यस्य पुण्यविहीनानि दिनान्यायांति यांति च । स लोहकारभस्त्रेव श्वसन्नपि न जीवति
जिसके दिन पुण्य के बिना ही बीत जाते हैं, वह लोहार की धौंकनी की तरह सांस तो लेता है, पर वास्तव में जीवित नहीं है।
अवंध्यं दिवसं कुर्याद्दरिद्रोऽपि नृपोत्तम । सदाचरन्यथाशक्ति स्नानदानादिकाः क्रियाः
हे श्रेष्ठ राजा, निर्धन भी अपने दिन को व्यर्थ न जाने दे, और अपनी शक्ति के अनुसार सदा स्नान, दान आदि शुभ कर्म करता रहे।
होमस्नानजपध्यानसत्रादिपुण्यकर्मणाम् । कर्त्तारो नैव पश्यंति घोरां तां यमयातनाम्
जो लोग हवन, स्नान, जप, ध्यान और यज्ञादि पुण्यकर्म करते हैं, वे यम की भयंकर यातनाएँ नहीं देखते।
दीर्घायुषो धनाढ्याश्च कुलीना रोगवर्जिताः । दृश्यंते मानवा लोके पुण्यकर्त्तार ईदृशाः
इस संसार में जो ऐसे पुण्यकर्म करते हैं, वे दीर्घायु, धनवान, कुलीन और रोगरहित देखे जाते हैं।
किमत्र बहुनोक्तेन यांत्यधर्मेण दुर्गतिम् । आरोहंति दिवं धर्मैर्नात्रकार्या विचारणा
इसमें ज़्यादा कहने की क्या ज़रूरत है? अधर्म करने से लोग दुख में पड़ते हैं, और धर्म करने से स्वर्ग को पाते हैं—इसमें और सोचने की कोई बात नहीं है।
इति ते कथितं राजन्यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । पापांकुशाया माहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
हे निष्पाप, तुमने जो पूछा था, वह मैंने तुम्हें बता दिया; पापांकुशा का महात्म्य कह दिया। अब और क्या सुनना चाहते हो?
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे आश्विनशुक्लपापांकुशैकादशीमाहात्म्यनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः
इसी तरह श्रीपद्मपुराण के उत्तरखंड में, उमापति और नारद के संवाद में, अश्विन शुक्ल पापांकुशा एकादशी के महात्म्य नामक उनसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- कथयस्व प्रसादेन मयि स्नेहाज्जनार्दन । कार्त्तिकस्यासिते पक्षे किंनामैकादशी भवेत्
युधिष्ठिर ने कहा—हे जनार्दन, कृपा करके और मुझ पर स्नेहवश बताइए, कार्तिक के कृष्ण पक्ष में जो एकादशी आती है, उसका नाम क्या है?
श्रीकृष्ण उवाच- श्रूयतां राजशार्दूल कथयामि तवाग्रतः । कार्त्तिके कृष्णपक्षे तु रमा नाम सुशोभना
श्रीकृष्ण बोले—हे राजाओं में श्रेष्ठ, सुनो, मैं तुम्हारे सामने बताता हूँ। कार्तिक के कृष्ण पक्ष में 'रमा' नाम की सुंदर एकादशी होती है।
एकादशी समाख्याता महापापहरा परा । अस्याः प्रसंगतो राजन्माहात्म्यं प्रवदामि ते
इसे एकादशी कहा गया है, जो बड़े-बड़े पापों को दूर करने वाली है। हे राजन, अब मैं तुम्हें इसका महात्म्य बताता हूँ।
मुचुकुंद इति ख्यातो बभूव नृपतिः पुरा । देवेंद्रेण समं तस्य मित्रत्वमभवन्नृप
पहले एक राजा थे, जिनका नाम मुचुकुंद था। उनकी इंद्रदेव से मित्रता थी।
यमेन वरुणेनैव कुबेरेणापि सर्वथा । विभीषणेन यस्यैव सखित्वमभवन्नृप
हे राजन, उनकी यम, वरुण, कुबेर और विभीषण से भी मित्रता थी।
विष्णुभक्तः सत्यसंधो बभूव नृपतिः परः । तस्यैवं शासतो राजन्राज्यं निहतकंटकम्
वह श्रेष्ठ राजा विष्णु के भक्त और सत्यव्रती थे। उनके राज्य में कोई भी उपद्रव नहीं था।
बभूव दुहिता गेहे चंद्रभागा सरिद्वरा । शोभनाय च सा दत्ता चंद्रसेनसुताय वै
उनके घर में चंद्रभागा नाम की एक कन्या उत्पन्न हुई, जो श्रेष्ठ नदी के समान थी। उसका विवाह चंद्रसेन के पुत्र शोभन के साथ हुआ।
स कदाचित्समायातः श्वशुरस्य गृहे नृप । एकादशीव्रतदिनं समायातं सुपुण्यदम्
