ऐश्वर्यं संपदं प्रज्ञां राज्यं च सुखसंपदः । ददात्युपोषिता भक्त्या जनेभ्यो हरिबोधिनी
धन, समृद्धि, बुद्धि, राज्य और सुख — हरिबोधिनी एकादशी को भक्ति से करने पर ये सब मनुष्यों को मिलते हैं।
मेरुमन्दरमात्राणि पापान्युक्तानि यानि च । एकेनैवोपवासेन दहते पापनाशिनी
जो पाप मेरु और मंदर पर्वत के समान भारी कहे गए हैं, वे भी पापों का नाश करने वाली एकादशी के एक उपवास से जल जाते हैं।
पूर्वजन्मसहस्रेषु यत्पापं समुपार्जितम् । निशि जागरणं चास्या दहते तूलराशिवत्
हजारों जन्मों में जो पाप इकट्ठे हुए हैं, वे इस दिन रात में जागरण करने से ऐसे जल जाते हैं जैसे रूई का ढेर जल जाता है।
उपवासं प्रबोधिन्यां यः करोति स्वभावतः । विधिवन्मुनिशार्दूल यथोक्तं लभते फलम्
जो स्वभाव से प्रभोधिनी एकादशी का उपवास करता है, हे मुनियों में श्रेष्ठ! वह नियम के अनुसार बताये गए फल को पाता है।
यथोक्तं कुरुते यस्तु विधिवत्सुकृतं नरः । स्वल्पं मुनिवरश्रेष्ठ मेरुतुल्यं भवेत्फलम्
जो मनुष्य विधिपूर्वक जैसा कहा गया है, वैसे ही पुण्य कर्म करता है, हे श्रेष्ठ मुनिवर! उसका थोड़ा सा भी पुण्य मेरु के समान फल देता है।
विधिहीनं तु यः कुर्यात्सुकृतं मेरुमात्रकम् । अणुमात्रं तदाप्नोति फलं धर्मस्य नारद
लेकिन जो कोई बिना विधि के मेरु के समान बड़ा पुण्य कर्म करता है, हे नारद! उसे धर्म का फल केवल एक कण के बराबर ही मिलता है।
ये ध्यायंति मनोवृत्या ये करिष्यंति बोधिनीम् । वसंति पितरो हृष्टा विष्णुलोके च तस्य वै
जो लोग मन से ध्यान करते हैं या बोघिनी का पालन करते हैं, उनके पितर विष्णु के लोक में हर्षित होकर निवास करते हैं।
विमुक्ता नारकैर्दुःखैर्याति विष्णोः परं पदम् । कृत्वा तु पातकं घोरं ब्रह्महत्यादिकं नरः
नरक के दुखों से मुक्त होकर, वह व्यक्ति विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है, चाहे उसने ब्राह्मण हत्या जैसे भयानक पाप ही क्यों न किए हों।
कृत्वा तु जागरं विष्णोर्द्धौतपापो भवेन्नरः । दुष्प्राप्यं यत्फलं विप्र अश्वमेधादिकैर्मखैः
विष्णु के लिए जागरण करने से मनुष्य के पाप धुल जाते हैं; हे ब्राह्मण, जो फल अश्वमेध आदि बड़े यज्ञों से भी कठिनाई से मिलता है, वह प्रभोधिनी के जागरण से सहज ही मिल जाता है।
प्राप्यते तत्सुखेनैव प्रबोधिन्यास्तु जागरे । आप्लुत्य सर्वतीर्थेषु प्रदत्त्वा कांचनं महीम्
सभी तीर्थों में स्नान करके, सोना और भूमि दान देने से जो फल मिलता है, वही फल आनंदपूर्वक प्रभोधिनी का जागरण करने से भी प्राप्त होता है।
तत्फलं समवाप्नोति यत्कृत्वा जागरं हरेः । जातः स एव सुकृती कुलं तेनैव पावितम्
जो फल हरि के लिए जागरण करने से मिलता है, वही सभी तीर्थों में स्नान और बड़े दान से मिलता है; ऐसा व्यक्ति भाग्यशाली होता है और उसी से उसका कुल भी पवित्र हो जाता है।
कार्तिके मुनिशार्दूल कृता येन प्रबोधिनी । यथा ध्रुवं नृणां मृत्युर्धनं गात्रं तथाध्रुवम्
हे मुनिश्रेष्ठ, कार्तिक मास में जो कोई प्रभोधिनी करता है, जैसे मनुष्यों के लिए मृत्यु निश्चित है, वैसे ही धन और शरीर का नाश भी निश्चित है।
इति ज्ञात्वा मुनिश्रेष्ठ कर्तव्यं वैष्णवं दिनम् । यानि कानि च तीर्थानि त्रैलोक्ये संभवंति च
यह जानकर, हे श्रेष्ठ मुनि, वैष्णव दिन का पालन करना चाहिए; तीनों लोकों में जितने भी तीर्थ हैं—
तानि तस्य गृहे सम्यग्यः करोति प्रबोधिनीम् । किं तस्य बहुभिः पुण्यैः कृता येन प्रबोधिनी
जो व्यक्ति प्रभोधिनी को विधिपूर्वक करता है, उसके घर में वे सभी तीर्थ उपस्थित हो जाते हैं; जिसने प्रभोधिनी की है, उसे और किसी पुण्य की आवश्यकता नहीं।
पुत्रपौत्रप्रदा ह्येषा कार्तिके हरिबोधिनी । स ज्ञानी च स योगी च स तपस्वी जितेंद्रियः
कार्तिक में हरिबोधिनी पुत्र और पौत्र देने वाली है; वह ज्ञानी है, योगी है, तपस्वी है और इंद्रियों को जीतने वाला है।
