युधिष्ठिर उवाच- श्रावणस्य सिते पक्षे किंनामैकादशीभवेत् । तन्नः कथय गोविंद वासुदेव नमोऽस्तु ते
युधिष्ठिर ने कहा— श्रावण मास के शुक्ल पक्ष में एकादशी का क्या नाम है? हे गोविन्द, वह हमें बताइए। वासुदेव, आपको मेरा नमस्कार है।
श्रीकृष्ण उवाच- शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि आख्यानं पापनाशनम् । यत्प्रोक्तं ब्रह्मणा पूर्वं पृच्छते नारदाय वै
श्रीकृष्ण ने कहा— हे राजन्, सुनो, मैं तुम्हें वह पापों का नाश करने वाली कथा सुनाता हूँ, जो पहले ब्रह्मा ने नारद से पूछने पर कही थी।
नारद उवाच- भगवन्श्रोतुमिच्छामि त्वत्तोऽहं कमलासन । श्रावणस्यासिते पक्षे किं नामैकादशी भवेत्
नारद ने कहा— भगवन्, मैं आपसे सुनना चाहता हूँ, हे कमलासन, श्रावण मास के कृष्ण पक्ष में एकादशी का क्या नाम है?
को देवः को विधिस्तस्याः किं पुण्यं कथय प्रभो । इति तस्य वचः श्रुत्वा ब्रह्मा वचनमब्रवीत्
उस एकादशी की पूजा किस देवता की होती है, उसका विधान क्या है और उसका पुण्य क्या है, हे प्रभो, कृपा करके बताइए। नारद के ये वचन सुनकर ब्रह्मा ने उत्तर दिया।
ब्रह्मोवाच- शृणु नारद ते वच्मि लोकानां हितकाम्यया । श्रावणैकादशी कृष्णा कामिका नाम नामतः
ब्रह्मा ने कहा— हे नारद, लोकों के हित के लिए मैं तुम्हें बताता हूँ। श्रावण मास की कृष्ण पक्ष की एकादशी का नाम कामिका है।
अस्याः श्रवणमात्रेण वाजपेयफलं लभेत् । अस्यां यजति देवेशं शंखचक्रगदाधरम्
केवल इसका श्रवण करने से ही वाजपेय यज्ञ के बराबर फल मिलता है। इस दिन देवों के स्वामी, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान की पूजा करनी चाहिए।
श्रीधराख्यं हरिं विष्णुं माधवं मधुसूदनम् । पूजयेद्ध्यायते यो वै तस्य पुण्यंफलं शृणु
जो कोई श्रीधर, हरि, विष्णु, माधव और मधुसूदन नाम वाले भगवान का पूजन और ध्यान करता है, उसके पुण्य का फल अब सुनो।
न गंगायां न काश्यां च नैमिषे न च पुष्करे । तत्फलं समवाप्नोति यत्फलं कृष्णपूजनात्
गंगा, काशी, नैमिष या पुष्कर में जो फल मिलता है, वह भी कृष्ण की पूजा से मिलने वाले फल के बराबर नहीं होता।
गोदावर्यां गुरौ सिंहे व्यतीपाते च दंडके । यत्फलं समवाप्नोति तत्फलं कृष्णपूजनात्
गोदावरी में, सिंह राशि में सूर्य के प्रवेश के समय, व्यतीपात के अवसर पर या दंडक वन में जो फल मिलता है, वही फल कृष्ण की पूजा से प्राप्त होता है।
ससागरवनोपेतां यो ददाति वसुंधराम् । कामिकाव्रतकारी च ह्युभौ समफलौ स्मृतौ
जो कोई समुद्र और वन सहित भूमि दान करता है, और जो कामिका व्रत करता है—दोनों को शास्त्रों में समान फल बताया गया है।
प्रसूयमानां यो धेनुं दद्यात्सोपस्करां नरः । तत्फलं समवाप्नोति कामिकाव्रतकारकः
जो पुरुष बछड़ा देने वाली गाय और उसके साथ सभी सामान दान करता है, उसे भी वही फल मिलता है जो कामिका व्रत करने वाले को मिलता है।
श्रावणे श्रीधरं देवं पूजयेद्यो नरोत्तमः । तेनैव पूजिता देवा गंधर्वोरगपन्नगाः
जो श्रेष्ठ पुरुष श्रावण मास में श्रीधर भगवान की पूजा करता है, वह देवताओं, गंधर्वों, नागों और सर्पों की भी पूजा कर लेता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कामिकादिवसे हरिः । पूजनीयो यथाशक्ति मानुषैः पापभीरुभिः
इसलिए, कामिका व्रत के दिन मनुष्य को पूरी श्रद्धा और सामर्थ्य से हरि की पूजा करनी चाहिए, विशेषकर उन्हें जो पाप से डरते हैं।
ये संसारार्णवे मग्नाः पापपंकसमाकुले । तेषामुद्धरणार्थाय कामिकाव्रतमुत्तमम्
जो लोग संसार रूपी समुद्र में पाप की कीचड़ में डूबे हुए हैं, उनके उद्धार के लिए यह श्रेष्ठ कामिका व्रत है।
नातः परतरा काचित्पवित्रा पापहारिणी । एवं नारद जानीहि स्वयमाह परो हरिः
नारद, जान लो कि इससे बढ़कर कोई भी व्रत पवित्र करने वाला या पाप नाश करने वाला नहीं है; स्वयं परम हरि ने ऐसा कहा है।
अध्यात्मविद्या निरतैर्यत्फलं प्राप्यते नरैः । ततो बहुतरं विद्धि कामिकाव्रतसेविनाम्
