वर्षत्रयं तद्विषये न ववर्ष बलाहकः । तेन भग्नाः प्रजास्तस्य बभूवुः क्षुधयार्दिताः
उस प्रदेश में तीन वर्ष तक बादल नहीं बरसे; इससे उनकी प्रजा भूख से पीड़ित और दुखी हो गई।
स्वाहा स्वधा वषट्कार वेदाध्ययनवर्जिताः । बभूव विषयस्तस्या भाग्येन दैवपीडितः । अथ प्रजाः समागम्य राजानमिदमब्रुवन्
स्वाहा, स्वधा, वषट्कार और वेद-पाठ सब बंद हो गए; उनके राज्य में दुर्भाग्य के कारण यह विपत्ति आई। तब प्रजा इकट्ठा होकर राजा के पास गई और बोली—
प्रजा ऊचुः - श्रोतव्यं नृपशार्दूल प्रजानां वचनं त्वया । आपो नारा इति प्रोक्ताः पुराणेषु मनीषिभिः
प्रजा ने कहा— हे राजाओं में श्रेष्ठ! आपको अपनी प्रजा की बात अवश्य सुननी चाहिए; पुराणों में विद्वानों ने जल को 'नारा' कहा है।
अयनं भगवतस्तस्मान्नारायण इति स्मृतः । पर्जन्यरूपो भगवान्विष्णुः सर्वगतः स्थितः
इसी कारण भगवान को 'नारायण' कहा गया है; सर्वव्यापी भगवान विष्णु ही मेघ के रूप में स्थित हैं।
स एवं कुरुते वृष्टिं वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः । तदभावे नृपश्रेष्ठ क्षयं गच्छंति वै प्रजाः । तथा कुरु नृपश्रेष्ठ योगः क्षेमो यथा भवेत्
वही वर्षा करता है, वर्षा से अन्न उत्पन्न होता है और अन्न से ही लोग जीवित रहते हैं। हे राजाओं में श्रेष्ठ, यदि अन्न न हो तो लोग नष्ट हो जाते हैं। इसलिए, हे श्रेष्ठ राजा, ऐसा करो जिससे सबका कल्याण और सुरक्षा बनी रहे।
राजोवाच-। सत्यमुक्तं भवद्भिश्च न मिथ्याभिहितं क्वचित् । अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तमन्ने सर्वं प्रतिष्ठितम्
राजा ने कहा — आपने जो कहा वह सत्य है, इसमें कोई असत्य नहीं है। अन्न को ही ब्रह्म कहा गया है, क्योंकि सब कुछ अन्न में ही स्थित है।
अन्नाद्भवंति भूतानि जगदन्नेन वर्तते । इत्येवं श्रूयते लोके पुराणे बहुविस्तरे
अन्न से ही सब प्राणी उत्पन्न होते हैं और संसार अन्न से ही चलता है। ऐसा ही लोक में और पुराणों में विस्तार से सुना जाता है।
नृपाणामपचारेण प्रजानां पीडनं भवेत् । नाहं पश्याम्यात्मकृतमेवं बुद्ध्या विचारयन्
राजाओं के अनुचित आचरण से प्रजा को कष्ट होता है। मैंने विचार कर देखा, तो मुझे नहीं लगता कि मैंने ऐसा कोई कार्य किया है।
तथापि प्रयतिष्यामि प्रजानां हितकाम्यया । इति कृत्वा मतिं राजा परिमेयपरिच्छदः
फिर भी, मैं प्रजा के हित के लिए प्रयास करूंगा। ऐसा निश्चय कर राजा अपने साथियों के साथ आगे बढ़ा।
नमस्कृत्य विधातारं जगाम गहनं वनम् । चचार मुनिमुख्यांश्च आश्रमान्तापसैः श्रितान्
राजा ने सृष्टिकर्ता को प्रणाम किया और घने वन में गया। वहाँ उसने आश्रमों में रहने वाले श्रेष्ठ मुनियों से भेंट की।
ददर्शाथ ब्रह्मसुतमृषिमांगिरसं नृपः । तेजसा द्योतितदिशं द्वितीयमिव पद्मजम्
वहाँ राजा ने ब्रह्मा के पुत्र अंगिरा ऋषि को देखा, जिनका तेज चारों दिशाओं को प्रकाशित कर रहा था, वे कमल से उत्पन्न ब्रह्मा के समान प्रतीत हो रहे थे।
तं दृष्ट्वा हर्षितो राजा अवतीर्य स्ववाहनात् । नमश्चक्रेऽस्य चरणौ कृतांजलिपुटो वशी
उन्हें देखकर राजा बहुत प्रसन्न हुआ, अपने वाहन से उतरकर उसने संयमित होकर हाथ जोड़कर उनके चरणों में प्रणाम किया।
मुनिस्तमभिनंद्याथ स्वस्तिवाचनपूर्वकम् । पप्रच्छ कुशलं राज्ये सप्तस्वंगेषु भूपतेः
मुनि ने उसे आशीर्वाद दिया और मंगलमय वचन कहकर राजा से राज्य के सात अंगों की कुशलता पूछी।
निवेदयित्वा कुशलं पप्रच्छानामयं नृपः । दत्तासनो गृहीतार्घ्य उपविष्टोऽस्य संनिधौ
राजा ने अपनी कुशलता बताई और फिर मुनि की कुशलता पूछी। आसन देकर और अर्घ्य ग्रहण कर वह उनके समीप बैठ गया।
