इति वाक्यं द्विजाः श्रुत्वा सप्रजाः सपुरोहिताः । मंत्रयित्वा नृपहितं जग्मुस्ते गहनं वनम्
राजा की बात सुनकर ब्राह्मणगण अपने परिवार और पुरोहितों के साथ राजा के हित के लिए विचार कर घने वन में गए।
इतस्ततश्च पश्यंत आश्रमानृषिसेवितान् । नृपतेर्हितमिच्छंतो ददृशुर्मुनिसत्तमम्
इधर-उधर घूमते हुए, वे ऋषियों के आश्रम देखते गए; राजा के कल्याण की इच्छा से उन्होंने श्रेष्ठ मुनि को देखा।
तप्यमानं तपो घोरं निरालंबं निरामयम् । निराहारं जितात्मानं जितक्रोधं सनातनम्
वह घोर तपस्या कर रहे थे, बिना किसी सहारे के, बिना किसी रोग या कष्ट के, बिना भोजन के, अपने मन को वश में कर चुके, क्रोध पर विजय पा चुके और सदा रहने वाले थे।
लोमशं धर्मतत्वज्ञं सर्वशास्त्रविशारदम् । दीर्घायुषं महात्मानं सकेशं ब्रह्मसंमितम्
लोमश धर्म का सच्चा ज्ञान रखने वाले, सभी शास्त्रों में निपुण, दीर्घायु, महान आत्मा, केशयुक्त और ब्रह्मा के समान माने जाते हैं।
कल्पेकल्पे गते तस्य एकं लोम विशीर्यते । अतो लोमशनामायं त्रिकालज्ञो महामुनिः
हर कल्प के बीतने पर उनका एक बाल गिर जाता है; इसी कारण, तीनों कालों को जानने वाले इस महान मुनि का नाम लोमश पड़ा।
तं दृष्ट्वा हर्षिताः सर्वे आजग्मुस्तस्य सन्निधिम् । यथान्यायं यथार्हं ते नमश्चक्रुर्यथोदितम्
उन्हें देखकर सब लोग प्रसन्न हुए और उनके पास पहुँचे; जैसे योग्य था, वैसे ही सबने आदरपूर्वक प्रणाम किया।
विनयावनताः सर्वे ऊचुस्ते च परस्परम् । अस्मद्भाग्यवशादेव प्राप्तोऽयं मुनिसत्तमः । तास्तथा स प्रजा वीक्ष्य उवाच ऋषिसत्तमः
सब विनम्र होकर आपस में बोले— 'हमारे भाग्य से यह श्रेष्ठ मुनि यहाँ पधारे हैं।' उन लोगों को इस प्रकार देखकर श्रेष्ठ ऋषि ने कहा।
लोमश उवाच- किमर्थमिह संप्राप्तः कथयध्वं सकारणम् । दर्शनाद्धृष्टमनसः स्तुवंतश्चैव मां किमु
लोमश बोले— 'तुम किस कारण यहाँ आए हो, स्पष्ट बताओ। मुझे देखकर तुम प्रसन्न होकर मेरी स्तुति क्यों कर रहे हो?'
