ब्राह्मणान्वैष्णवांश्चैव गंधपुष्पादिनार्चयेत् । अतो देवेति मंत्रेण द्विजो विष्णौ निवेदयेत्
ब्राह्मण और वैष्णव लोग गंध, फूल आदि से पूजन करें। फिर 'अतो देव' मंत्र से द्विज भगवान विष्णु को वह अर्पित करें।
शूद्रस्तु मूलमंत्रेण यथा विष्णौ तथा शिवे । वर्षेवर्षे प्रकर्त्तव्यं पवित्रारोपणं नरैः
शूद्र मूल मंत्र से, जैसे विष्णु को अर्पित करते हैं वैसे ही शिव को भी अर्पित करें। प्रत्येक वर्ष पुरुषों को पवित्रारोपण अवश्य करना चाहिए।
भुक्तिं मुक्तिं च इच्छद्भिः संसारे शोकसागरे । न करोति विधानेन पवित्रारोपणं तु यः
जो लोग भोग या मुक्ति की इच्छा रखते हैं और संसार के दुख-सागर में डूबे हैं, यदि वे विधिपूर्वक पवित्रारोपण नहीं करते—
तस्य सांवत्सरी पूजा निष्फला वैष्णवस्य तु । श्रुत्वा माहात्म्यमेतस्या नरः पापात्प्रमुच्यते । इह पुत्रसुखं प्राप्य परत्र स्वर्गतिं भवेत्
उन वैष्णवों की वार्षिक पूजा निष्फल हो जाती है। लेकिन जो इस महिमा को सुनता है, वह पापों से मुक्त होता है, इस लोक में पुत्र-सुख पाता है और परलोक में स्वर्ग को प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहिता। यामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे श्रावणशुक्लापवित्रारोपणी पुत्रदैकादशीनाम पंचपंचाशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में, उमापति और नारद के संवाद में, श्रावण शुक्ल पवित्रारोपणी और पुत्रदा एकादशी नामक पचपनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- भाद्रस्य कृष्णपक्षे तु किंनामैकादशीभवेत् । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं कथयस्व जनार्दन
युधिष्ठिर ने पूछा — भाद्रपद के कृष्ण पक्ष में कौन-सी एकादशी होती है? हे जनार्दन, मैं यह जानना चाहता हूँ, कृपया बताइए।
श्रीकृष्ण उवाच- शृणुष्वैकमना राजन्कथयिष्यामि विस्तरात् । अजेति नामतः प्रोक्ता सर्वपापप्रणाशिनी
श्रीकृष्ण बोले — हे राजन्, ध्यानपूर्वक सुनो, मैं विस्तार से बताता हूँ। उसका नाम 'अजा' है, जो सभी पापों का नाश करने वाली मानी गई है।
पूजयित्वा हृषीकेशं व्रतमस्यां करोति यः । पापानि तस्य नश्यंति व्रतस्य श्रवणादपि
जो कोई हृषीकेश की पूजा करता है और यह व्रत करता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं। केवल इस व्रत की कथा सुनने से भी पाप मिट जाते हैं।
नातः परतरा राजन्लोकद्वयहिताय वै । सत्यमुक्तं मया ह्येतन्नासत्यं मम भाषितम्
हे राजन्, दोनों लोकों के कल्याण के लिए इससे बढ़कर कुछ नहीं है। मैंने जो कहा है, वह सत्य है, मेरी वाणी कभी असत्य नहीं होती।
हरिश्चन्द्र इति ख्यातो बभूव नृपतिः पुरा । चक्रवर्ती सत्यसंधः समस्ताया भुवः पतिः
प्राचीन समय में हरिश्चन्द्र नाम से प्रसिद्ध एक राजा थे, जो सत्य के प्रति अटल थे और पूरी पृथ्वी के सम्राट थे।
कस्यापि कर्मणः प्राप्तौ राज्यभ्रष्टो बभूव सः । विक्रीतौ वनितापुत्रौ स चकारात्मविक्रयम्
किसी पुराने कर्म के कारण वह राजा अपना राज्य खो बैठा। उसने अपनी पत्नी और पुत्र को बेच दिया, और अंत में स्वयं को भी बेच दिया।
पुल्कसस्य च दासत्वं गतो राजा स पुण्यकृत् । सत्यमालंब्य राजेंद्र मृतचैलापहारकः
वह पुण्यात्मा राजा एक चाण्डाल का दास बन गया। हे राजेन्द्र, सत्य का सहारा लेकर वह मृतकों के वस्त्र उठाने लगा।
सोऽभवन्नृपतिश्रेष्ठो न सत्याच्चलितस्तथा । एवं च तस्य नृपतेर्बहवो वत्सरा गताः
वह राजा सत्य से कभी नहीं डिगा और श्रेष्ठ राजा बना रहा। इसी प्रकार उसके बहुत से वर्ष बीत गए।
ततश्चिंतापरो राजा स बभूवातिदुःखितः । किं करोमि क्व गच्छामि निष्कृतिर्मे कथं भवेत्
इसके बाद वह राजा चिंता में डूब गया और अत्यंत दुखी हो गया—'अब मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? मेरा प्रायश्चित कैसे होगा?'
