्धं श्लोकपादं वा कार्तिके गोशतं फलम् । सर्वधर्मान्परित्यज्य कार्तिके केशवाग्रतः
कार्तिक में आधा श्लोक या चौथाई श्लोक सुनने का फल सौ गायों के बराबर है; कार्तिक में केशव के सामने सब धर्म छोड़कर—
शास्त्रावधारणं कार्यं श्रोतव्यं च महामुने । श्रेयसा लोभबुद्ध्या च यः करोति हरेः कथाम्
शास्त्र का ठीक से समझना और सुनना चाहिए, हे महर्षि; जो कोई पुण्य या लोभ की भावना से हरि की कथा करता है—
कार्तिके मुनिशार्दूल कुलानां तारयेच्छतम् । नियमेन नरो यस्तु शृणुते वैष्णवीं कथाम्
कार्तिक में, हे मुनिशार्दूल, वह सौ कुलों को तार देता है; जो मनुष्य नियम से वैष्णव कथा सुनता है—
कार्तिके तु विशेषेण गोसहस्रफलं लभेत् । प्रबोधवासरे विष्णोः शृणुते यो हरेः कथाम्
कार्तिक में विशेष रूप से उसे हज़ार गायों के बराबर फल मिलता है; प्रबोध के दिन जो विष्णु की कथा सुनता है—
सप्तद्वीपवती दाने तत्फलं लभते मुने । श्रुत्वा विष्णुकथां दिव्यां येऽर्चयंति कथाविदम्
वह सात द्वीपों की भूमि दान देने का फल पाता है, हे मुनि; जो दिव्य विष्णुकथा सुनकर कथावाचक का पूजन करते हैं—
स्वशक्त्या मुनिशार्दूल तेषां लोकोऽक्षयः स्मृतः । गीतशास्त्रविनोदेन कार्तिकं यो नयेन्नरः
अपनी शक्ति से, हे मुनिशार्दूल, उनका लोक अक्षय माना गया है; जो मनुष्य गीत और शास्त्र में आनंद लेकर कार्तिक बिताता है—