असंशयं करिष्यामि भवतां यद्धितं भवेत् । परोपकृतये जन्म मादृशानां न संशयः
निस्संदेह, मैं तुम्हारे लिए जो भी कल्याणकारी होगा, वह अवश्य करूँगा; हमारे जैसे लोगों का जन्म दूसरों की भलाई के लिए ही होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
जना ऊचुः - श्रूयतामभिधास्यामो वयं स्वागमकारणम् । संशयच्छेदनार्थाय तव सान्निध्यमागताः
लोग बोले— 'कृपया सुनिए, हम अपने आने का कारण बताते हैं। हम अपने संदेह दूर करने के लिए आपकी शरण में आए हैं।'
पद्मयोनेः परतरस्त्वत्तः श्रेष्ठो न विद्यते । अतः कार्यवशात्प्राप्ताः समीपं भवतो वयम्
हे कमल से उत्पन्न, आपसे श्रेष्ठ और कोई नहीं है; इसी कारण, आवश्यकता पड़ने पर हम आपके समीप आए हैं।
महीजिन्नाम राजासौ पुत्रहीनोऽस्ति सांप्रतम् । वयं तस्य प्रजा ब्रह्मन्पुत्रवत्तेन पालिताः
महिजित नामक एक राजा हैं, जो इस समय पुत्रहीन हैं; हे ब्राह्मण, हम उनकी प्रजा हैं, और उन्होंने हमें अपने पुत्रों के समान पाला है।
तं पुत्ररहितं दृष्ट्वा तस्य दुःखेन दुःखिताः । तपः कर्तुमिहायाता मतिं कृत्वा तु नैष्ठिकीम्
उन्हें पुत्र के बिना देखकर और उनके दुःख से दुःखी होकर, हम सब यहाँ कठोर संकल्प करके तपस्या करने आए हैं।
तस्य भाग्येन दृष्टोऽसि ह्यस्माभिस्त्वं द्विजोत्तम । महतां दर्शनेनैव कार्यसिद्धिर्भवेन्नृणाम्
उनके भाग्य से, हे श्रेष्ठ द्विज, हमने आपको देखा है; महान लोगों के दर्शन मात्र से ही मनुष्यों का कार्य सिद्ध हो जाता है।
उपदेशं वद मुने राज्ञः पुत्रो यथा भवेत् । इति तेषां वचः श्रुत्वा मुहूर्त्तं ध्यानमास्थितः । प्रत्युवाच मुनिर्ज्ञात्वा तस्य जन्म पुरातनम्
हे मुनि, ऐसा उपदेश दीजिए जिससे राजा को पुत्र प्राप्त हो सके। उनका वचन सुनकर मुनि कुछ समय ध्यान में लीन हुए और पूर्व जन्म को जानकर उत्तर दिया।
लोमश उवाच- पुरा जन्मनि वैश्योऽयं धनहीनो नृशंसकृत् । वाणिज्यकर्मनिरतो ग्रामाद्ग्रामांतरं भ्रमन्
लोमश बोले— 'पूर्व जन्म में यह व्यक्ति एक वैश्य था, निर्धन और क्रूर कर्म करने वाला, व्यापार में लगा रहता था और गाँव-गाँव घूमता था।'
ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे दशमी दिवसे तथा । मध्यगे द्युमणौ प्राप्ते ग्रामसीम्नि जलाशयम्
ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि को, जब सूर्य मध्य आकाश में था, वह गाँव की सीमा पर एक जलाशय पर पहुँचा।
कूपिकां सजलां दृष्ट्वा जलपाने मनोदधे । सद्यस्ततः सवत्सा च धेनुस्तत्र समागता
उसने जल से भरी कुई देखी और पानी पीने की इच्छा की; उसी समय, एक बछड़े के साथ गाय भी वहाँ आ गई।
तृष्णातुरा निदाघार्ता तस्यामंबुपपौ तु सा । पिबंतीं वारयित्वा तामसौ तोयं पपौ स्वयम्
गर्मी और प्यास से व्याकुल वह गाय वहाँ पानी पीने लगी; परंतु उसने उसे रोककर स्वयं पानी पी लिया।
कर्मणा तेन पापेन पुत्रहीनो नृपो भवेत् । कस्यापि जन्मनः पुण्यात्प्राप्तं राज्यमकंटकम्