प्रत्युवाच मुनिं राजा पृष्टो ह्यागमकारणम्
मुनि ने जब आगमन का कारण पूछा, तब राजा ने उत्तर दिया।
राजोवाच- भगवन्धर्मविधिना मम पालयतो महीम् । अनावृष्टिश्च संवृत्ता नाहं वेद्म्यत्र कारणम्
राजा ने कहा — भगवन, मैं धर्म के अनुसार पृथ्वी का पालन कर रहा हूँ, फिर भी यहाँ अकाल पड़ गया है। इसका कारण मुझे ज्ञात नहीं है।
संशयच्छेदनायात्र आगतोऽहं तवांतिके । योगक्षेमविधानेन प्रजानां कुरु निर्वृतिम्
इस संदेह को दूर करने के लिए ही मैं आपके पास आया हूँ। कृपया कोई उपाय बताइए जिससे प्रजा को सुख और सुरक्षा मिले।
ऋषिरुवाच- एतत्कृतयुगं राजन्युगानामुत्तमं मतम् । अत्र ब्रह्मपरा लोका धर्मश्चात्र चतुष्पदः
ऋषि ने कहा — यह सतयुग है, युगों में सबसे श्रेष्ठ माना गया है। इसमें लोग ब्रह्म में लीन रहते हैं और धर्म चारों पैरों पर स्थिर है।
अस्मिन्युगे तपोयुक्ता ब्राह्मणा नेतरा जनाः । विषये तव राजेंद्र वृषलोऽयं तपस्यति
इस युग में केवल ब्राह्मण ही तपस्या करते हैं, अन्य लोग नहीं। लेकिन हे राजेन्द्र, आपके राज्य में एक शूद्र तपस्या कर रहा है।
एतस्मात्कारणाच्चैव न वर्षति बलाहकः । कुरु तस्य वधे यत्नं येन दोषः प्रशाम्यति
इसी कारण बादल वर्षा नहीं कर रहे हैं। उसका वध करने का प्रयास करो, जिससे यह दोष शांत हो सके।
राजोवाच- नाहमेनं वधिष्यामि तपस्यंतमनागसम् । धर्मोपदेशं कथय उपसर्गविनाशनम्
राजा ने कहा — मैं उसे नहीं मारूंगा, क्योंकि वह निर्दोष है और तपस्या कर रहा है। आप कोई ऐसा धर्मयुक्त उपाय बताइए जिससे संकट दूर हो जाए।
ऋषिरुवाच- यद्येवं तर्हि नृपते कुरुष्वैकादशीव्रतम् । नभस्यस्य सिते पक्षे पद्मा नामेति विश्रुता
ऋषि ने कहा — यदि ऐसा है तो हे नरेश, एकादशी व्रत करो। भाद्रपद के शुक्ल पक्ष में यह व्रत पद्मा नाम से प्रसिद्ध है।
तस्या व्रतप्रभावेन सुवृष्टिर्भविता ध्रुवम् । सर्वसिद्धिप्रदा ह्येषा सर्वोपद्रवनाशिनी
उस व्रत की शक्ति से निश्चित ही अच्छी वर्षा होगी; यह व्रत सभी सिद्धियाँ देने वाला और सभी विपत्तियों को दूर करने वाला है।
अस्या व्रतं कुरु नृप सप्रजः सपरिच्छदः । इति वाक्यमृषेः श्रुत्वा राजा स्वगृहमागतः
हे राजन्, आप अपने प्रजा और सेवकों सहित यह व्रत करें; ऋषि के ये वचन सुनकर राजा अपने घर लौट आया।
भाद्रमासे सिते पक्षे पद्माव्रतमथाकरोत् । प्रजाभिः सह सर्वाभिश्चातुर्वर्ण्यसमन्वितः
भाद्रपद महीने के शुक्ल पक्ष में राजा ने अपनी सारी प्रजा और चारों वर्णों के लोगों के साथ पद्मा व्रत किया।
एवं व्रते कृते राजन्प्रववर्ष बलाहकः । जलेन प्लाविता भूमिरभवत्सस्यशालिनी
हे राजन्, जब यह व्रत किया गया, तब बादलों ने खूब वर्षा की; धरती जल से भर गई और अन्न से संपन्न हो गई।
ऋषीश्वरप्रभावेन लोकाः सौख्यं प्रपेदिरे । एतस्मात्कारणादेवं कर्त्तव्यं व्रतमुत्तमम्
ऋषि की शक्ति से लोगों को सुख मिला; इसी कारण यह उत्तम व्रत अवश्य करना चाहिए।
दध्योदनयुतं तस्यां जलपूर्णं घटं द्विजे । वस्त्रसंवेष्टितं दत्त्वा छत्रोपानहमेव च
उस दिन एक ब्राह्मण को दही-चावल से भरा हुआ जलपूर्ण घड़ा, कपड़े में लपेटकर, छाता और जूते सहित दान करें।
नमो नमस्ते गोविंद बुधश्रवणसंज्ञक । अघौघसंक्षयं कृत्वा सर्वसौख्यप्रदो भव
हे गोविन्द, जिन्हें बुधश्रवण भी कहा जाता है, आपको बार-बार नमस्कार है; पापों का नाश करके सबको सुख देने वाले बनें।
भुक्तिमुक्तिप्रदश्चैव लोकानां सुखदायकः । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो भोग और मुक्ति देने वाले हैं, और सब लोकों को सुख प्रदान करते हैं; हे राजन्, इसका पाठ और श्रवण करने से सभी पापों से छुटकारा मिलता है।