भोगो मोक्षश्च तस्यास्ति उपास्ते हरिबोधिनीम् । विष्णोः प्रियतरा ह्येषा धर्मसारसहायिनी
जो हरिबोधिनी की पूजा करता है, उसे भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं; यह विष्णु को अत्यंत प्रिय है और धर्म के सार की सहचरी है।
यः करोति नरो भक्त्या भुक्तिभाक्स भवेन्नरः । प्रबोधिनीमुपोषित्वा गर्भे न विशते नरः
जो मनुष्य भक्ति से प्रभोधिनी का पालन करता है, वह भोग और मोक्ष दोनों का भागी बनता है; प्रभोधिनी का व्रत करने के बाद वह फिर गर्भ में नहीं आता।
सर्वधर्मान्परित्यज्य तस्मात्कुर्वीत नारद । कर्मणा मनसा वाचा पापं यत्समुपार्जितम्
इसलिए, हे नारद, सभी धर्मों को छोड़कर यही करना चाहिए; जो भी पाप कर्म, मन या वाणी से संचित हुआ है—
तत्क्षालयति गोविंदः प्रबोधिन्यां तु जागरे । स्नानं दानं जपः पूजां समुद्दिश्य जनार्दनम्
गोविंद प्रभोधिनी के जागरण में वह पाप धो देते हैं; स्नान, दान, जप और पूजा जो जनार्दन के लिए की जाती है—
नरो यत्कुरुते वत्स प्रबोधिन्यां तदक्षयम् । येर्चयंति नरास्तस्यां भक्त्या देवं च माधवम्
हे वत्स, प्रभोधिनी के दिन जो भी मनुष्य स्नान, दान, जप या पूजा करता है, वह सब अक्षय हो जाता है; जो लोग उस दिन भक्ति से माधव की पूजा करते हैं—
समुपोष्य प्रमुच्यंते पापैस्तैः शतजन्मजैः । महाव्रतमिदं पुत्र महापापौघनाशनम्
व्रत करके वे सौ जन्मों के पापों से मुक्त हो जाते हैं; हे पुत्र, यह महान व्रत है, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करता है।
प्रबोधवासरं विष्णोर्विधिवत्समुपोषयेत् । व्रतेनानेन देवेशं परितोष्य जनार्दनम्
विष्णु के प्रभोध दिवस का विधिपूर्वक व्रत करना चाहिए; इस व्रत से देवेश जनार्दन को प्रसन्न करके—
विराजयन्दिशः सर्वाः प्रयाति हरिमंदिरम् । कर्तव्यैषा प्रयत्नेन नरैः कांतिधनार्थिभिः
वह सभी दिशाओं को शोभित करता है और हरि के धाम को जाता है; जो तेज और धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें यह व्रत पूरी लगन से करना चाहिए।
बाल्ये यत्संचितं पापं यौवने वार्द्धके तथा । शतजन्मकृतं पापं स्वल्पं वा यदि वा बहु
बाल्यावस्था, युवावस्था या वृद्धावस्था में जो पाप संचित हुआ हो— चाहे वह थोड़ा हो या बहुत, या सौ जन्मों का पाप हो—
तत्क्षालयति गोविंदश्चास्यामभ्यर्चितो नृणाम् । धनधान्यवहा पुण्या सर्वपापहरा परा
जब गोविन्द की पूजा इसमें की जाती है, वह लोगों के पाप धो देता है; यह धन और अन्न देती है, शुभ होती है और सारे पापों को दूर कर देती है।
तामुपोष्य हरेर्भक्त्या दुर्ल्लभं न भवेत्क्वचित् । चंद्रसूर्योपरागे च यत्फलं परिकीर्तितम्
अगर कोई हरि की भक्ति से इसका पालन करता है, तो उसके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता; चन्द्र या सूर्य ग्रहण में जो फल बताया गया है—
तत्सहस्रगुणं प्रोक्तं प्रबोधिन्यां प्रजागरे । स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायोऽभ्यर्चनं हरेः
वह फल प्रबोधिनी की रात में किए गए स्नान, दान, जप, हवन, स्वाध्याय और हरि की पूजा में हज़ार गुना बढ़ जाता है।
तत्सर्वं कोटिगुणितं प्रबोधिन्यां कृतं तु यत् । जन्मप्रभृतियत्पुण्यं नरेणोपार्जितं भवेत्
प्रबोधिनी पर किए गए ये सब काम करोड़ गुना फल देते हैं; मनुष्य ने जन्म से जो भी पुण्य कमाया हो—
वृथा भवति तत्सर्वमकृत्वा कार्तिके व्रतम् । अकृत्वा नियमं विष्णोः कार्तिकं यः क्षिपेन्नरः
अगर वह कार्तिक का व्रत न करे तो वह सब व्यर्थ हो जाता है; जो मनुष्य कार्तिक में विष्णु का नियम नहीं निभाता—
न जन्मार्जितपुण्यस्य फलं प्राप्नोति नारद । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन देवदेवं जनार्दनम्
वह जन्म भर के पुण्य का फल नहीं पाता, हे नारद; इसलिए पूरी लगन से देवों के देव जनार्दन की सेवा करनी चाहिए।