उस पाप के कारण वह राजा पुत्रहीन हुआ; किसी पिछले जन्म के पुण्य से उसे निष्कंटक राज्य प्राप्त हुआ है।
लोका ऊचुः - पुण्यात्पापं क्षयं याति पुराणे श्रूयते मुने । पुण्योपदेशं कथय येन पापक्षयो भवेत् । यथा भवत्प्रसादेन पुत्रो भवति भूपतेः
लोगों ने कहा — हे मुनि, पुराणों में सुना है कि पुण्य से पाप नष्ट हो जाता है। कृपया हमें ऐसा पुण्यदायक उपदेश बताइए जिससे हमारे पाप मिट जाएँ, जैसे आपकी कृपा से राजा को पुत्र की प्राप्ति हुई।
लोमश उवाच- श्रावणे शुक्लपक्षे तु पुत्रदा नाम विश्रुता । एकादशी वांच्छितदा कुरुध्वं तद्व्रतं जनाः
लोमश बोले — श्रावण मास के शुक्ल पक्ष में 'पुत्रदा' नामक प्रसिद्ध एकादशी आती है, जो संतान देने वाली है। हे लोगों, अपनी इच्छा पूरी करने के लिए उस व्रत को करो।
इति श्रुत्वा नमस्कृत्य मुनिमेत्य पुरं व्रतम् । यथाविधियथान्यायं कृतं तैर्जागरान्वितम्
यह सुनकर सबने मुनि को प्रणाम किया और नगर में जाकर विधिपूर्वक, जागरण सहित, उस व्रत का पालन किया।
तस्य पुण्यं सुविमलं दत्तं नृपतये जनैः । दत्ते पुण्येऽथ सा राज्ञी गर्भमाधत्त शोभनम्
लोगों ने जो शुद्ध और उत्तम पुण्य कमाया, वह राजा को समर्पित किया। जब वह पुण्य दिया गया, तब रानी ने सुंदर गर्भ धारण किया।
प्राप्तो प्रसवकाले सा सुषुवे पुत्रमूर्जितम् । श्रावणस्य सिते पक्षे कर्कटस्थे दिवाकरे
समय आने पर रानी ने बलवान पुत्र को जन्म दिया, श्रावण मास के शुक्ल पक्ष में, जब सूर्य कर्क राशि में था।
द्वादश्यां वासुदेवाय पवित्रारोपणं स्मृतम् । हेम रौप्य ताम्र क्षौमैः सूत्रैः कौशेयपद्मजैः
द्वादशी के दिन वासुदेव के लिए पवित्रारोपण करने का विधान है, जिसमें सोना, चाँदी, ताँबा, सूती, रेशमी और कमल के रेशे के धागे प्रयुक्त होते हैं।
कुशैः काशैश्च कार्पासैर्ब्राह्मण्या कर्तितैः शुभैः । स्नात्वा त्रिगुणितं सूत्रं त्रिगुणीकृत्य शोधयेत्
कुश, काश और कपास के शुभ धागे, जो ब्राह्मणी द्वारा बनाए गए हों, लेकर स्नान करके तीन गुना मरोड़कर उस धागे को शुद्ध करें।
गोदोहांतरिते काले पूर्वेद्युरधिवासनम् । ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य गुरुपादौ प्रणम्य च
गायों के दोनों दुहने के बीच के समय में, पूर्व दिवस को अधिवासन किया जाता है। ब्राह्मणों को प्रणाम करके और गुरु के चरणों में सिर नवाकर यह आरंभ होता है।
गीतमंगलनिर्घोषः कुर्याज्जागरणं ततः । ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या भिल्लाः शूद्रास्तथैव च
मंगल गीतों और वाद्य-ध्वनि के साथ जागरण करना चाहिए। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, भील और शूद्र — सभी इसमें भाग लें।
स्वधर्मावस्थिताः सर्वे भक्त्या कुर्युः पवित्रकम् । ततः पवित्रं गुरवे दद्याद्वै विधिपूर्वकम्
सब लोग अपने-अपने धर्म में स्थित होकर भक्ति से पवित्रारोपण करें। फिर विधिपूर्वक वह पवित्रा गुरु को अर्पित करें।