जो फल अध्यात्म विद्या में लगे पुरुषों को मिलता है, उससे कहीं अधिक फल कामिका व्रत करने वालों को मिलता है—यह जान लो।
रात्रौ जागरणं कृत्वा कामिकाव्रतकृन्नरः । न पश्यति यमं रौद्रं नैव गच्छति दुर्गतिम्
जो पुरुष कामिका व्रत करते हुए रात में जागरण करता है, वह न तो भयानक यम को देखता है और न ही बुरी गति को प्राप्त करता है।
न पश्यति कुयोनिं च कामिकाव्रतसेवनात् । कामिकाया व्रते चीर्णे कैवल्यं योगिनो गताः
कामिका व्रत करने से मनुष्य नीच योनि में नहीं जाता; और जब यह व्रत पूरा किया जाता है, तो योगीजन मुक्ति को प्राप्त होते हैं।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कर्तव्या नियतात्मभिः । तुलसीप्रभवैः पत्रैः यो नरः पूजयेद्धरिम्
इसलिए, संयमित मन वाले लोगों को पूरी लगन से यह व्रत करना चाहिए; जो पुरुष तुलसी के पत्तों से हरि की पूजा करता है,
न लिप्यते स पापेन पद्मपत्रमिवांभसा । सुवर्णभारमेकं तु रजतं च चतुर्गुणम्
वह पाप से वैसे ही अछूता रहता है जैसे जल से कमल का पत्ता; एक भार सोना या चार गुना चाँदी दान करने का जो फल है,
तत्फलं समवाप्नोति तुलसीदलपूजनात् । रत्न मौक्तिक वैडूर्य प्रवालादिभिरर्चितः
वही फल तुलसी के पत्तों से पूजा करने से मिलता है; रत्न, मोती, वैडूर्य, प्रवाल आदि से भी जब विष्णु की पूजा की जाती है,
न तुष्यति तथा विष्णुस्तुलसीदलतो यथा । तुलसीमंजरीभिश्च पूजितो येन केशवः
विष्णु उतने प्रसन्न नहीं होते जितना तुलसी के पत्तों से होते हैं; और जिस किसी ने केशव की पूजा तुलसी की मंजरी से की,
या दृष्टा निखिलाघसंघशमनी स्पृष्टा वपुः पावनी। रोगाणामभिवंदितानि रसिनी सिक्तांतकत्रासिनी । प्रत्यासत्तिविधायिनी भगवतः कृष्णस्य संरोपिता। न्यस्ता तच्चरणे विमुक्तिफलदा तस्यै तुलस्यै नमः
उस तुलसी को प्रणाम है, जो देखने से सारे पापों का नाश करती है, छूने से शरीर को पवित्र करती है, सिर झुकाने से रोगों को दूर करती है, खाने में मधुर है, छिड़कने से मृत्यु का नाश करती है, पास रखने से निकटता देती है, भगवान कृष्ण के लिए लगाई जाती है और उनके चरणों में अर्पित करने से मुक्ति का फल देती है।
दीपं ददाति यो मर्त्यो दिवारात्रं हरेर्दिने । तस्य पुण्यस्य संख्यातुं चित्रगुप्तो न वेत्त्यलम्
जो मनुष्य हरि के दिन दिन-रात दीपक अर्पित करता है, उसके पुण्य की गिनती चित्रगुप्त भी नहीं कर सकते।
कृष्णाग्रे दीपको यस्य ज्वलत्येकादशीदिने । पितरस्तस्य तृप्यंति अमृतेन दिवि स्थिताः
जो व्यक्ति एकादशी के दिन श्रीकृष्ण के सामने दीपक जलाता है, उसके स्वर्ग में बसे हुए पितर अमृत के समान तृप्त हो जाते हैं।
घृतेन दीपं प्रज्वाल्य तिलतैलेन वा पुनः । प्रयाति सूर्यलोकं च दीपकोटिशतार्चितः
जो घी या तिल के तेल से दीपक जलाता है, वह अनगिनत दीपों से पूजित सूर्यलोक को प्राप्त करता है।
अयं तवाग्रे कथितः कामिकामहिमा मया । अतो नरैः प्रकर्त्तव्या सर्वपातकहारिणी
मैंने तुम्हारे सामने इस कामना पूर्ति का माहात्म्य बताया है, इसलिए मनुष्यों को इसे अवश्य करना चाहिए, क्योंकि यह सब पापों का नाश करने वाली है।
ब्रह्महत्यापहरणी भ्रूणहत्याविनाशिनी । वैष्णवस्थानदात्री च महापुण्यफलप्रदा
यह ब्रह्महत्या का पाप दूर करती है, भ्रूणहत्या का नाश करती है, वैष्णव पद देती है और महान पुण्य का फल प्रदान करती है।
श्रुत्वा माहात्म्यमेतस्या नरः श्रद्धासमन्वितः । विष्णुलोकमवाप्नोति सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो व्यक्ति श्रद्धा के साथ इसका माहात्म्य सुनता है, वह विष्णुलोक को प्राप्त करता है और सब पापों से मुक्त हो जाता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमामहेश्वरसंवादे श्रावणकृष्णैकादशीनाम चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड के उमामहेश्वर संवाद में श्रावण कृष्ण एकादशी नामक चौवनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।