नारदउवाच- शृणु राजेंद्र ते वच्मि व्रतस्यास्य विधिं शुभम् । आश्विनस्यासिते पक्षे दशमी दिवसे शुभे
नारद बोले — हे राजेन्द्र, सुनो, मैं तुम्हें इस व्रत की शुभ विधि बताता हूँ — आश्विन मास के कृष्ण पक्ष की दशमी तिथि को।
प्रातःस्नानं प्रकुर्वीत श्रद्धायुक्तेन चेतसा । ततो मध्याह्नसमये स्नानं कृत्वा समाहितः
प्रातःकाल श्रद्धा सहित स्नान करना चाहिए; फिर मध्याह्न में भी एकाग्रचित्त होकर स्नान करें।
पितॄणां प्रीतये श्राद्धं कुर्याच्छ्रद्धा समन्वितः । एकभक्तं ततः कृत्वा रात्रौ भूमौ शयीत च । प्रभाते विमले जाते प्राप्ते चैकादशी दिने
पितरों की प्रसन्नता के लिए श्रद्धा से श्राद्ध करें; फिर एक बार भोजन करके रात में भूमि पर सोएं। प्रातः शुद्ध होने पर, एकादशी के दिन—
मुख प्रक्षालनं कुर्याद्दंतधावन वर्जितम् । उपवासस्य नियमं गृह्णीयाद्भक्तिभावतः
मुँह धोएं, पर दांत न साफ करें; फिर भक्ति भाव से उपवास का नियम लें।
अद्यस्थित्वा निराहारः सर्वभोग विवर्जितः । श्वो भोक्ष्ये पुंडरीकाक्ष शरणं मे भवाच्युत
आज बिना अन्न के रहें, सभी भोगों से दूर रहें, और कहें — 'कल भोजन करूंगा; हे कमलनयन अच्युत, आप मेरी शरण हों।'
इत्येवं नियमं कृत्वा मध्याह्न समये तथा । शालग्राम शिलाग्रे तु स्नानं कुर्याद्यथाविधि
ऐसा नियम लेकर, मध्याह्न के समय शालग्राम शिला के सामने विधिपूर्वक स्नान करें।
पूजयित्वा हृषीकेशं धूप गंधादिभिस्तथा । रात्रौ जागरणं कुर्यात्केशवस्य समीपतः
फिर हृषीकेश की धूप, गंध आदि से पूजा करें और रात में केशव के समीप जागरण करें।
ततः प्रभातसमये प्राप्ते वै द्वादशी दिने । अर्चयित्वा हरिं भक्त्या श्राद्धं कुर्याद्यथाविधि
फिर द्वादशी के प्रातःकाल आने पर, हरि की भक्ति से पूजा करके, विधिपूर्वक श्राद्ध करें।
पितॄणां प्रीतये श्राद्धं कुर्याच्छ्रद्धा समन्वितः । गोधूम चूर्णैर्यछ्राद्धं कृतं मेध्यकृतं भवेत्
पूर्वजों की प्रसन्नता के लिए श्रद्धा से श्राद्ध करना चाहिए; गेहूँ के आटे से किया गया श्राद्ध पवित्र और शुद्ध माना जाता है।
यवैर्व्रीहितिलैर्माषैर्गोधूमैश्चणकैस्तथा । ब्राह्मणान्भोजयेद्राजन् दक्षिणाभिः प्रपूजितान्
जौ, चावल, तिल, उड़द, गेहूँ और चने से, हे राजन्, आदरपूर्वक ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए और उन्हें दक्षिणा भी देनी चाहिए।
बंधु दौहित्र पुत्राद्यैः स्वयं भुंजीत वाग्यतः । अनेन विधिना राजन्कुरुव्रतमतंद्रितः
रिश्तेदारों, नाती-पोतों, पुत्र आदि के साथ या स्वयं वाणी को संयमित रखकर भोजन करना चाहिए; हे राजन्, इसी विधि से सावधानीपूर्वक व्रत का पालन करना चाहिए।
विष्णुलोकं प्रयास्यंति पितरस्तव भूपते । इत्युक्त्वा नृपतिं राजन्मुनिरंतरधीयत
हे राजन्, इससे आपके पितर विष्णु लोक को चले जाते हैं; ऐसा कहकर वह मुनि राजा के सामने से अदृश्य हो गया।
यथोक्त विधिना राजा चकार व्रतमुत्तमम् । अंतःपुरेण सहितः पुत्रभृत्य समन्वितः
राजा ने बताई गई विधि से उत्तम व्रत किया, अपने अंतःपुर, पुत्रों और सेवकों के साथ।
कृते व्रते तु कौंतेय पुष्पवृष्टिरभूद्दिवः । तत्पिता गरुडारूढो जगाम हरिमंदिरम्
व्रत पूरा होने पर, हे कुन्तीपुत्र, आकाश से फूलों की वर्षा हुई; उसके पिता गरुड़ पर सवार होकर हरि के धाम चले गए।
इंद्रसेनोऽपिराजर्षिः कृत्वा राज्यमकंटकम् । राज्ये निवेश्य तनयं जगाम त्रिदिवं स्वयम्
राजर्षि इन्द्रसेन ने बिना किसी विघ्न के राज्य किया, पुत्र को राज्य सौंपा और स्वयं स्वर्ग को चले गए।
इंदिरा व्रत माहात्म्यं तवाग्रे कथितं मया । पठनाच्छ्रवणाद्राजन् सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे राजन्, मैंने तुम्हारे सामने इन्दिरा व्रत का महात्म्य बताया; इसका पाठ या श्रवण करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है।
भुक्त्वेह निखिलान्भोगान् विष्णुलोके वसेच्चिरम्
यहाँ सभी भोग भोगकर, विष्णु लोक में बहुत समय तक वास करता है।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यांसंहितायाम् उत्तरखंडे । उमापतिनारदसंवादे आश्विनकृष्णेंदिरैकादशीनामाष्टपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीपद्म महापुराण के पंचपन हजार श्लोकों वाले उत्तरखंड में, उमापति और नारद के संवाद में, आश्विन कृष्ण इन्दिरा एकादशी नामक अठ्ठावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- कथयस्व प्रसादेन ममाग्रे मधुसूदन । इषस्य शुक्लपक्षे तु किं नामैकादशीभवेत्
युधिष्ठिर ने कहा— हे मधुसूदन, कृपा करके मुझे बताइए कि ईष माह के शुक्ल पक्ष में जो एकादशी आती है, उसका क्या नाम है?