एक बार शोभन अपने ससुर के घर आए। उस दिन एकादशी का व्रत था, जो बड़ा पुण्यदायक था।
समागते व्रतदिने चंद्रभागा त्वचिंतयत् । किं भविष्यति देवेश मम भर्त्तातिदुर्बलः
व्रत का दिन आने पर चंद्रभागा ने सोचा—'हे देवेश, अब क्या होगा? मेरे पति बहुत दुर्बल हैं।'
क्षुधां न क्षमते सोढुं पिता चैवोग्रशासनः । पटहस्ताड्यते यस्य संप्राप्ते दशमीदिने
'उन्हें भूख सहन नहीं होती और मेरे पिता बहुत कठोर नियम वाले हैं। दशमी के दिन नगाड़ा बजता है।'
न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं हरेर्दिने । श्रुत्वा पटहनिर्घोषं शोभनस्त्वब्रवीत्प्रियाम्
'हरि के दिन न तो खाना है, न खाना है, न खाना है'—नगाड़े की आवाज़ सुनकर शोभन ने अपनी प्रिय से कहा—
किं कर्त्तव्यं मया कांते देहि शिक्षां वरानने । चंद्रभागोवाच - मत्पितुर्वेश्मनि प्रभो भोक्तव्यं नाद्य केनचित्
'प्रिय, मुझे क्या करना चाहिए? मुझे बताओ।' चंद्रभागा बोली—'मेरे पिता के घर में आज कोई भी भोजन नहीं कर सकता।'
गजैरश्वैश्च कलभैरन्यैः पशुभिरेव च । तृणमन्नं तथा वारि न भोक्तव्यं हरेर्दिने
'हाथी, घोड़े, ऊँट के बच्चे या अन्य पशु भी; न तो घास, न अन्न, न ही पानी—हरि के दिन कुछ भी नहीं खाया जाता।'
मानवैश्च कुतः कांत भुज्यते हरिवासरे । यदि त्वं भोक्ष्यसे कांत ततो गर्हां प्रयास्यसि
'फिर मनुष्यों द्वारा हरि के दिन भोजन करने का तो सवाल ही नहीं उठता। यदि तुम खाओगे, प्रिय, तो लोग तुम्हारी निंदा करेंगे।'
एवं विचार्य मनसा सुदृढं मानसं कुरु । शोभन उवाच- सत्यमेतत्प्रिये वाक्यं करिष्येऽहमुपोषणम्
'इस तरह मन में सोचकर दृढ़ निश्चय करो।' शोभन बोले—'प्रिय, तुम्हारी बात सच है; मैं उपवास करूंगा।'
दैवेन विहितं यद्धि तत्तथैव भविष्यति । इति दृढां मतिं कृत्वा चकार नियमं व्रते
जो कुछ भाग्य से तय है, वह अवश्य ही होगा—ऐसा पक्का निश्चय करके उसने नियमपूर्वक व्रत का पालन किया।
क्षुधया पीडिततनुः स बभूवातिदुःखितः । इति चिंतयतस्तस्य आदित्योऽस्तमगाद्गिरिम्
भूख से पीड़ित होकर उसका शरीर बहुत कष्ट में था; इसी सोच में डूबा हुआ था कि सूर्य पर्वत के पीछे डूब गया।
वैष्णवानां नराणां सा निशा हर्षविवर्द्धनी । हरिपूजारतानां च जागरासक्तचेतसाम्
वह रात विष्णु-भक्त लोगों के लिए, हरि की पूजा में लगे और जागरण में मन लगाए हुए लोगों के लिए, आनंद बढ़ाने वाली थी।
बभूव नृपशार्दूल शोभनस्यातिदुःखदा । रवेरुदयवेलायां शोभनः पंचतां गतः
लेकिन, हे राजाओं में श्रेष्ठ, शोभन के लिए वही सुंदर रात बहुत दुख देने वाली बन गई; सूर्योदय के समय शोभन का देहांत हो गया।
दाहयामास राजा तं राजयोग्यैश्च दारुभिः । चंद्रभागा नात्मदेहं ददाह पतिना सह
राजा ने राजसी चिता की लकड़ियों से उसका दाह संस्कार किया; चंद्रभागा भी अपने पति के साथ अग्नि में प्रवेश कर गई और स्वयं भी जल गई।
कृत्वौर्द्ध्वदैहिकं तस्य तस्थौ जनकवेश्मनि । शोभनश्च नृपश्रेष्ठ रमाव्रतप्रभावतः
उसका अंतिम संस्कार करके चंद्रभागा अपने पिता के घर रहने लगी; लेकिन, हे राजाओं में श्रेष्ठ, रामाव्रत के प्रभाव से शोभन—
प्राप्तो देवपुरं रम्यं मंदराचलसानुनि । अनुत्तममनाधृष्यमसंख्येयगुणान्वितम्
मंदराचल पर्वत की ढलान पर स्थित एक सुंदर दिव्य नगरी में पहुँचा, जो अनुपम, अजेय और असंख्य गुणों से युक्त थी।
हेमस्तंभमयैसौधै रत्नवैडूर्यमंडितैः । स्फाटिकैर्विविधाकारैर्विचित्रैरुपशोभितैः
उस नगरी में सोने के खंभों वाले महल, रत्नों और वैडूर्य से सजे हुए, और तरह-तरह के अद्भुत स्फटिक के भवन शोभा बढ़ा रहे थे।