मुचुकुंद इति ख्यातो बभूव नृपतिः पुरा । देवेंद्रेण समं तस्य मित्रत्वमभवन्नृप
पहले एक राजा थे, जिनका नाम मुचुकुंद था। उनकी इंद्रदेव से मित्रता थी।
यमेन वरुणेनैव कुबेरेणापि सर्वथा । विभीषणेन यस्यैव सखित्वमभवन्नृप
हे राजन, उनकी यम, वरुण, कुबेर और विभीषण से भी मित्रता थी।
विष्णुभक्तः सत्यसंधो बभूव नृपतिः परः । तस्यैवं शासतो राजन्राज्यं निहतकंटकम्
वह श्रेष्ठ राजा विष्णु के भक्त और सत्यव्रती थे। उनके राज्य में कोई भी उपद्रव नहीं था।
बभूव दुहिता गेहे चंद्रभागा सरिद्वरा । शोभनाय च सा दत्ता चंद्रसेनसुताय वै
उनके घर में चंद्रभागा नाम की एक कन्या उत्पन्न हुई, जो श्रेष्ठ नदी के समान थी। उसका विवाह चंद्रसेन के पुत्र शोभन के साथ हुआ।
स कदाचित्समायातः श्वशुरस्य गृहे नृप । एकादशीव्रतदिनं समायातं सुपुण्यदम्
एक बार शोभन अपने ससुर के घर आए। उस दिन एकादशी का व्रत था, जो बड़ा पुण्यदायक था।
समागते व्रतदिने चंद्रभागा त्वचिंतयत् । किं भविष्यति देवेश मम भर्त्तातिदुर्बलः
व्रत का दिन आने पर चंद्रभागा ने सोचा—'हे देवेश, अब क्या होगा? मेरे पति बहुत दुर्बल हैं।'
क्षुधां न क्षमते सोढुं पिता चैवोग्रशासनः । पटहस्ताड्यते यस्य संप्राप्ते दशमीदिने
'उन्हें भूख सहन नहीं होती और मेरे पिता बहुत कठोर नियम वाले हैं। दशमी के दिन नगाड़ा बजता है।'
न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं हरेर्दिने । श्रुत्वा पटहनिर्घोषं शोभनस्त्वब्रवीत्प्रियाम्
'हरि के दिन न तो खाना है, न खाना है, न खाना है'—नगाड़े की आवाज़ सुनकर शोभन ने अपनी प्रिय से कहा—
किं कर्त्तव्यं मया कांते देहि शिक्षां वरानने । चंद्रभागोवाच - मत्पितुर्वेश्मनि प्रभो भोक्तव्यं नाद्य केनचित्
'प्रिय, मुझे क्या करना चाहिए? मुझे बताओ।' चंद्रभागा बोली—'मेरे पिता के घर में आज कोई भी भोजन नहीं कर सकता।'
गजैरश्वैश्च कलभैरन्यैः पशुभिरेव च । तृणमन्नं तथा वारि न भोक्तव्यं हरेर्दिने
'हाथी, घोड़े, ऊँट के बच्चे या अन्य पशु भी; न तो घास, न अन्न, न ही पानी—हरि के दिन कुछ भी नहीं खाया जाता।'
मानवैश्च कुतः कांत भुज्यते हरिवासरे । यदि त्वं भोक्ष्यसे कांत ततो गर्हां प्रयास्यसि
'फिर मनुष्यों द्वारा हरि के दिन भोजन करने का तो सवाल ही नहीं उठता। यदि तुम खाओगे, प्रिय, तो लोग तुम्हारी निंदा करेंगे।'
एवं विचार्य मनसा सुदृढं मानसं कुरु । शोभन उवाच- सत्यमेतत्प्रिये वाक्यं करिष्येऽहमुपोषणम्
'इस तरह मन में सोचकर दृढ़ निश्चय करो।' शोभन बोले—'प्रिय, तुम्हारी बात सच है; मैं उपवास करूंगा।'
दैवेन विहितं यद्धि तत्तथैव भविष्यति । इति दृढां मतिं कृत्वा चकार नियमं व्रते
जो कुछ भाग्य से तय है, वह अवश्य ही होगा—ऐसा पक्का निश्चय करके उसने नियमपूर्वक व्रत का पालन किया।
क्षुधया पीडिततनुः स बभूवातिदुःखितः । इति चिंतयतस्तस्य आदित्योऽस्तमगाद्गिरिम्
भूख से पीड़ित होकर उसका शरीर बहुत कष्ट में था; इसी सोच में डूबा हुआ था कि सूर्य पर्वत के पीछे डूब गया।
वैष्णवानां नराणां सा निशा हर्षविवर्द्धनी । हरिपूजारतानां च जागरासक्तचेतसाम्
वह रात विष्णु-भक्त लोगों के लिए, हरि की पूजा में लगे और जागरण में मन लगाए हुए लोगों के लिए, आनंद बढ़ाने वाली थी।
बभूव नृपशार्दूल शोभनस्यातिदुःखदा । रवेरुदयवेलायां शोभनः पंचतां गतः
लेकिन, हे राजाओं में श्रेष्ठ, शोभन के लिए वही सुंदर रात बहुत दुख देने वाली बन गई; सूर्योदय के समय शोभन का देहांत हो गया।
दाहयामास राजा तं राजयोग्यैश्च दारुभिः । चंद्रभागा नात्मदेहं ददाह पतिना सह