इति चिंतयतस्तस्य मग्नस्य वृजिनार्णवे । आजगाम मुनिः कश्चिज्ज्ञात्वा राजानमातुरम्
जब वह इसी प्रकार सोचते हुए दुख के सागर में डूबा था, तब उसकी पीड़ा जानकर एक मुनि वहाँ आए।
परोपकारणार्थाय निर्मिता ब्रह्मणा द्विजाः । स तं दृष्ट्वा द्विजवरं ननाम नृपसत्तमः
दूसरों की भलाई के लिए ब्रह्माजी ने ब्राह्मणों की रचना की। उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को देखकर वह उत्तम राजा झुक गया।
कृतांजलिपुटो भूत्वा गौतमस्याग्रतः स्थितः । कथयामास वृत्तांतमात्मनो दुःखसंयुतम्
राजा हाथ जोड़कर गौतम के सामने खड़ा हुआ और अपने दुख से भरी पूरी कथा सुनाने लगा।
श्रुत्वा नृपतिवाक्यानि गौतमो विस्मयान्वितः । उपदेशं नृपतये व्रतस्यास्य ददौ मुनिः
राजा की बातें सुनकर गौतम मुनि आश्चर्यचकित हो गए। फिर मुनि ने उस व्रत का उपदेश राजा को दिया।
मासि भाद्रपदे राजन्कृष्णपक्षेति शोभना । एकादशी समायाता अजा नामेति पुण्यदा
हे राजन्, भाद्रपद मास के कृष्ण पक्ष में एक शुभ एकादशी आती है, जिसका नाम अजा है और वह बड़ा पुण्य देने वाली है।
अस्याः कुरु व्रतं राजन्पापस्यांतो भविष्यति । तव भाग्यवशादेषा सप्तमेऽह्नि समागता
हे राजन्, इस व्रत को करो, तुम्हारे पापों का अंत हो जाएगा। तुम्हारे भाग्य से यह सातवें दिन आ गई है।
उपवासपरो भूत्वा रात्रौ जागरणं कुरु । एवमस्या व्रते चीर्णे तव पापक्षयो ध्रुवम्
तुम उपवास करो और रात में जागरण करो। इस व्रत को करने से तुम्हारे पाप अवश्य नष्ट हो जाएंगे।
तव पुण्यप्रभावेण चागतोऽहं नृपोत्तम । इत्येवं कथयित्वा च मुनिरंतरधीयत
हे उत्तम राजा, तुम्हारे पुण्य के प्रभाव से ही मैं यहाँ आया हूँ। इतना कहकर वह मुनि अदृश्य हो गए।
मुनिवाक्यं नृपः श्रुत्वा चकार व्रतमुत्तमम् । कृते तस्मिन्व्रते राज्ञः पापस्यांतोऽभवत्क्षणात्
मुनि की बात सुनकर राजा ने उत्तम व्रत किया। जब व्रत पूरा हुआ, तो राजा के पाप क्षणभर में ही नष्ट हो गए।
श्रूयतां राजशार्दूल प्रभावोऽस्य व्रतस्य च । यद्दुःखंबहुभिर्वर्षैर्भोक्तव्यंतत्क्षयोभवेत्
हे राजाओं में श्रेष्ठ, अब इस व्रत का प्रभाव सुनो—जो दुख अनेक वर्षों तक भोगना पड़ता, वह नष्ट हो जाता है।
निस्तीर्णदुःखो राजासीद्व्रतस्यास्य प्रभावतः । पत्न्या सह समायोगं पुत्रजीवनमाप सः
इस व्रत के प्रभाव से राजा का सारा दुख दूर हो गया। वह अपनी पत्नी से मिल गया और उसका पुत्र भी जीवित हो गया।
दिवि दुंदुभयो नेदुः पुष्पवर्षमभूद्दिवः । एकादश्याः प्रभावेन प्राप्यराज्यमकंटकम्
स्वर्ग में दुंदुभियाँ बज उठीं, आकाश से पुष्पों की वर्षा हुई। एकादशी के प्रभाव से राजा को निष्कंटक राज्य प्राप्त हुआ।
स्वर्गं लेभे हरिश्चंद्रः सपुरः सपरिच्छदः । ईदृग्विधं व्रतंराजन्ये कुर्वंति च मानवाः
हरिश्चंद्र अपने नगर और सेवकों सहित स्वर्ग को प्राप्त हुए; ऐसे व्रत जब राजा करते हैं, तो साधारण लोग भी उनका पालन करते हैं।
सर्वपापविनिर्मुक्तास्त्रिदिवं यांति ते नृप । पठनाच्छ्रवणाद्वापि अश्वमेधफलं लभेत्
हे राजन्! वे सब पापों से मुक्त होकर स्वर्ग लोक को जाते हैं; और केवल इसका पाठ या श्रवण करने से भी अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे भाद्रपदकृष्णाजैकादशीनाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में उमा-पति और नारद के संवाद में, भाद्रपद कृष्ण एकादशी नामक छप्पनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
युधिष्ठिर उवाच - नभस्यस्य सिते पक्षे किंनामैकादशी भवेत् । को देवः को विधिस्तस्य एतदाख्याहि केशव
युधिष्ठिर ने पूछा— हे केशव! नभस्य मास के शुक्ल पक्ष में एकादशी का क्या नाम है? उस दिन किस देवता की पूजा होती है और उसका विधान क्या है? कृपया बताइए।