श्रीकृष्ण उवाच- शृणुराजेंद्र वक्ष्यामि माहात्म्यं पाप नाशनम् । शुक्लपक्षे चाश्विनस्य भवेदेकादशी तु या
श्रीकृष्ण बोले— हे राजेन्द्र, सुनो, मैं तुम्हें उसका महात्म्य बताता हूँ, जो सभी पापों का नाश करने वाला है; आश्विन के शुक्ल पक्ष में जो एकादशी आती है।
पापांकुशेति विख्याता सर्वपापहरा परा । पद्मनाभाभिधानं मां पूजयेत्तत्र मानवः
वह पापांकुशा नाम से प्रसिद्ध है, जो सभी पापों का नाश करती है; उस दिन मनुष्य को मुझे, पद्मनाभ को, पूजन करना चाहिए।
सर्वाभीष्ट फलं प्राप्तौ स्वर्गमोक्षप्रदं नृणाम् । तपस्तप्त्वा पुनस्तीव्रं चिरं सुनियतेन्द्रियः
सभी इच्छित फल प्राप्त कर, यह व्रत मनुष्यों को स्वर्ग और मोक्ष देता है; चाहे कोई बहुत समय तक कठोर तप भी करे, इंद्रियों को संयमित रखकर।
यत्फलं समवाप्नोति तन्न त्वा गरुडध्वजम् । कृत्वापि बहुशःपापं नरो मोह समन्वितः
जो फल तपस्या से मिलता है, वह भी मेरे, गरुड़ध्वज के पूजन से प्राप्त फल के बराबर नहीं है, चाहे कोई मोहवश अनेक पाप भी कर चुका हो।
न याति नरकं नत्वा सर्वपापहरं हरिम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च
हरि, जो सभी पापों का हरण करने वाले हैं, उन्हें प्रणाम करने पर वह नरक में नहीं जाता; पृथ्वी पर जितने भी तीर्थ और पुण्य स्थान हैं,
तानि सर्वाण्यवाप्नोति विष्णोर्नामानुकीर्त्तनात् । देवं शार्ङ्गधरं विष्णुं ये प्रपन्ना जनार्दनम्
वे सभी विष्णु के नाम का कीर्तन करने से प्राप्त हो जाते हैं; जो लोग शार्ङ्गधारी विष्णु, जनार्दन की शरण लेते हैं,
न तेषां यमलोकस्य यातना जायते क्वचित् । उपोष्यैकादशीमेकां प्रसंगेनापि मानवः । न याति यातनां यामीं पापं कृत्वापि दारुणम्
उन्हें कभी यमलोक की यातना नहीं होती; एक बार भी एकादशी का व्रत रखने से, यदि संयोगवश भी हो, मनुष्य को भयंकर पाप करने पर भी यम की यातना नहीं मिलती।
वैष्णवः पुरुषो भूत्वा शिवनिंदां करोति यः । न विंदेद्वैष्णवं लोकं स याति नरकं ध्रुवम्
जो पुरुष विष्णुभक्त होकर शिव की निंदा करता है, वह विष्णुलोक को प्राप्त नहीं करता और निश्चित ही नरक को जाता है।
शैवः पाशुपतो भूत्वा विष्णुनिंदां करोति चेत् । रौरवे पच्यते घोरे यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो कोई शिव या पशुपति का भक्त होकर विष्णु की निंदा करता है, वह भयंकर रौरव नरक में चौदह इंद्रों के काल तक पकाया जाता है।
नेदृशं पावनं किंचित्त्रिषु लोकेषु विद्यते । यादृशं पद्मनाभस्य व्रतं पातकनाशनम्
तीनों लोकों में पाप नाश करने वाला, पद्मनाभ का व्रत जितना पावन कोई और साधन नहीं है।
तावत्पापानि देहेऽस्मिन्तिष्ठंति मनुजाधिपम् । यावन्नोपवसेज्जंतुः पद्मनाभदिनं शुभम्
हे पुरुषों के राजा, जब तक कोई शुभ पद्मनाभ व्रत नहीं करता, तब तक उसके शरीर में पाप बने रहते हैं।