राजा ने राजसी चिता की लकड़ियों से उसका दाह संस्कार किया; चंद्रभागा भी अपने पति के साथ अग्नि में प्रवेश कर गई और स्वयं भी जल गई।
कृत्वौर्द्ध्वदैहिकं तस्य तस्थौ जनकवेश्मनि । शोभनश्च नृपश्रेष्ठ रमाव्रतप्रभावतः
उसका अंतिम संस्कार करके चंद्रभागा अपने पिता के घर रहने लगी; लेकिन, हे राजाओं में श्रेष्ठ, रामाव्रत के प्रभाव से शोभन—
प्राप्तो देवपुरं रम्यं मंदराचलसानुनि । अनुत्तममनाधृष्यमसंख्येयगुणान्वितम्
मंदराचल पर्वत की ढलान पर स्थित एक सुंदर दिव्य नगरी में पहुँचा, जो अनुपम, अजेय और असंख्य गुणों से युक्त थी।
हेमस्तंभमयैसौधै रत्नवैडूर्यमंडितैः । स्फाटिकैर्विविधाकारैर्विचित्रैरुपशोभितैः
उस नगरी में सोने के खंभों वाले महल, रत्नों और वैडूर्य से सजे हुए, और तरह-तरह के अद्भुत स्फटिक के भवन शोभा बढ़ा रहे थे।
सिंहासनसमारूढः सुश्वेतच्छत्रचामरः । किरीटकुंडलयुतो हारकेयूरभूषितः । स्तूयमानश्च गंधर्वैरप्सरोगणसेवितः
वह सिंहासन पर विराजमान था, उसके ऊपर उज्ज्वल सफेद छत्र और चंवर था; सिर पर मुकुट, कानों में कुंडल, गले में हार और भुजाओं में केयूर थे; गंधर्व उसकी स्तुति कर रहे थे और अप्सराओं का समूह उसकी सेवा में था।
शोभनः शोभते यत्र राजराजोपरो यथा । सोमशर्मेति विख्यातो मुचुकुंदपुरेऽभवत्
वहाँ शोभन ऐसे चमक रहा था जैसे राजाओं का भी राजा फीका पड़ जाए; वह मुचुकुंदपुर में सोमशर्मा के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
तीर्थयात्राप्रसंगेन भ्रमन्विप्रो ददर्श तम् । नृपजामातरं ज्ञात्वा तत्समीपं जगाम सः
तीर्थयात्रा के सिलसिले में घूमते हुए एक ब्राह्मण ने उसे देखा; राजा का दामाद पहचानकर वह उसके पास गया।
शोभनोऽपि तदा ज्ञात्वा सोमशर्माणमागतम् । आसनादुत्थितः शीघ्रं नमश्चक्रे द्विजोत्तमम्
शोभन ने भी जब देखा कि सोमशर्मा आया है, तो वह तुरंत आसन से उठकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को आदरपूर्वक प्रणाम किया।
चकार कुशलप्रश्नं श्वशुरस्य नृपस्य च । कांतायाश्चंद्रभागायास्तथैव नगरस्य च
उसने अपने ससुर राजा, अपनी प्रिय चंद्रभागा और नगर की कुशलता के बारे में भी पूछा।
सोमशर्मोवाच- कुशलं वर्त्तते राजन्श्वशुरस्य गृहे तव । चंद्रभागा कुशलिनी सर्वतः कुशलं पुरे
सोमशर्मा ने कहा—'राजन, तुम्हारे ससुर के घर में सब कुशल है; चंद्रभागा भी सुखी है और नगर में भी सब ओर मंगल है।'
स्ववृत्तं कथ्यतां राजन्नाश्चर्यं विद्यतेऽद्भुतम् । पुरं विचित्रं रुचिरं न दृष्टं केनचित्क्वचित्
'राजन, अपनी कथा बताओ—यहाँ कुछ अद्भुत और आश्चर्यजनक है। यह नगर तो इतना सुंदर और विचित्र है, जैसा किसी ने कहीं नहीं देखा।'
एतदाचक्ष्व नृपते कुतः प्राप्तमिदं त्वया । शोभन उवाच- कार्तिकस्यासिते पक्षे या नामैकादशी रमा
'हे राजन, बताओ कि यह तुम्हें कैसे प्राप्त हुआ?' शोभन ने कहा—'कार्तिक के कृष्ण पक्ष में जो एकादशी आती है, उसे रामाएकादशी कहते हैं।'
तामुपोष्य मया प्राप्तं द्विजेंद्र पुरमध्रुवम् । ध्रुवं भवति येनैव तत्कुरुष्व द्विजोत्तमः
'उसे उपवास करके मैंने यह अस्थायी नगर पाया है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण। जिससे यह स्थायी हो जाए, वही करो, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ।'
द्विज उवाच- कथमध्रुवमेतद्धि कथं हि भवति ध्रुवम् । तत्त्वं कथय राजेंद्र तत्करिष्यामि नान्यथा
ब्राह्मण ने कहा—'यह अस्थायी कैसे है और स्थायी कैसे हो सकता है? हे राजेन्द्र, सच्चाई बताओ; मैं वही करूंगा, और कुछ नहीं।'