अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च । एकादश्युपवासस्य कलां नार्हंति षोडशीम्
हजार अश्वमेध यज्ञ और सौ राजसूय यज्ञ भी एकादशी के उपवास के सोलहवें हिस्से के बराबर भी नहीं हैं।
एकादशीसमं किंचिद्व्रतं लोके न विद्यते । व्याजेनापि कृता यैश्च न ते यांति हि भास्करिम्
एकादशी के समान कोई व्रत संसार में नहीं है; चाहे कोई दिखावे से ही करे, फिर भी वह सूर्यलोक को नहीं जाता।
स्वर्गमोक्षप्रदा ह्येषा शरीरारोग्यदायिनी । कलत्रसुतदा ह्येषा धनमित्रप्रदायिनी
यह व्रत स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है, शरीर को आरोग्य देने वाला है, पत्नी और संतान देने वाला है, और धन-मित्र भी प्रदान करता है।
न गंगा न गया राजन्न च काशी च पुष्करम् । न चापि कौरवं क्षेत्रं पुण्यं भूप हरेर्दिनात्
हे राजन्, गंगा, गया, काशी, पुष्कर या कुरुक्षेत्र भी हरिदिन के समान पवित्र नहीं हैं।
रात्रौ जागरणं कृत्वा समुपोष्य हरेर्दिनम् । अनायासेन भूपाल प्राप्यते वैष्णवं पदम्
हे पृथ्वी के रक्षक, जो हरिदिन उपवास करके रात को जागरण करता है, वह बिना कठिनाई के वैष्णव पद को प्राप्त करता है।
दशैव मातृके पक्षे राजेंद्र दश पैतृके । प्रियाया दशपक्षे तु पुरुषानुद्धरेन्नरः
माता की ओर से दस, पिता की ओर से दस और प्रिय की ओर से दस उपवास करके मनुष्य अपने पूर्वजों का उद्धार करता है।
चतुर्भुजा दिव्यरूपा नागारिकृतकेतनाः । स्रग्विणः पीतवस्त्राश्च प्रयांति हरिमंदिरम्
चार भुजाओं वाले, दिव्य रूप वाले, सर्प को निवास बनाकर, हार और पीले वस्त्र धारण कर वे हरि के धाम को जाते हैं।
बालत्वे यौवनत्वे च वृद्धत्वे च नृपोत्तम । उपोष्यैकादशीं नूनं नैव प्राप्नोति दुर्गतिम्
हे श्रेष्ठ राजा, बाल्यावस्था, युवावस्था या वृद्धावस्था में भी जो निश्चयपूर्वक एकादशी का व्रत करता है, उसे कभी दुःख नहीं मिलता।
पापांकुशामुपोष्यैव आश्विनस्य सिते नरः । सर्वपापविनिर्मुक्तो हरिलोकं स गच्छति
जो पुरुष आश्विन मास की शुक्ल पक्ष की पापांकुशा एकादशी का व्रत करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर हरिलोक को जाता है।
दत्त्वा हेमतिलान्भूमिं गामन्नमुदकं तथा । उपानच्छत्रवस्त्रादीन्न पश्यति यमं नरः
जो सोना, तिल, भूमि, गाय, अन्न, जल, जूते, छाता और वस्त्र दान करता है, वह यम को नहीं देखता।
यस्य पुण्यविहीनानि दिनान्यायांति यांति च । स लोहकारभस्त्रेव श्वसन्नपि न जीवति
जिसके दिन पुण्य के बिना ही बीत जाते हैं, वह लोहार की धौंकनी की तरह सांस तो लेता है, पर वास्तव में जीवित नहीं है।
अवंध्यं दिवसं कुर्याद्दरिद्रोऽपि नृपोत्तम । सदाचरन्यथाशक्ति स्नानदानादिकाः क्रियाः
हे श्रेष्ठ राजा, निर्धन भी अपने दिन को व्यर्थ न जाने दे, और अपनी शक्ति के अनुसार सदा स्नान, दान आदि शुभ कर्म करता रहे।
होमस्नानजपध्यानसत्रादिपुण्यकर्मणाम् । कर्त्तारो नैव पश्यंति घोरां तां यमयातनाम्
जो लोग हवन, स्नान, जप, ध्यान और यज्ञादि पुण्यकर्म करते हैं, वे यम की भयंकर यातनाएँ नहीं देखते।
दीर्घायुषो धनाढ्याश्च कुलीना रोगवर्जिताः । दृश्यंते मानवा लोके पुण्यकर्त्तार ईदृशाः
इस संसार में जो ऐसे पुण्यकर्म करते हैं, वे दीर्घायु, धनवान, कुलीन और रोगरहित देखे जाते हैं।
किमत्र बहुनोक्तेन यांत्यधर्मेण दुर्गतिम् । आरोहंति दिवं धर्मैर्नात्रकार्या विचारणा
इसमें ज़्यादा कहने की क्या ज़रूरत है? अधर्म करने से लोग दुख में पड़ते हैं, और धर्म करने से स्वर्ग को पाते हैं—इसमें और सोचने की कोई बात नहीं है।
इति ते कथितं राजन्यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । पापांकुशाया माहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
हे निष्पाप, तुमने जो पूछा था, वह मैंने तुम्हें बता दिया; पापांकुशा का महात्म्य कह दिया। अब और क्या सुनना चाहते हो?
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे आश्विनशुक्लपापांकुशैकादशीमाहात्म्यनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः
इसी तरह श्रीपद्मपुराण के उत्तरखंड में, उमापति और नारद के संवाद में, अश्विन शुक्ल पापांकुशा एकादशी के महात्म्य नामक उनसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- कथयस्व प्रसादेन मयि स्नेहाज्जनार्दन । कार्त्तिकस्यासिते पक्षे किंनामैकादशी भवेत्
युधिष्ठिर ने कहा—हे जनार्दन, कृपा करके और मुझ पर स्नेहवश बताइए, कार्तिक के कृष्ण पक्ष में जो एकादशी आती है, उसका नाम क्या है?
श्रीकृष्ण उवाच- श्रूयतां राजशार्दूल कथयामि तवाग्रतः । कार्त्तिके कृष्णपक्षे तु रमा नाम सुशोभना
श्रीकृष्ण बोले—हे राजाओं में श्रेष्ठ, सुनो, मैं तुम्हारे सामने बताता हूँ। कार्तिक के कृष्ण पक्ष में 'रमा' नाम की सुंदर एकादशी होती है।
एकादशी समाख्याता महापापहरा परा । अस्याः प्रसंगतो राजन्माहात्म्यं प्रवदामि ते
इसे एकादशी कहा गया है, जो बड़े-बड़े पापों को दूर करने वाली है। हे राजन, अब मैं तुम्हें इसका महात्म्य बताता हूँ।
मुचुकुंद इति ख्यातो बभूव नृपतिः पुरा । देवेंद्रेण समं तस्य मित्रत्वमभवन्नृप
पहले एक राजा थे, जिनका नाम मुचुकुंद था। उनकी इंद्रदेव से मित्रता थी।
यमेन वरुणेनैव कुबेरेणापि सर्वथा । विभीषणेन यस्यैव सखित्वमभवन्नृप
हे राजन, उनकी यम, वरुण, कुबेर और विभीषण से भी मित्रता थी।
विष्णुभक्तः सत्यसंधो बभूव नृपतिः परः । तस्यैवं शासतो राजन्राज्यं निहतकंटकम्
वह श्रेष्ठ राजा विष्णु के भक्त और सत्यव्रती थे। उनके राज्य में कोई भी उपद्रव नहीं था।
बभूव दुहिता गेहे चंद्रभागा सरिद्वरा । शोभनाय च सा दत्ता चंद्रसेनसुताय वै
उनके घर में चंद्रभागा नाम की एक कन्या उत्पन्न हुई, जो श्रेष्ठ नदी के समान थी। उसका विवाह चंद्रसेन के पुत्र शोभन के साथ हुआ।
स कदाचित्समायातः श्वशुरस्य गृहे नृप । एकादशीव्रतदिनं समायातं सुपुण्यदम्
एक बार शोभन अपने ससुर के घर आए। उस दिन एकादशी का व्रत था, जो बड़ा पुण्यदायक था।
समागते व्रतदिने चंद्रभागा त्वचिंतयत् । किं भविष्यति देवेश मम भर्त्तातिदुर्बलः
व्रत का दिन आने पर चंद्रभागा ने सोचा—'हे देवेश, अब क्या होगा? मेरे पति बहुत दुर्बल हैं।'
क्षुधां न क्षमते सोढुं पिता चैवोग्रशासनः । पटहस्ताड्यते यस्य संप्राप्ते दशमीदिने
'उन्हें भूख सहन नहीं होती और मेरे पिता बहुत कठोर नियम वाले हैं। दशमी के दिन नगाड़ा बजता है।'
न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं हरेर्दिने । श्रुत्वा पटहनिर्घोषं शोभनस्त्वब्रवीत्प्रियाम्
'हरि के दिन न तो खाना है, न खाना है, न खाना है'—नगाड़े की आवाज़ सुनकर शोभन ने अपनी प्रिय से कहा—
किं कर्त्तव्यं मया कांते देहि शिक्षां वरानने । चंद्रभागोवाच - मत्पितुर्वेश्मनि प्रभो भोक्तव्यं नाद्य केनचित्
'प्रिय, मुझे क्या करना चाहिए? मुझे बताओ।' चंद्रभागा बोली—'मेरे पिता के घर में आज कोई भी भोजन नहीं कर सकता।'
गजैरश्वैश्च कलभैरन्यैः पशुभिरेव च । तृणमन्नं तथा वारि न भोक्तव्यं हरेर्दिने
'हाथी, घोड़े, ऊँट के बच्चे या अन्य पशु भी; न तो घास, न अन्न, न ही पानी—हरि के दिन कुछ भी नहीं खाया जाता।'